观察者网：今年是建党一百周年，《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》在这个时间节点上推出，是一次承前启后的决议，对于推动全党建设和发展有哪些指导作用？

谢茂松：我们为何要回顾前面两个历史决议呢？因为历史照见未来，唯有对照着前两个历史决议的产生以及今天已经看得非常清楚的历史效应，才能更好地在大历史的纵深中预测、展望第三个决议的历史效应，尤其是其中“两个确立”在未来的长远历史效应。

党的六届七中全会通过第一个历史决议之后，紧接着召开的七大，确立了毛泽东在全党的领导地位，确立了毛泽东思想作为全党的指导思想，七大成为团结的大会、胜利的大会，为迎接抗战的胜利以及全国的解放、新中国的建立打下了无比坚实的思想基础、组织基础。新中国成立后毛泽东思想在社会主义革命和社会主义建设时期继续发展，并指导着社会主义建设的实践。

以毛泽东为主要代表的中国共产党人，在中国革命与社会主义建设时期建立的伟大功业背后的成功经验被总结、提升为系统的思想体系，这也就是毛泽东思想。

毛泽东年轻时就开始熟读中学、西学、马克思主义的各种原典，在思想成熟时期强调“古今中外法”与古为今用、洋为中用。毛泽东思想是马克思主义中国化的第一次伟大飞跃，中国化来自于中国的具体实际，也来自于中华文明底层结构。毛泽东在20世纪60年代曾说“《毛泽东选集》是血的著作”，这道出了中国革命是如何杀出一条血路，对于中国文化入而能出、进出自如，从而能够以政治家的高度自觉来真正让中国文化在现代化中获得新发展。

邓小平在起草第二个历史决议的意见中说“我们党用毛泽东思想教育了整整一代人”，这是他在30年前说的话，今天来看，毛泽东思想教育了整整几代人，五十年代又红又专的一代人、上山下乡的一代人无疑都属于用毛泽东思想培养的接班人。由此，我们才能深刻理解邓小平在30年前所说毛泽东思想“还在发展中”、“还要继续发展毛泽东思想”的政治远见。

由邓小平在起草第二个历史决议的意见中说“我们党用毛泽东思想教育了整整一代人”，不难预测、展望第三个历史决议中“两个确立”的未来深远历史意义，我们党也将用习近平新时代中国特色社会主义思想教育未来几代人。所以第三个历史决议中的习近平新时代中国特色社会主义思想，不仅将指导我们去实现第二个百年奋斗目标，还将在实现第二个百年奋斗目标之后继续保持深远的思想影响力。

毛泽东思想不仅是教育了整整几代中国人，而且也对世界各国人民产生了持续至今的影响，毛泽东思想凝聚的中国革命、中国社会主义建设的丰富经验与智慧，对于世界革命、对于世界社会主义产生了深远影响。

毛泽东思想首先鼓舞了全世界被压迫的国家和人民争取解放的斗争，给他们带来信心、觉悟与智慧。被压迫的国家和人民，既包括曾被西方帝国主义殖民的亚非拉国家、发展中国家，也包括西方、发达国家内部受资本盘剥的人民。毛泽东思想中的革命遗产迄今还在发挥效应，从大历史来看，可谓是革命的长期效应与滞后效应。而毛泽东思想中的中国社会主义建设的经验，同样对独立建国后的发展中国家提供了启示。

中国共产党百年奋斗走出的中国道路，是一条包括中国革命、中国社会主义建设、中国特色社会主义以及新时代在内的连续、完整的道路，世界其他民族、国家处于不同的发展阶段，都可以从中国道路中选择性地学习，所以新时期到新时代之前所形成的包括邓小平理论在内的系统理论，就像毛泽东思想一样，继续给发展中国家提供经验与智慧。

《论语》记载：“子曰：‘周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。’”西周文明被认为是集夏、商、周三代礼乐文明之大成。《论语》又记载孔子答弟子问：“子张问：‘十世可知也。’子曰：‘殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。’”孔子的回答指出了周因其集大成而具有文明普遍性，孟子则赞颂孔子谓：“孔子之谓集大成。”孔子的地位也同样在其集大成。“集大成”而继往开来，在中国文明传统中具有至高的位置。

从百年党史的大历史来看，习近平新时代中国特色社会主义思想正是具有中国文明传统所强调的集大成的特点。唯有这样的文明史、大历史的视野，才能真正把握习近平新时代中国特色社会主义思想的历史定位。习近平新时代中国特色社会主义思想是对于毛泽东思想、邓小平理论（以及新时期的三个代表重要思想、科学发展观）与新时代思想三者的集大成。习近平新时代中国特色社会主义思想还是中、外（西）、马三者的集大成。

从大历史把握了习近平新时代中国特色社会主义思想的“集大成”的历史定位，则可以对第三个决议有更为通透而全方位的理解。

之前两个决议是“关于若干历史问题的决议”，是总结正反两方面的经验，而第三决议是完全正面地全面总结党的百年奋斗重大成就和历史经验。建党百年，意味着我们党经受住了历史上的种种考验，按中国文明传统的说法就叫“天命凝定”，按现在的说法就是取得了百年奋斗的重大成就。“天命凝定”就要修史，有贞观之治则有《贞观政要》。取得了百年奋斗的重大成就，就要对百年党史做整体性的全面肯定，这是不同于第一、第二个决议的地方。

