第五，教训中国论和以武拒统论。

这涉及文章的第9点和第10点。福山论述不可能遗漏中国，就像美国任何政治辩论和战略分析不可能遗漏中国一样。福山认为俄罗斯冒进及其战败风险是给中国的一个教训，而乌克兰的英勇无畏是给台湾的一个榜样。

乌克兰战争爆发以来，美国朝野都在密切关注中国的动向：其一，中国与俄罗斯的关系走向，是否参与谴责和制裁俄罗斯；其二，中国对台动向，有无“武统”准备和迹象。对美国的全球民主帝国体系而言，以乌克兰遏制俄罗斯，以台湾遏制中国，似乎是理想的战略有利态势。如今乌克兰陷入僵局，西方尽管不断输入战略资源，但前途未卜，故更加担心同时失去台湾。所以美国国务卿布林肯第一时间致电中国方面，确认“反对台独”，确认“一个中国”政策，但这一切都只是外交辞令和不可靠的立场试探。

福山似乎要中国以俄罗斯为戒，不要盲动收复台湾，同时又要台湾做好战备，以乌克兰为榜样，靠自身武力拒绝统一。福山此论显然误解了乌克兰问题和台湾问题性质，并错误判断中国的统一意志和力量。

乌克兰问题是地缘安全问题，是北约侵略性地缘扩张带来的俄罗斯极端反击问题，而台湾问题则是国家统一的主权问题，是中国宪法上国家统一条款的具体实施问题。台湾不是主权国家，美台也没有外交关系，美国对台军售与军援本身是违反中美三个联合公报与“一个中国”政策的，也是违反中国宪法和反分裂国家法的，中国已相应宣布了对美国有关团体和个人的制裁，且中国的反“台独”、反干预和主场统一的国家行动必然根据需要不断升级和突破。无法想象美国像援助乌克兰一样在台湾实施明目张胆的军事介入。如果美国一定要那样做，就是直接侵略中国台湾，中国必然进行坚强有力的主权捍卫和军事反制。至于“台独”以武拒统，只能是一种口号和修辞，无法付诸实施。将台湾地区的中国人绑上对抗祖国的战车，并不具备真正可靠的本地民意基础与合法性。

福山的论述只是美国式策略性威慑的转移表述，本身并无新意，也显示出福山对台湾问题和两岸和平统一问题并没有创新性研究和见解。福山对中国有一定了解，或许应当好好读一读2021年底的十九届六中全会决议提出的“党在新时代解决台湾问题的总体方略”，仔细研究一下什么叫“牢牢掌握两岸关系的主导权和主动权”。

不过，福山论述也暴露了美国对台安全保障的一个秘密和软肋，即一旦冲突爆发，台湾只能按照乌克兰模式自保，无法得到美国直接参战的军事支持，至于其他形式的间接战争和代理战争的援助形式可以程度不等地接入。如果确实如此，则“台独”以武拒统之意志和力量必然大受挫折，台湾民意或许会转向支持和平统一。民进党元老吕秀莲近期表态支持“和统”，或是窥到了玄机。历史将证明，美国保护不了乌克兰，更保护不了台湾，乌克兰战争形态及美国与大国对抗的乌克兰模式，最终证明的是美国的霸权失效和战略失败。                    

第六，自由民主的“历史终结论”必胜论。

这是福山预测的第12点，即最后一点。实际上，这篇预测文章是典型的以信仰代替理性分析的例证。福山要表达的是，其自由民主的信仰更坚定了，但客观来看其理性分析的能力却在退步。福山不敢去想也不敢正面表达关于美国自由霸权失败的任何可能性。福山的不敢言，既出于自由民主信仰，也出于公共知识分子迎合民意与意见市场的利益考量。福山再次预言：

其一，俄罗斯失败是注定的，且必将带来自由的新生；其二，全球民主衰退会得到遏制；其三，归功于“一群勇敢的乌克兰人”（以泽连斯基为首，为西方而战，战后各种评奖、称号及顶级演出机会必然雪花般飞来，却掩盖不了乌克兰土地的伤痕与乌克兰人民的苦难）；其四，历史终结论永存。

注意，“历史终结论”是福山永远的出发点和归宿点，是美国自由民主的历史巅峰，从此不再有任何具有历史哲学意义的精神挑战和制度挑战。全世界一切善良或投机的政治家、知识分子、商人、艺术家和平民甚至一度以“历史终结论”及其世界历史奇迹作为最终的归宿，指望从此终结追求承认的斗争和世界大战的风险。

