当中国共产党领导中国人民最终以中国社会主义的方式完成现代化，同时也以社会主义的方式解决现代化所有的问题。中国共产党与人民结合为一体、走社会主义道路，最终将形塑新的文明，这就是对于近代以来文明困境的克服。中国近代文明困境、国家困境、社会困境的三大困境至此彻底克服，中国共产党成功应对三千年未有之大变局而建构了中国共产党这一新文明，在长时段而言将取代西方过去五百年文明，开创未来五百年的文明想象，甚至是新的千年文明想象。

唯有在中国共产党开创新文明的意义上，建党百年之际，今天的我们才有可能真正理解毛泽东《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》提出中国共产党的产生改变了五千年中国历史方向的重大历史论断，他说：

“一九二一年产生了中国共产党，中国就改变了方向，五千年的中国历史就改变了方向。我们共产党是中国历史上的任何其他政党都比不上的，它最有觉悟，最有预见，能够看清前途。”

三、中国共产党高度自觉的文明意识：忧患锻炼斗争精神，忧患检验磨练“初心”

中华民族的伟大复兴，在根本上是必须完成文明的复兴。历史、人民为何选择了中国共产党，根本上是在于中国共产党人具有高度自觉的文明意识、历史意识。中国共产党人的历史意识是一种历史忧患意识，正如习近平总书记所指出的，“中国共产党是生于忧患、成长于忧患、壮大于忧患的政党”，历史忧患意识贯穿于中国共产党的百年历史。

中国共产党正是在忧患、危机中锻炼出“永远奋斗”的“斗争精神”。中国共产党在革命时期经历了四一二反革命政变、第五次反围剿失败后长征途中的湘江血战、抗日战争时期日本残酷的大扫荡、国民党在抗战胜利后发动内战等各种内忧外患的挑战，在新中国成立后经历了抗美援朝、美国封锁、苏联成兵百万等外患的挑战，改革开放时期则遇到上世纪八十年代末、九十初美国制裁，新时代则遇到美国发动的贸易战以及去年的抗疫，但中国共产党越是在忧患中，越是能激发出其内在的斗争精神与斗争能力，诚如孟子所言“生于忧患”。

《毛泽东选集》“是血的著作”

毛泽东20世纪60年代曾说《毛泽东选集》“是血的著作”，《毛泽东选集》可以说无一字不是伟大的斗争精神。习近平总书记精辟地总结斗争精神贯穿于百年党史：“建立中国共产党、成立中华人民共和国、实行改革开放、推进新时代中国特色社会主义事业，都是在斗争中诞生、在斗争中发展、在斗争中壮大的”。“忧患”与“斗争”在中国共产党的辞典中可谓是孪生词。

这种忧患意识还体现在中国共产党行将解放全中国时，毛泽东极端冷静地提出上京赶考与“两个务必”，习近平总书记在七一重要讲话中提出了“新的赶考”。忧患意识包含着安不忘危与转危为安的安危互相转化的两面性，故而“生于忧患”的反面则是“死于安乐”。

中国共产党的忧患意识深深植根于中国文明传统，作为五经之首的《周易》被认为是“忧患之书”，忧患考验、锻炼、增进着德性；而德性的本源所在，就是与中国共产党的忧患意识一体相生的中国共产党的“初心”。

习近平总书记指出，“守初心，就是要牢记全心全意为人民服务的根本宗旨”。中国共产党的“初心”深深植根于中国文明传统。“初心”是发心、发愿，发的是宏大誓愿。

初心是觉悟之发心，首先是自我觉悟，进而是要引导广大众生觉悟，也就是普度众生，这尤其是中国大乘佛教之根本要义所在。《大智度论》说：“初心未摄，未能深爱众生故。”《宗镜录》说：“若离初发心，则不成无上道。所以云一切功德，皆在初心。”佛教之初心，与儒家、道家的赤子之心是相通的。《孟子·离娄下》说：“大人者，不失其赤子之心者也。”《道德经》说：“含德之厚，比于赤子。”原本来自梵语的初心被翻译为“人之初性本善”之“初心”也是有所取自儒家。

“初心”不止来自于佛教中国化的中国大乘佛教、来自于儒家、道家，在根本上更来自于《五经》之首的《周易》，这就是《周易》首卦代表创生天地万物的乾卦卦辞所说的“元亨利贞”之“元”。“元”代表初始，是纯粹、至善、无私的初心、仁心，“亨”是事业的不断亨通广大；唯有葆有“元”之初心，方能至于广大。事业大发展则有大利益，“利者，义之和”，“利”不是少部分人的一己私利，而是天下最广大百姓的普遍利益、根本利益，中国共产党人的初心是纯粹利他而毫无特殊利益的；“贞”是慎终如始、永久保持初心。

“元亨利贞”作为整体，唯有始终保有初心，方能“可大可久“。“元亨利贞”是不仅大还要能久的可大可久之道。这是来自于全心全意为人民服务的初心，是“民吾同胞，物吾与也”的大心量。正是中国共产党人的初心之纯粹，使得中国共产党能由1921年的五十几位党员而由小到大、由弱变强，发展成为今天世界第一大党、第一强党。

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