究竟什么是“现代意识”？难道只有来自西方国家的才是“现代意识”？自尊、自强、平等的价值观是中华民族自古就有的，渊源比西方早太久太久，为什么一定要安排一个西方国家的故事来传递这种观念呢？

这插图，就是一面人生观与价值观的旗帜。

7、四年级下册2单元：中国的都是略读

四年级下册2单元，是教孩子们如何“做人”的，由此选编了四篇文章，两篇精读，歌颂了外国人的高贵品质；两篇略读，才是讲中国人的。

第5课，《中彩那天》，这一动人的故事反映了一个普通工人的崇高的精神世界。

第6课，略读，《万年牢》，反映了父亲凭着良心做买卖，不做亏心买卖的商业道德。

第7课，精读，《尊严》，讲的是石油大王哈默年轻时，以自己的言行维护了个人尊严，赢得了别人尊重，从而改变了自己命运的故事。

第8课，略读，《将心比心》，歌颂中华民族“将心比心”的传统美德。

8、四年级下册7单元：难得的1比1

四年级下册7单元，单元主题是教育孩子要“认准目标，努力上进”。终于，在中国人编的小学教材里、关于品质教育的单元里，中外比例达到了1比1的平衡，想想真是有点小激动。

25课，《两个铁球同时着地》，外国名人伽利略，褒。

26课，《全神贯注》，外国名人罗丹，褒。

27课，《鱼游到了纸上》，中国残疾人画家，褒。

28课，《父亲的菜园》，中国人，褒。

但是，请大家注意，前两篇选择的都是西方历史上的超级名人，是各自领域内的伟大人物，但是选择的两个中国人，分量却明显不够，完全不能和伽利略、罗丹相提并论！难道灿烂夺目的中华五千年历史选不出名人了吗？

二、在培育“环保”品质意识方面，造假也要歌颂外国 改编也要洗白白人

再来看下环保方面的教育。培育“环保”意识，其实也是培育“品质”的一个延伸。不过，人教版小学教材总是把它单独拿出来，作为整整一个单元主题，我们也就根据这种分法，进行分析。

关于环保单元，一共出现了四次，第一次是一年级下册3单元，第二次是二年级上册7单元，第三次是三年级下册2单元，第四次是六年级上册4单元。

1、违背常识造假也要歌颂外国小孩  反衬中国小孩

首先，笔者想重点分析三年级下册2单元。

这单元围绕“环保”主题，组织了4篇文章。这4篇文章实际上呈现两两对比阅读的结构，可见在编排上极为用心。

第五课《翠鸟》与第六课《燕子专列》形成对比阅读，在《翠鸟》中，中国小孩没有环保意识，想要捉小鸟，结果被老渔翁制止；而在《燕子专列》中，一个叫贝蒂的小姑娘，在冰天雪地下，“一个人就救护了十几只燕子”。这种对比，不可谓不明显。

贴图为敬。首先是《翠鸟》的课文：

然后是《燕子专列》的课文：

《燕子专列》这篇课文，讲述的是一年春天，瑞士有成千上万只燕子从南方向北方在迁徙，遇到风雪，气温骤降，燕子饥寒交迫，濒临死亡。为此，政府呼吁人们行动起来，救助燕子，并用火车把燕子送到温暖的地方。

这是对外国故事进行无限地美化夸张。

瑞士鸟类研究所（Swiss Ornithological Institute）是瑞士研究鸟类最大的机构，瑞士鸟类研究所的专家介绍，在瑞士是有过用火车运输燕子的事情，但一些细节跟中国教材中描述的不一样，相差有点大：

①书上说是春天，实际上是秋天。 ②书上说的燕子从南向北飞，实际上是从北往南飞。 ③书上只说了火车，实际上除了火车还有汽车。 ④书上说是成千上万只，而实际上只救出了几百只。

显然，瑞士小姑娘“一个人就救护了十几只燕子”，是彻头彻尾违背常识、为了对比（中国小孩）而对比所捏造的谎言。

除了对比中国小孩和外国小孩，这组单元里另外两篇课文也形成了神奇的对比效果。第7课《一个小村庄的故事》，讲的是中国人滥伐树木，最后造成村庄的毁灭；第8课《路旁的橡树》讲述外国工程师仅仅为了保护一棵橡树，就对筑路设计进行调整，凸显了外国工程师的环保意识与决心。

2、中国孩子的环保形象：抽象肯定，具体否定

环保主题的单元，还分别散落在一年级下册3单元、二年级上册7单元，和六年级上册4单元。

安排了这么多文章，难道真的没有对中国孩子的肯定吗？说到这里，有些人一定要拿出二年级上册7单元的第一篇文章，《“红领巾”真好》，这篇文章称赞红领巾真好，在清晨里去为小鸟放鸟巢。插图如下，虽然比不上《燕子专列》里的贝蒂，但至少还是肯定的吧：

遗憾的是，这是一篇诗歌，是对红领巾进行抽象的肯定。紧随此文之后编排的是一篇《清澈的湖水》，马上对中国孩子的环保意识进行具体意义上的否定。教师用书是这样分析的：

【遗憾的是，那面“镜子”还是被一个小孩弄了个污点。那块香蕉皮，吓跑了小鱼，就连湖水也“皱起了眉头。小洁只是在那面“明镜”面前，控制了一下自己的正要撤开的手，但对每个人来说，在这一瞬间做出克制，并不是都能做到的。】

我们再看，一年级下册3单元中，中国孩子是这样的：

3、灌输白人至上：篡改历史，强行洗白白人的恶劣环保形象，洗白西方对印第安民族犯下的罪恶

最后一次出现环保主题的单元，是在六年级上4单元，这单元里出现一篇“惊世骇俗”的改编文章：《这片土地是神圣的》。

这篇文章改写自《西雅图的天空》，原文是印第安索瓜米西族酋长·西雅图一篇动人心弦的演说，发表背景是在白人对印第安人进行长期屠杀和掠夺后，美国政府强迫西雅图签约，要以15万美元买下印第安人200万英亩的土地。印第安酋长知道反抗只会带来更多的屠杀，无奈发布演说，演说中充满着对白人严重破坏生态和种族灭绝的控诉。

人教版编写组屡次编故事凸显中国孩子破坏环境，又编故事凸显外国孩子保护环境，来教育中国孩子的环保意识。这次，《西雅图的天空》可不是什么“故事”，而是血淋淋的真实历史。如果按人教版一贯逻辑，应该凸显白人破坏环境，凸显印第安人保护环境，来教育中国孩子的环保意识。

白人破坏环境？不写。《西雅图的天空》里核心对白人的控诉，被教材编写组删得一干二净，又改写得面目全非。白人对印第安人的屠杀和掠夺史，对印第安土地的破坏史，变成了印第安人主动“放弃”和“转让”，变成了白人“善待”环境。

欣赏一下改写的文章片段吧，还能说什么呢：

再摘录一点印第安人原文《西雅图的天空》：

【白人不能体会我们的想法，这点，我知道。

在白人眼里，哪一块地都一样，可以趁夜打劫，各取所需，拿了就走。对白人来说，大地不是他的兄弟，大地是他的仇敌，他要一一征服。

白人可以把父亲的墓地弃之不顾。父亲的安息之地，儿女的出生之地，他可以不放在心上。在他看来，天、大地、母亲、兄弟都可以随意买下、掠夺，或像羊群或串珠一样卖出。他贪得无厌，大口大口吞食土地之后，任由大地成为片片荒漠。