注释：

[1]参见莫利，《“非历史的希腊人”：神话、历史与古代之利用》，彼肖普编，《尼采与古代：尼采对古典传统的反应和回答》，田立年译，上海：华东师范大学出版社，2010，页31 - 46。

[2]洛维特，《雅各布·布克哈特》，楚人译，北京：商务印书馆，2013，页36 – 37，49 - 50；施奈德尔巴赫，《黑格尔之后的历史哲学：历史主义问题》，励洁丹译，杭州：浙江大学出版社，2014，页58 - 66。

[3]尼采，《不合时宜的沉思》，李秋零译，上海：华东师范大学出版社，2007，页135。以下简称《观察》，随文注页码。凡有改动，依据《尼采全集》德文版第一卷，参考杨恒达等译，《尼采全集》第一卷，北京：中国人民大学出版社，2013。

[4]August Ludwig von Schlözer，Vorbereitung zur Welt Geschichte für Kinder. Ein Buch für Kinderlehrer，M. Demantowsky / S. Popp校勘笺注本，Göttingen，2011。

[5]科瑟勒克，《“历史/史学”概念的历史流变》，刘小枫编，《从普遍历史到历史主义》，谭立铸等译，北京：华夏出版社，2017，页350 - 354。

[6]比较考克斯，《希波战争：文明冲突与波斯帝国世界霸权的终结》，刘满芸译，北京：华文出版社，2019。

[7]比较阿诺德，《地理大发现》，闻英译，上海：上海译文出版社，2003；龚缨晏，《西方人东来之后：地理大发现后的中西关系史专题研究》，杭州：浙江大学出版社，2006；费尔南多-阿梅斯托编，《1492：［现代］世界的开端》，赵俊、李明英译，北京：东方出版中心，2012；阿布-卢格霍德，《欧洲霸权之前：1250 - 1350年的世界体系》，杜宪兵等译，北京：商务印书馆，2015；本特利，《旧世界的相遇：近代之前的跨文化联系与交流》，李大伟、陈冠堃译，上海：上海三联书店，2015。

[8]凡尔纳，《地理发现史：伟大的旅行与旅行家的故事》，戈信义译，海口：海南出版社，2015。

[9]施米特，《中立化与非政治化的时代》，见施米特，《政治的概念》，刘小枫编，刘宗坤、朱雁冰等译，上海：上海人民出版社，2015，页121。比较赫坦巴哈等，《俄罗斯帝国主义：从伊凡大帝到革命前》，吉林师范大学历史系翻译组译，北京：三联书店，1978；土肥恒之，《摇摆在欧亚间的沙皇们：俄罗斯罗曼诺夫王朝的大地》，台北：八旗文化出版公司，2018。

[10]比较堀幸雄，《战前日本国家主义运动史》，熊达云译，北京：社科文献出版社，2010；豪斯霍弗，《太平洋地缘政治》（1925），马勇、张培均译，北京：华夏出版社，2019。

[11]比较大桥武夫，《战略与谋略》，古月译，北京：军事译文出版社，1985；井口和起，《日俄战争的时代》，何源湖译，台北：玉山社出版事业公司，2012；原田敬一，《日清、日俄战争》，徐静波译，香港：中和出版有限公司，2016；和田春树，《日俄战争：起源和开战》，易爱华、张剑译，北京：三联书店，2018。

[12]林毅点校，《梁启超史学论著三种》，香港：香港三联书店，1980，页3 – 40（以下随文注页码）。比较米什拉，《从帝国废墟中崛起：从梁启超到泰戈尔，唤醒亚洲与改变世界》，黄中宪译，台北：联经出版公司，2013。

[13]比较杨念群/黄兴涛/毛丹编，《新史学：多学科对话的图景》，北京：中国人民大学出版社，2013；宋学勤，《梁启超新史学的当代解读》，北京：中国社科出版社，2013。

[14]比较克劳利，《征服者：葡萄牙帝国的崛起》，陆大鹏译，北京：社科文献出版社，2016。

[15]黑格尔，《世界史哲学讲演录》，刘立群等译，北京：商务印书馆，2014，页12。

[16]沃格林，《天下时代》，叶颖译，南京：译林出版社，2018，页254。

[17]斯科菲尔德，《廊下派的城邦观》，徐健/刘敏译，北京：华夏出版社，2016；努涅兹，《公元前4至前2世纪出现的普遍历史写作》，刘小枫编，《西方古代的天下观》，北京：华夏出版社，2018，页167 – 188；比较H.C. Baldry，The Unity of Mankind in Greek Thought，Cambridge University Press，1965。

