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孟晖：中国考古发现如何延伸到世界文明中去？聚影杯告诉我们……
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孟晖作家，《盂兰变》、《古画里的中国》
最后更新: 2022-06-10 08:44:17龟甲纹聚影杯
萨珊帝国的人们，显然对玻璃凹透镜极有兴趣，对透明凹透镜制造的奇妙视觉效果极有兴趣，于是，在那个时代的波斯，聚影杯在工艺上获得了进一步的发展，那就是把几何原理用上，所有正圆形凹透镜的外轮廓都改为六角形，也称龟甲形。
这样，每片六角凹透镜的六条边棱同时也可以成为相邻六角镜的边棱，于是，凹透镜变为连续成片，构成镜面的阵列，彼此之间不再有间隔。结果是杯身由连成片的龟甲形凹透镜布满，但上排镜面与下排镜面彼此相错，有如蜂巢结构。所有的镜面都映着对面杯壁的镜饰缩影，在视觉上，就是整只杯身都有映影。并且，由于杯壁上的镜饰变得密集，于是每面镜饰内映出的缩影也变得数量众多、排列密集，形成网络状的浅影，位置不同，镜饰内的映影也发生不同的变化，呈现着光影与明暗的转换，朦胧如梦。
日本正仓院收藏有一只“白琉璃碗”，便是采取连续龟甲纹形制的聚影杯。据韩昇先生《正仓院》一书介绍，江户时代，安闲天皇陵墓遭洪水冲垮一角，意外出土了一只琉璃碗，在形制上与正仓院那只白琉璃碗高度相似。学者们由此推断，此一类型的玻璃碗在六世纪中叶已传入日本。另外日本新泽千冢也出土了一只类似的碗，说明在那个时期聚影杯有一定数量的进口，且深受日本贵族珍爱。
正仓院藏白琉璃碗
江苏句容博物馆也有一只“镇馆之宝”的聚影杯，与正仓院的白琉璃碗颇为相似，但更为精巧，带有外括的口沿，杯身为上下两头收缩、中部外鼓的鼓形造型。该件聚影杯被定为南朝时代的物品，它与正仓院白琉璃碗有同样一个精致细节，即，最顶层一圈的镜面的上缘磨制成圆弧形，可见当时对聚影杯有成熟的定式。
句容博物馆藏波斯萨珊龟甲纹聚影杯
武安隆先生编著《遣唐使》一书谈及正仓院白琉璃碗以及安闲天皇墓出土的同类碗时，介绍道：“在里海南岸的伊朗德拉曼地方发现了为数不少的同类器物。其中有的和日本的两只大体相同。这很可以说明日本白琉璃碗的来源。”（黑龙江人民出版社一九八五年，199页）
韩昇《正仓院》则指出：“这种形状的琉璃碗在古代中亚颇为常见。从一世纪到四世纪的中东考古遗址均有发现。伊朗北部吉兰省不但发掘出白琉璃碗，而且市面上也有这类碗的买卖。就目前的发现，白琉璃碗不下百余个。”（88页）
清华大学艺术博物馆《异彩纷呈：古代东西文明交流中的玻璃艺术》特展上的公元五至七世纪的伊朗萨珊玻璃碗。
古代波斯的玻璃业制造出此般技巧独特、富有视幻趣味的高档精品，然后，它们经丝绸之路，辗转万里，到达中国，一部分再转入日本。
波斯持续生产龟甲纹聚影杯
从中国的情况来说，以目前的考古发现来看，似乎，入唐以后，进口聚影器便消失了。
不过，在一本汇集了纽约大都会博物馆、科宁玻璃博物馆等多家博物馆所藏伊斯兰玻璃器的画册《苏丹的玻璃》（Glass of the Sultans）中，收有三件聚影玻璃器：
一件为天球瓶式的造型，球形腹部排列着三圈圆形凹透镜饰，瓶颈的根部也有两圈凹透镜饰，为九至十世纪伊朗的产品。
带圆凹透镜饰的波斯天球式瓶（《苏丹的玻璃》）
一件为无色透明的长颈瓶，下部的球式瓶腹遍布龟甲形凹透镜饰，被定为十二至十三世纪的西亚产品，可能出产于伊朗。
另一件为褐色的带把敞口瓶，产地与年代与前者相同，造型讲究，瓶口做成六片花瓣围成的花朵，自瓶颈向下，布满龟甲式凹透镜纹，而且是一圈圈逐渐变大，即，颈部的镜纹最小，然后逐层变大，非常有规律，显示了工匠高度的控制力。可惜因为年代久远，三件聚影瓶的器体变得昏蒙，不再能呈现聚影的效果。但，它们说明，聚影器在西亚并未断绝，而是一直都有生产。
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- 责任编辑: 王里嘉
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