注意，“历史终结论”是特定的美国自由民主及其全球霸权，而不是“1789精神”代表的欧洲自由主义，也不是“1945精神”代表的二战后的全球自由主义。“历史终结论”是一种严格的、特定化的、内蕴美国精神与文化霸权的世界历史意识形态，一切自由，一切主义，一切民族化和个性化的文化与生活方式，其合法性与利益存在形式必需接受“历史终结论”的规范性评判和制裁性规制。

休克疗法，让苏联经济迅速崩溃（资料图）

讽刺的是，苏联解体后的“叶利钦主义”曾经以完全符合“历史终结论”的方式接受西方的全盘改造，将自身的政治经济体制及其文化价值完全“休克”，承认自身病入膏肓，真诚请求西方给予完全的精神治疗与制度援助，但最终却窥破了西方的精神与政治本质：西方不接受一个强大的俄罗斯，无论其民主与否，市场与否；西方只接受支离破碎的俄罗斯，永久作为西方的精神和制度的“殖民地”。

“历史终结论”对俄罗斯的历史宣判，其基本要点对中国完全适用。与苏联及俄罗斯不同的是，中国在冷战历史中一直保持战略和意识形态的觉醒，无论是面对苏联体系还是西方体系，都奉行独立自主的外交政策和国家现代化道路，并以自身文化、宪法和治理模式自我合法化，走出一条民族复兴和社会主义现代化的光明道路。

1989，中国和苏联（俄罗斯）分道而行，中国的持续发展及民族复兴前景未必不对俄罗斯产生重要影响，而普京主义所代表的俄罗斯民族精神和文化精神的觉醒与作为，同样构成对西方体系的结构性斗争力量和规范性竞争因素。中俄的战略合作，是有着深刻的西方体系压迫性、地缘政治利益交叠性及多极化全球秩序建构性之多重共识基础的，福山对历史发展的多元文明基础及多极化世界缺乏内在理解和规范性认同。

总之，乌克兰战争仍在进展中，如何获得制度化解决还不明朗。战争的表面形式是俄国与乌克兰的直接冲突，是乌克兰加入北约和乌东地区冲突升级，但结构性原因与历史根源在于冷战结束后，北约与俄罗斯相互安全保障法律化和制度化的最终失败。北约作为冷战产物进一步扩张塑造为大西洋自由帝国主义，进一步打破地缘政治平衡秩序和规律，一再东扩以寻求西方体系的绝对安全和自由民主的绝对优越性霸权。

“1945精神”在“历史终结论”的单极化冲击和解构下面临严重的精神和秩序危机，这不仅表现在联合国安全治理制度的失效上，也表现在大国协调机制及其传统的失效上。福山作为冷战体系终结的见证者和历史阐释者，在哲学与文化意义上宣示了历史终结的乐观主义，宣示了美国自由民主的霸权至上性与规范正确性，但却因为意识形态偏见而遮蔽了对多元文明与多极化秩序的实践考察和原理建构。他的“国家能力论”和“政治秩序论”未能在哲学本质上突破“历史终结论”。在西方霸权危机条件下和政治正确压力下，他毫不犹豫地归队和表态，继续其“历史终结论”的熟练套路和话术，却丧失了对21世纪多元文明与真正多极化秩序的理解力和引导建构能力。

《准备失败》作为福山对美国精神的“效忠宣言”，却忘记了对美国精神失败的科学诊断，与美国精神一道犯了“讳疾忌医”的错误。这让我们有充分理由怀疑：福山理论还能不能“与时俱进”？其对美国模式的反思在哲学上到底是不是真诚的？其对21世纪新秩序的惊人的公共写作产量到底是“历史终结论”的技巧性“左右手互博”与流量策略，还是实质性知识进步与智慧增长？！

是的，“历史终结论”长存，但这一精神之局限和衰朽也是长存的，只因福山之类的美国公共知识分子并未在严格的历史演变和政治冲突中，表现出持续性的哲学反思和思想建构的真诚性，讳疾忌医，终于积重难返。这或许是此次乌克兰战争暴露出的美国精神与福山知识路线的共同缺陷。

历史并未终结，承认的斗争一直持续，中国和俄国都是具有文明内涵和政治体量的大国，是美国霸权的批判性存在，也是人类文明体系的构成性存在。不懂得文明之间得相互尊重与平等互动，最终孤立和边缘化的就不是中俄，而是美国精神与美国人本身。

这是走向封闭的美国心智，也是福山知识路线的根本出发点和最终归宿，是对21世纪新秩序、新历史、新力量及其新文明建构运动的思想盲视与政治反动，在逻辑上和实践上均无真正的前途。

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