[18]赫勒敦，《历史绪论》，李振中译，银川：宁夏人民出版社，2015；比较欧文，《天才的一生：伊本·赫勒敦》，苑默文译，北京：社科文献出版社，2018；R. Simon / K. Pogátsa，History as Science and the Patrimonial Empire，Académiai Kiadó，2002。

[19]兰克，《世界史：从最古老的种族到前现代过渡时期的西方历史》，陈笑天译，长春：吉林出版集团，2017。

[20]肯尼迪，《大国的兴衰》（1988），蒋葆英等译，北京：中国经济出版社，1989；西姆斯，《欧洲：1453年以来的争霸之途》（2011），孟维瞻译，北京：中信出版社，2016。

[21] Friedrich Christoph Schlosser，Geschichte des 18ten Jahrhunderts und des 19ten bis zum Sturz des französischen Kaiserreichs，1836-1848；英译本：History of the Eighteenth Century and of the Nineteenth Century Till the Overthrow of the French Empire，）

[22]卡普兰，《即将到来的地缘战争：无法回避的大国冲突及对地理宿命的抗争》，涵朴译，广州：广东人民出版社，2013，页9。

[23]帕戈登，《两个世界的战争：2500年来东方与西方的竞逐》（2008），宇方译，北京：民主与建设出版社，2018，页7 – 8；比较莫里斯，《西方将主宰多久：东方为什么会落后，西方为什么能崛起》（2010），钱峰译，北京：中信出版社，2014。

[24]帕克，《城邦：从古希腊到当代》（2004），石衡潭译，济南：山东画报出版社，2007，页3。

[25]黄克武，《百年以后当思我：梁启超史学思想的再反省》，见杨念群等编，《新史学：多学科对话的图景》，前揭，页58 - 59。

[26]霍恩布洛尔，《希腊世界》，赵磊译，北京：华夏出版社，2015，页50 – 54。比较卡根，《伯罗奔尼撒战争的爆发》，曾德华译，上海：华东师范大学出版社，2014；卡根，《伯罗奔尼撒战争》，陆大鹏译，北京：社科文献出版社，2016。

[27]卡根，《雅典帝国的覆亡》，李隽旸译，上海：华东师范大学出版社，2017，页3 - 5。

[28]莫米利亚诺，《现代史学的古典基础》，冯洁音译，北京：三联书店，2009。

[29]李孝迁编，《史学研究法未刊讲义四种》，上海：上海古籍书店，2015，页258 - 285；比较李孝迁编，《中国现代史学评论》，上海：上海古籍书店，2016。

[30]兰克，《历史上的各个时代》，杨培英译，北京：北京大学出版社，2010；兰克，《世界历史的秘密》，易兰译，上海：复旦大学出版社，2012；兰克，《拉丁语日耳曼民族史：1494 - 1514》，付欣、刘佳婷、陈洁译，桂林：广西师范大学出版社，2015；兰克，《近代史家批判》，孙立新译，北京：北京大学出版社，2016；兰克，《德国史稿》，王顺君译，长春：吉林出版集团，2016。

[31]莫米利亚诺，《19世纪古典学的新路径》，见刘小枫编，《古典学与现代性》，陈念君、丰卫平译，北京：华夏出版社，2015，页3 - 44。

[32]比较沃勒斯坦，《现代世界体系》（四卷），郭方等译，北京：社科文献出版社，2013；沃勒斯坦，《变化中的世界体系：论后美国时期的地缘政治与地缘文化》，王逢振译，北京：中央编译出版社，2016；贝克特，《棉花帝国：一部资本主义全球史》，徐轶杰、杨燕译，北京：民主与建设出版社，2019。

[33]考茨基，《唯物主义史观》（共六分册），《哲学研究》编辑部编/译，上海：上海人民出版社，1964 - 1984；比较库诺，《马克思的历史、社会和国家学说》，袁志英译，北京：商务印书馆，1988。

