谢茂松国创会中国文明和中国道路研究中心主任、清华大学国家战略研究院资深研究员
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植根于中华传统的全球文明倡议，为全球提供了“底层支撑”
全球文明倡议不仅是全球发展、全球安全的底层支撑，也是各国独立自主的现代化的底层支撑。中国式现代化深深植根于中国文明，中国式现代化创造了人类文明新形态。[全文]
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从5000年历史到未来：中国式现代化何以“可大可久”？
中国式现代化在扎根于中国文明的底层文明结构的同时，最终消化了三千年未有之大变局，将“古今之变”的问题在更高层面上再次转化为“古今一体”的问题，从而在成功应对西方现代化冲击之后，继续保持中国文明连续未断裂。[全文]
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韩国版“五四运动”是否正在爆发？
因为缺乏历史意识，尹锡悦也就看不懂东北亚的地缘政治结构，更不知韩国这样的中小国如何在这个结构中谨慎自处，从而也就缺乏战略思维，才会以小欺大，以为替主人壮胆、替主人狂吠几声甚至咬人就会没事，以为中国打狗会看主人面，但中国打狗会看主人面吗？[全文]
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第二个百年：中国式现代化将造就可大可久、可亲可敬之中国
更弘远地展望，中国共产党在建党的第二个百年的首年开始，正团结带领中国人民持续不断地发奋图强，迎来中国今后百年的盛世、盛运。文明复兴的同时也是在迎来百年盛世。[全文]
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为何社会主义在欧洲式微，却在中国发扬光大？
现代中国选择了走社会主义道路，没有走资本主义道路，就是因为中国以儒家思想为核心的文明强调社会的整体利益、长远利益优先，儒家的那种家国天下的情怀与社会主义高度契合。[全文]
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“形同锁台3天”的军演，是实质控制台湾的开始
这几天军演的重大意义是对于统一的战略环境、战略格局的一次主动重塑。给台湾蔡英文政权分裂分子背后撑腰的主子是美国，中国固然是只打蒋舰，不打美舰，这是抓主要矛盾。但主要矛盾是变化的。[全文]
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“仁爱”为什么是中华文明的核心价值？
仁之德性，可以给西方现代个人权利意识以及底层的欲望，增加以天理制约人过度欲望的德性新规定，以“仁”来涵摄、超越西方社会契约伦理与个人权利。这就是孔子所说的“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格”。[全文]
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从佛山不让女性登传统龙舟的争议，看传统与现代的中间地带
现代旅游观光者来到当地，还是要有做客之道，不宜有消费主义心态而轻慢当地传统。[全文]
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“青青子衿”：中国共产主义青年团成立100周年的文明意义
共青团作为党的助手和后备军，本身是“后继有人”的一部分。与此相联系的，党管人才、党管青年，也同样是在中国文明的连续性及其“可大可久之道”的文明史视野下，才能有更深刻的认识。[全文]
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大家都很关心，上海疫情下中国经济怎么做
中国带动亚洲发展中国家的共同发展，不断加深与亚洲各国的经济合作，与西方国家不一样，是完全不带任何附加政治条件的，更不会设置债务陷阱。[全文]
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元宵放一天假，建议背后是对中国礼乐文明的回归
礼与习俗并非一成不变，而是重“时中”。或许过年未尝不可以考虑多放三天假……过大年多放假、调休几天，也是更好地满足人民对于美好生活的向往，尤其是对于日益增长的精神生活的向往。[全文]
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“大观在上”的文明意义：北京冬奥会给中国与世界带来了什么
中国人在冰雪竞技上展示的体魄、力量尤其是精气神，首先将提升中国人在冰雪运动上的自信心，进而将更为全面、深入地提升中国人对于冰雪运动的认识。冰雪竞技运动的提升与群众冰雪运动的普及所共同展示的中国人体魄、意志力等的提升，将具有更为深远的战略意义。[全文]
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春节年俗里，有中国的文明智慧
中国人对于世俗幸福生活的追求不是俗不可耐的庸俗，而是大俗方是大雅，其中有对于祖先、对于上天、对于给予人类的万物的礼敬与回报。中国人深深地知道祈求不是坐等，反而是要求自己如乾卦的“天行健，君子以自强不息”。[全文]
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从孔夫子到毛泽东
毛泽东视孔子为封建社会的圣人，而称鲁迅是“现代中国的圣人”，1938年初，毛泽东勉励抗日军政大学的干部要学习孔夫子，并提出“我们三四百人，可否出几个孔夫子”。毛泽东深厚的历史意识、文明意识让“圣人”贯通古今。[全文]
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百年大党的集大成与继往开来
十八大以来，中国共产党办成了很多难以解决的事情，我们在千钧一发的时候经受了很多挑战，在国家安全上、意识形态上经受住了考验。中国共产党是最有历史感的，我们在总结过去的同时，也是为了下一个100年做准备，下一个100年的路线方针政策都在计划之中。[全文]
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中国发展突破西方理论，在于中国共产党是一种新文明
中国共产党一方面坚持其独立自主的民族精神，同时其继承中国文明“天下一家”的思想，使得中国共产党将其共同富裕、共同发展的理念扩展于全球化下的共赢共享，最终将超越西方过去五百年赢者通吃的霸道思维。[全文]
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