以大历史的视野全面总结重大成就背后的成功经验，这是非常郑重其事者，是国之大者，政之大者。功成而修史，是要总结何以成功的道理，要将成功背后的经验提炼、升华到理论的原理性高度，然后以此自觉化的理论来继续指导未来新的实践，保证成功之后还能继续成功，这也就是中国文明的“可长可久之道”。

我们党在建党百年的历史节点上建立了党史完整的历史大叙述，而历史大叙述的主轴就是为中华民族谋复兴。在这个主轴之下的四个历史时期，都是为实现中华民族伟大复兴创造条件。首先是“夺取新民主主义革命伟大胜利”时期，为实现中华民族伟大复兴创造根本社会条件；其次是“完成社会主义革命和推进社会主义建设”时期，为实现中华民族伟大复兴奠定根本政治前提和制度基础；其三是“进行改革开放和社会主义现代化”时期，为实现中华民族伟大复兴提供充满新的活力的体制保证和快速发展的物质条件。其四是“开创中国特色社会主义新时代”时期，为实现中华民族伟大复兴提供了更为完善的制度保证、更为坚实的物质基础、更为主动的精神力量。

历史大叙述需要有一个通贯的整体意识，中国文明作为世界上唯一的连续未断裂的文明，有完整的通史写作传统，通史之为通史，乃是要有历史通贯意识，要历史诠释的历史观，这就是孔子在《春秋》中的“褒贬大义”的价值观、历史观所形塑的中华文明的文明意识对于中国人的文化内聚力，这根本上就是中国之为中国之所在。决议中强调要坚持树立正确的党史观，党史观根本上也就是决议中所说中国共产党是谁，中国共产党之为中国共产党之所在究竟为何，中国共产党从哪里来，又要到哪里去。

树立正确的党史观，意味着建立完整、通贯性的历史大叙述。百年党史中的事件尤其是挫折和错误，如果从微观、局部来看是错误，放大来看就更是如此。但如果放在宏观的一百年的大历史来看，就会发现挫折、错误让党成长、成熟。正如王船山在解释《周易》“无妄卦”时，从一时、局面来看，事情有“妄”、有不好，但从整个过程、整体来看则是“无妄”，这就是告诉我们如何正确看待错误，对于党史中的一些错误不能揪着不放，不能有历史虚无主义，所以才有坚持正确的党史观的问题。只有坚持正确的党史观下的历史总结，才能为全党全国上下提供历史借鉴意义。

党的四个时期中，第四个时期即新时代与第三个时间具有连续性，但又更进一层，同时增加了“更为主动的精神力量”的新成就，这就是最为根本的文化自信。决议重点总结了新时代党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革和积累的新鲜经验，这主要是考虑到对于新时代之前党的历史，前两个历史决议已经作过系统总结。基于这种考虑，突出这一重点的意义和作用，第一是，基于党的贯通把握历史、现在、未来的历史意识与高度的理想现实主义精神，突出中国特色社会主义新时代这个重点，有利于引导全党坚定信心，聚焦我们正在做的事情而建功新时代。

第二，要深刻理解新时代党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革和积累的新鲜经验，先要深刻理解新时代党治国理政面临的各种重大考验，这就是决议中所说：“改革开放以后，党和国家事业取得重大成就，为新时代发展中国特色社会主义事业奠定了坚实基础、创造了有利条件。同时，党清醒认识到，外部环境变化带来许多新的风险挑战，国内改革发展稳定面临不少长期没有解决的深层次矛盾和问题以及新出现的一些矛盾和问题，管党治党一度宽松软带来党内消极腐败现象蔓延、政治生态出现严重问题，党群干群关系受到损害，党的创造力、凝聚力、战斗力受到削弱，党治国理政面临重大考验。”

理解了新时代党治国理政面临的各种重大考验，接下来才能深刻理解以习近平同志为核心的党中央是如何面对这些重大考验的，决议中说到：“以习近平同志为核心的党中央以伟大的历史主动精神、巨大的政治勇气、强烈的责任担当，统筹国内国际两个大局，出台一系列重大方针政策，推出一系列重大举措，推进一系列重大工作，战胜一系列重大风险挑战，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。”总结好了新时代党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革和积累的新鲜经验，才能深刻理解习近平新时代中国社会主义思想是如何得来。这是习近平同志为核心的党中央团结带领全国人民在新时代奋斗出来的。从而全党全国上下坚定信心、增强斗志、增进团结，而坚定信心又是建立在总结历史、把握规律的基础之上。

第三，突出这一重点，能让全党全国上下对于第三个历史决议突出强调“两个确立” 有更加全面、深入的经验性理解。

第四，突出这一重点，则能深刻理解以习近平新时代中国特色社会主义思想教育人的深远意义。邓小平在起草第二个历史决议的意见中曾说，“我们党用毛泽东思想教育了整整一代人”，历史照见未来，今天同样可以展望第三个决议“两个确立”的深远历史意义。