同样在2012年，“马前卒”等4位80后[ 80后又称八零后，“80后”一词来源于国际社会学家们讨论社会发展一代名词。社会学家把第二次世界大战以后每10年分成一个阶段加以研究，80后就是1980年1月1日至1989年12月31日出生的人群，有时也泛指出生于1970年代末期，即改革开放以后的中国年轻一代。70后，90后如上.]合著出版了《大目标：文明与这个世界的政治协商》，尽管后来“马前卒”在知乎问答中直言“我不是工业党”，[参见究竟什么是工业党？有自认为是工业党人的权威定义吗？— 马前卒的回答 — 知乎https://www.zhihu.com/question/19590959/answer/34954146. ]但这本书仍被视作80后“工业党”的“宣言”，其核心主张是“用‘工业党’的方式把工业社会的发展看作一个工程问题来处理”。随着互联网从门户网站向社交网络发展，2011年，网络民族主义群体从BBS和门户网站转战社交网络，微博上“自干五”[“自干五”，全称为“自带干粮的五毛”，指那些自觉自愿为社会正能量点赞、为中国发展鼓劲的网民. ] 群体兴起，“公知”的污名化开始。“工业党”代表人物逐渐成为微博和知乎等社交网络上的大V，源源不断地进行知识和话语的输出。

值得注意的是，知乎社区并未形成如观察者网般明确的“工业党”思潮，但从其宏观趋向上仍能看出“工业党”思想的倾向，诸如国际知识精英强烈的中国认同、对西方主流媒体和自由派话语的免疫、对中国工业化建设经验和实用主义施政经验的认同、在民族宗教问题上的态度等。[卢南峰 ,许诺 , 吴靖：《辨析“川普粉”现象—唐纳德·特朗普作为中国知识青年议题》，载《汕头大学学报 ( 人文社会科学版 )》，2017年第1期，第69-77 页.]这些基本立场的相似性，为“工业党”思维在知乎的蔓延提供了土壤。

正如“工业党”早期论战所揭示的，“工业党”内部存在不同的支流，为了行文叙述的方便，这里将他们粗略地分为三类：强调独立自主、自力更生建设基干工业的“基干工业党”，支持改革开放经济制度、强力促进工业化进程的“经济工业党”，由于迷恋军事技术装备而支持大工业发展的“军宅工业党”。需要注意的是，这并非“工业党”自己认可的分类方式，各个支流之间也不是泾渭分明，这里仅仅是提示读者注意“工业党”内部不同叙事之间的张力，并勾勒“工业党”内部人员构成的大致轮廓。

“工业党”并不是一个边界清晰的群体，他们的思想体系也存在诸多内在张力和不确定性，只不过拥有一些共同的特征：支持中国的工业化发展，倡导工业强国、科技强国，具有鲜明的民族主义色彩。以《刷盘子》《大目标》为代表的“基干工业党”为例，他们的思想主张可大致概括为：坚持技术体系和工业体系水准决定人类社会形态发展，信奉国家至上和工业化至上理念。在经济上主张重工业优先、国有化、计划经济、独立自主的技术体系，反金融资本主义，批判自由市场；政治上偏好集中高效的体制，认可政治服务于生产力；文化上强调科学精神与工程思维，贬低农业文明和小农思维，反“情怀党”与“文艺腔”；在国际秩序上，坚持反帝国主义，展望中国作为世界领袖的未来，主张中国向第三世界输出工业化而非工业制成品。

“马前卒”任冲昊

若是跳出当代网络现象，我们就能发现“工业党”这一能指有着更加广泛的所指。

工业化是现代社会理论的根本前提，从工业社会早期开始，工业主义和“技术专家治国论”就形成了强大的社会思潮，这两者与“工业党”网络思潮有着很强的联系。早在19世纪初期，昂利·圣西门（Henri de Saint- Simon）开始不定期出版《工业》杂志，促使“工业主义”一词的流行，并提出未来社会的治理者将是工程师和企业家，[丹尼尔·贝尔,高铦：《后工业社会的来临—对社会预测的一项探索》，北京:新华出版社 ,1997年版，第51页.]这一学说可被视为“技术专家治国论”之滥觞。