[34]刘小枫编，《西方民主与文明危机：施特劳斯读本》，北京：华夏出版社，2017。

[35]徐中约，《中国近代史：1600 - 2000，中国的奋斗》，计秋风、朱庆葆译，北京：世界图书出版公司，2008。

[36]孙江，《后现代主义、新史学与中国语境》，见杨念群等编，《新史学：多学科对话的图景》，前揭，页659 - 677。

[37]鲁滨孙，《新史学》，齐思和等译，北京：商务印书馆，1964/1989；伊格尔斯，《欧洲史学的新方向》（1975），赵世玲、赵世瑜译，北京：华夏出版社，1989；勒高夫/诺拉，《新史学》，姚蒙译，上海：上海译文出版社，1989；希梅尔法布，《新旧历史学》，余伟译，北京：新星出版社，2007；多斯，《碎片化的历史学：从《年鉴》到“新史学”》，马胜利译，北京：北京大学出版社，2008。

[38]芬利，《古代世界的政治》，晏绍祥、黄洋译，北京：商务印书馆，2013，页xix。

[39]彭刚编，《后现代史学理论读本》，北京：北京大学出版社，2016；帕特纳/富特编，《史学理论手册》，余伟、何立民译，上海：格致出版社，2017。

[40]芬利，《古代民主与现代民主》，郭小凌、郭子林译，北京：商务印书馆，2016；比较阿祖莱，《伯利克里：伟人考验下的雅典民主》，方颂华译，上海：上海三联书店，2015。

[41]比尔德，《罗马元老院与人民：一部罗马史》，王晨译，北京：民主与建设出版社，2018（以下简称《一部罗马史》，随文注页码）。

[42]伯克，《欧洲近代早期的大众文化》，杨豫、王海良译，上海：上海人民出版社，2005；伯克，《法国史学革命：年鉴学派，1929 - 1989》，刘永华译，北京：北京大学出版社，2006；伯克，《意大利文艺复兴时期的文化与社会》，刘君译，北京：东方出版社，2007；伯克，《欧洲文艺复兴：中心与边缘》，刘耀春译，北京：东方出版社，2007；伯克，《什么是文化史》，蔡玉辉译，北京：北京大学出版社，2009；伯克，《历史学与社会理论》，姚朋等译，上海：上海人民出版社，2010；伯克，《文化史的风景》，丰华琴、刘艳译，北京：北京大学出版社，2013；伯克，《法国史学革命：年鉴学派，1929 - 2014》，刘永华译，北京：北京大学出版社，2016。

[43]蔡玉辉，《每况愈下：新文化史学与彼得·伯克研究》，南京：译林出版社，2012。

[44]布克哈特，《世界历史沉思录》，金寿福译，北京：北京大学出版社，页199 - 238；伯克，《什么是文化史》，前揭，页7 – 16，119 - 120；比较亨特主编，《新文化史》，姜进译，上海：华东师范大学出版社，2011；冈恩，《历史学与文化理论》，韩炯译，北京：北京大学出版社，2012。

[45]伯克，《文化杂交》，杨元、蔡玉辉译，南京：译林出版社，2016。

[46]霍布斯鲍姆，《来自底层的史学》，氏著，《论历史》，黄煜文译，北京：中信出版社，2015，页305 – 324。

[47]比较吉尔伯特，《历史学：政治还是文化：对兰克和布克哈特的反思》，刘耀春译，北京：北京大学出版社，2012。

[48]克莱因，《文明的崩溃：公元前1177年的地中海世界》，北京：中信出版社，2018，页i。

[49]霍布斯鲍姆，《论叙事体的复兴》，见《论历史》，前揭，页279 – 290。比较彭刚，《叙事的转向：当代西方史学理论的考察》，北京：北京大学出版社，2009/2017（增订版）。

[50]比较伯克，《制造路易十四》，郝名玮译，北京：商务印书馆，2007；辛德勇，《制造汉武帝：由汉武帝晚年政治形象的塑造看<资治通鉴>的历史建构》，北京：三联书店，2015。

[51]伊格尔斯/王晴佳，《全球史学史：从18世纪至当代》，杨豫译，北京：北京大学出版社，2011；比较斯特恩斯，《全球文明史》，赵轶峰、王晋新等译，北京：中华书局，2006；柯娇燕，《什么是全球史》，刘文明译，北京：北京大学出版社，2009；康拉德，《全球史是什么》，杜宪兵译，北京：中信出版社，2018；康拉德，《全球史导论》，陈浩译，北京：商务印书馆，2018。

