【文/观察者网专栏作者 谢茂松】

在中国共产党建党百年的重大历史时刻，习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会的重要讲话，是代表中国共产党向全党、全国人民以及全世界的庄严宣言、庄严承诺，同时也是向中国革命、建设、改革不同时期的老一辈革命家、革命先烈、革命烈士，向近代以来的所有仁人志士，向五千多年中华文明的历代先圣先贤、民族英雄豪杰的致敬。这一切都体现了中国共产党人所拥有的“百年大党，其命维新”这一高度自觉的历史文明意识。

一、百年大党，其命维新：百年大党的“可大可久之道”

今天的中国共产党乃是拥有9500多万名党员、领导着14亿多人口大国、具有重大全球影响力的世界第一大执政党，这是真正意义上的百年大党。大党之为“大”，是“大就要有大的样子”；百年是“久”，百年大党意味着大而能久。既大且久，则必有其理，必有其道，这就是“可大可久之道”，而这也正是中国文明传统一以贯之的文明原理。中国共产党自觉继承中国文明传统并发扬光大，这就是毛泽东所说“在自力更生的基础上光复旧物的决心”，即“其命维新”。“维新“之要义，就是习近平总书记所说“中国特色社会主义是前无古人的伟大事业”。

“可大可久之道”也意味着自觉的深厚历史意识。故欲究百年大党何以能大而又能久之道，则必须在大历史、文明史的视野下观其始，“其作始也简，其将毕也必巨。”这就是要在文明史、大历史视野下，深刻思考中国共产党是在怎样的历史大势、国内国际形势下产生的？中国共产党又是如何发展、壮大，如何由小到大、由弱变强？中国共产党能够发展、壮大，又是看到了在历史中潜藏的什么社会力量，依靠着什么社会力量？中国共产党所领导的事业又是怎样的事业，又如何是正义的事业、伟大的事业？这一切的目的，乃是如习近平总书记所说“守住党领导人民创立的社会主义伟大事业，世世代代传承下去”，这就是中国共产党领导的中国社会主义道路的可大可久之道。

7月1日，庆祝中国共产党成立100周年大会在北京天安门广场隆重举行。图片来源：新华网

二、“国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘”：中国共产党对于近代遇到的国家困境、社会困境、文明困境三重困境的克服

大国要有历史，要经历起落，中国文明在历史上经历了一次次兴衰起落，其中有“四夷交侵”，“中国不绝如线”的文明危机，这主要是来自北方游牧民族及其草原帝国的冲击，但中国文明在历史上每一次都能衰而复兴。

鸦片战争以后的近代中国面对西方列强的侵略及其背后西方文明的侵略，面临着文明困境、国家困境、社会困境的三重困境，这也就是“三千年未有之大变局”所遇到的三重困境。如此我们才能深刻理解习近平总书记在七一重要讲话中提到的1840年鸦片战争以后的中国是“国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘”。

中国共产党正是为解决这三重困境应运而生，毛泽东总结党的创建的历史时说：“中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。”“从此以后，中国改换了方向。”解决文明困境的问题要先通过解决最大的国家困境的问题，然后是解决社会困境的问题，最终文明困境才能得以解决。

中国共产党领导的中国革命，具有反帝反封建的反对内外敌人的双重革命性质，人民解放战争的胜利使得国家独立、人民解放，解决了国家困境。中国的革命、人民解放战争也是通过最广泛的社会组织动员的方式，同时进行了一场前所未有的改变中国社会结构的社会革命，其中的关键就是中国共产党的党组织所发挥的高度组织力、凝聚力，中国共产党深深地融入于社会。

新中国的成立，确立了社会主义制度。建设国家就要解决社会问题，以解决社会困境。这个过程中也走过一些弯路，解决了一部分问题，但也制造了一些新的问题。改革开放的今天虽然有有钱人与穷人，但再也没有强固的资产阶级力量。中国虽然开放市场、金融，但也不会放任资本的野蛮生长，因为这样的话，最后必然会走向美国的资本主义道路；中国也不会让国内资本成为跨国资本的买办，因为这样的话，中国就可能在实质上、结构上回到旧中国。中国共产党领导的中国，必须维护社会主义国家的性质，这就是中国共产党领导的中国为何以马克思主义为指导思想的原因所在。马克思针对的是资本主义的基本逻辑结构，所以中国共产党开创的中国特色社会主义道路，在形成过程中始终有马克思主义逻辑的存在，但在实践中具有中国化的品格。