而在实践层面上，20世纪20年代，苏联曾爆发著名的“沙赫特案件”与“工业党事件”，就是为了清算当时苏联工业部门风行的“技术专家治国”思想。[20 世纪 20 年代，苏联专业技术人员在社会主义工业化建设中发挥了重要作用，提高工程师政治地位的呼声也随之兴起，乃至强调科学技术比共产主义意识形态更加重要。1928 年“沙赫特案件”审判了一批技术厂长，该案被定性为反革命经济事件。为了进一步清除工业部门的“沙赫特分子”，1930 年又爆发了“工业党事件”，八名技术权威和经济管理部门要员被判刑，“工业党” 和“现代技术专家治国论”得到彻底的清算。可参见樊玉红 ,万长松：《20 世纪 20 年代苏联“专家治国运动”研究》，载《东北大学学报 ( 社会科学版 )》，2014年第4期，第343-348页.]

20世纪60年代，赫鲁晓夫曾对苏共党组织进行了重大改组，将党自上而下一分为二划为工业党和农业党，其目的是使苏联共产党更加高效地领导工业和农业，实行专业化和克服官僚主义，结果反而给苏联的生产和生活秩序带来很多混乱和问题。[1962 年 11 月，赫鲁晓夫在执政后期对苏共的组织领导和结构进行一次重大改组，根据生产原则自上而下地成立两个党组织，即工业党和农业党，其目的是使党更加具体地领导工业和农业，实行专业化和克服官僚主义。然而，这一人为割断工农生产的领 导结构的改革却给苏联的社会生产和生活秩序带来严重的混乱和很多问题。这一改革持续了两年，直到 1964 年勃列日涅夫执政废止。可参见俞良早：《东方社会主义行进中：共产党执政与党的建设》，北京：中共中央党校出版社，2006 年版，第 150-152 页.]

这些历史片段都与“工业党”思想有着谱系学意义上的联系。在当代中国网络“工业党”的构想中，修铁路开工厂的阎锡山、东非接受工业化输出的坦桑尼亚政府，都可归为“半吊子工业党”“准工业党”。[任冲昊等：《大目标：我们与这个世界的政治协商》，北京：光明日报出版社，2012年版，第228 页。]“工业党”思潮提供了一个样本，能够帮助我们理解民族主义与工业主义相结合的现代社会理论的民间表达。

综上所述，可以给“工业党”下一个临时定义：“工业党”并不具有正式的组织形态，而是21世纪初中国互联网上一个联系松散的知识群体和一股成分驳杂的政治思潮。其基本特征是主张用工业化程度与社会转型之间关系的知识体系处理国家发展和社会治理问题。“工业党”信奉国家至上和工业化至上的理念，以工业化和技术升级的线索翻新了社会主义建设的历史叙事；以明确的民族主义立场对抗自由派网络话语，形成了规模庞大的网络粉丝社群和亚文化。广义的“工业党”还泛指带有“技术专家治国” 和工业主义色彩的各类思潮，也指各国支持和实践工业化的技术工程人员、政党和政治力量。

“工业党”思潮在中国的发展历程基本与中国互联网新媒介的社会使用史相重叠，为我们观察新媒介技术对公共话语空间的影响提供了一个窗口。这一思潮背后的意见领袖群体多为70后、80后男性理工科知识精英，这两代人的成长生活经历与80年代、90年代宏观社会结构的剧烈变迁相映照。由此，“工业党”是理解当代中国青年历史认知与政治想象的一个抓手，也是进入当代中国网络意识形态光谱，理解实践中的公共领域动态的一个入口。我们希望通过梳理“工业党”政治理念聚焦的过程与他们发表政治理念的渠道、方式、媒介平台与互动形态，去管窥中国政治公共领域动态和中国具有主体性的政治群体的形成方式及其历史社会意涵。