[52]本德，《万邦一国：美国在世界历史上的地位》，孙琇译，北京：商务印书馆，2019。

[53]比较卡根/奥兹门特/特纳，《西方的遗产》，袁永明等译，上海：上海人民出版社，2009；卡赞斯坦，《英美文明与其不满者：超越东西方的文明身份》，王振玲、刘伟华译，上海：上海人民出版社，2018。

[54]布琼主编，《法兰西世界史》，张新木主译，上海：上海教育出版社，2018；比较罗格瓦尔，《战争的余烬：法兰西殖民帝国的灭亡及美国对越南的干预》，詹涓译，北京：社科文献出版社，2017。

[55]比较罗特，《古代世界的终结》（1931），王春侠、曹明玉译，上海：上海三联书店，2008；塞姆，《罗马革命》（1939），吕厚量译，北京：商务印书馆，2016；布兰特，《古典时代的终结：罗马帝国晚期的历史》，周锐译，上海：上海三联书店，2018；勒特韦克，《罗马帝国的大战略：从公元一世纪到三世纪》，时殷弘、惠黎文译，北京：商务印书馆，2008；奥唐奈，《新罗马帝国衰亡史》（2008），夏洞奇等译，北京：中信出版社，2016；勒特韦克，《拜占庭帝国大战略》，陈定定、王悠、李希瑞译，北京：社科文献出版社，2018。

[56]卡赞斯坦主编，《中国化与中国的崛起：超越东西方的文明身份》，魏玲等译，上海：上海人民出版社，2018。

[57]霍布斯鲍姆，《耐人寻味的欧洲史》，见氏著，《论历史》，前揭，页330 – 333。比较热尔贝，《欧洲统一的历史与现实》（1983），丁一凡等译，北京：中国社科出版社，1989；哈贝马斯等，《旧欧洲新欧洲核心欧洲》，邓伯宸译，北京：中央编译出版社，2010；施勒格尔，《铁幕欧洲之新生》（2013），丁娜译，北京：社科文献出版社，2016。

[58]施米特，《论断与概念》，朱雁冰译，上海：上海人民出版社（世纪文景分社），2016，页115。

[59]希瑟，《罗马帝国的陨落：一部新的历史》，向俊译，北京：中信出版社，2016；布朗沃斯，《拜占庭帝国：拯救西方文明的东罗马千年史》，吴斯雅译，北京：中信出版社，2016；诺里奇，《拜占庭的新生：从拉丁世界到东方帝国》，李达译，北京：社科文献出版社，2018；菲德勒，《幽灵帝国拜占庭：通往君士坦丁堡的传奇旅程》，洪琛，北京：社科文献出版社，2019；贝尔福，《奥斯曼帝国六百年：土耳其帝国的兴衰》，栾力夫译，北京：中信出版社，2018；罗根，《奥斯曼帝国的衰亡：一战中东，1914 - 1920》，王阳阳译，桂林：广西师范大学出版社，2017；麦克米金，《奥斯曼帝国的终结：战争、革命以及现代中东的诞生，1908 - 1923》，姚志宏译，北京：中信出版社，2018。

[60]兰克，《<世界史上的各个时期>导言》（谷裕译），见刘小枫编，《历史主义及其克服》，特洛尔奇等著，陈湛译，北京：华夏出版社，2019。

[61]欧康奈尔，《坎尼的幽灵：汉尼拔与罗马共和国最黑暗的时刻》，葛晓虎译，北京：社科文献出版社，2018；戈兹沃西，《奥古斯都：从革命者到皇帝》，陆大鹏译，北京：社科文献出版社，2016。

[62]阿德勒，《维吉尔的帝国：<埃涅阿斯纪>中的政治思想》，王承教、朱战炜译，北京：华夏出版社，2012；托尔，《<埃涅阿斯纪>与罗马的建构》，刊于娄林主编，《罗马的建国叙述》（“经典与解释”第54辑），北京：华夏出版社，2019。

[63]沃格林，《希腊化、罗马和早期基督教》，谢华育译，上海：华东师范大学出版社，2009，页182 - 183。

[64]罗布古典丛书中的Earnest Cary译本共七卷（1936 - 1950）；比较E. Gabba，Dionysius and the History of Archaic Rome，Univ. of California Press，1991；C. C. de Jonge / L. H. Richard编，Dionysius of Halicarnassus and Augustan Rome，Cambridge University Press，2018。

[65]沃格林，《希腊化、罗马和早期基督教》，前揭，页185 – 186。

[66]沃格林，《中世纪（至阿奎那）》，段保良译，上海：华东师范大学出版社，2009，页39 – 51；P. T. 金，《查理大帝》，张仁译，上海：译文出版社，2010。

[67]卢兆瑜，《三国时代：查理大帝的遗产》，长春：长春出版社，2012。

[68] Biondo Flavio，Italy Illuminated（拉丁文 – 英文），Jeffrey A. White 编/译，Harvard University Press，2005. 比较伯克，《文艺复兴时期的历史意识》，杨贤宗、高细媛译，上海：上海三联书店，2017；页28 – 30；32 – 35。

[69]Ottavio Clavuot，“Flavio Biondos Italia illustrata. Porträt und historisch-geographische Legitimation der humanistischen Elite Italiens”，J. Helmrath / U. Muhlack / G. Walther编，Diffusion des Humanismus. Studien zur nationalen Geschichtsschreibung europäischer Humanisten，Göttingen，2002，S. 55 – 76.

[70]曼斯费尔德，《新的方式与制度：马基雅维利的<论李维>研究》，贺志刚译，北京：华夏出版社，2009。

[71]魏因伯格，《科学、信仰与政治：培根与现代世界的乌托邦根源》，张新樟译，北京：三联书店，2008。

[72]鲍尔索克，《吉本的历史想象》，见氏著，《从吉本到奥登》，前揭，页3 - 10。

[73]巴特勒，《古希腊人对德国的暴政》，林国荣译，北京：社科文献出版社，2017；比较汤因比，《希腊精神：一部文明史》（1959），乔戈译，北京：商务印书馆，2015；雅克瓦基，《欧洲由希腊走来：欧洲自我意识的转折点，17至18世纪》，刘瑞洪译，广州：花城出版社，2012。

[74]波特，《尼采、荷马与古典传统》，彼肖特，《尼采与古代》，前揭，页29 - 30。

[75]陈斯一，《再论“荷马问题”中的口头与书面之争》，刊于《古典学研究》（第二辑：荷马的阐释），上海：华东师范大学出版社，2018，页1 - 19。

[76]周春健，《元代四书学研究》，上海：华东师范大学出版社，2008；周春健，《宋元明清四书学编年》，台北：万卷楼图书公司，2012。

[77]葛兆光等，《殊方未远：古代中国的疆域、民族与认同》，北京：中华书局，2016；张志强主编，《重新讲述蒙元史》，北京：三联书店，2016；比较王晴佳/李隆国主编，《断裂与转型：帝国之后的欧亚历史与史学》，上海：上海古籍出版社，2016。

[78]王晓渔，《历史教科书与国家主义》，刊于《思想》（第31辑），台北：联经出版公司，2016；钱穆，《从中国历史来看中国民族性及中国文化》，香港：香港中文大学出版社，1979。

[79]刘凤云、刘文鹏编，《清朝的国家认同：“新清史”研究与争鸣》，北京：中国人民大学出版社，2010，页2；葛兆光，《何为中国：疆域民族文化与历史》，香港：牛津大学出版社，2014；葛兆光，《历史中国的内与外：有关“中国”与“外围”概念的再澄清》，香港：香港中文出版社，2017。

[80]平野聪，《大清帝国与中华的混迷：现代东亚如何处理内亚帝国的遗产》，林琪祯译，台北：八旗文化出版公司，2018，页43；比较张昆将，《东亚视域中的“中华”意识》，台北：台大人社高研院东亚儒学研究中心，2017。

[81]日本东亚研究所编，《异民族统治中国史》（1943），韩润棠、张廷兰、王维平译，北京：商务印书馆，1964。

[82]马戎编，《“中华民族是一个”：围绕1939年这一议题的大讨论》，北京：社科文献出版社，2016。

[83]康拉德，《全球史的再思考》，冯奕达译，台北：八旗文化出版公司，2016。

[84]珀律比俄斯，《罗马的兴起与天下一统》，刘小枫编，《西方古代的天下观》，前揭，页2。

[85]比较施蒂默尔，《德意志帝国：一段寻找自我的国家历史：1848 - 1918》，李超译，北京：中信出版社，2017；诺恩，《俾斯麦：一个普鲁士人和他的世纪》，陈晓莉译，北京：社科文献出版社，2018；斯特恩，《铁与金：俾斯麦、布莱希罗德与德意志帝国的建立》，王晨译，成都：四川人民出版社，2018。