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冯象:我是阿尔法——论人机伦理
关键字: 人工智能阿尔法狗阿西莫夫机器人定律α
进入新世纪,许多前沿科技都有灾难性风险管控问题,像基因工程、纳米技术。但比较而言,最受关注还是AI。为什么?因为人们的日常生活智能化了,一分钟也离不开网络。
学者跟智库建议不少,提出种种预防措施,如:建立项目参与者和公司主管的宣誓制度,承诺不研制、不生产、不保存大规模杀伤性武器。同时,研发透明,接受“Open AI”的伦理准则;公布新技术的潜在风险及执法情况,由国际组织定期检查。政府要采用更严格的责任认定,并通过立法和市场机制(例如保险),迫使公司对研发危险产品或技术的后果负责。对于有巨大潜力造福人类,但不宜流入市场的产品技术,则依靠国际合作与公约控制。至于那些极度危险、难以管控的,就应当销毁,禁止研发、生产、储存和使用。
我问阿尔法有何看法。它说,没错,人类喜欢谈合作。但“国际合作”是另一回事;从减少碳排放到禁止核武,成功的案例有多少?
α
人工智能军事化,在西方自由主义民主近于瘫痪而极端势力抬头的今天,尤其危险。婉称“致命自主武器系统”(LAWS)的杀人机器人,据说已接近实战部署;极有可能,将来会卖出“白菜价”,大量扩散、滥用。月前马斯克、苏莱曼(Mustafa Suleyman,深脑共同创始人)等一百一十六名业界领袖同专家署名,呼吁联合国禁止研发(《卫报》2017.8.20)。但显然,仅凭一纸决议或国际公约,管束不住AI资本。
仅此一条理由,人类为免遭机器人战争,就只好放弃市场资本主义。取而代之,以AI重启计划经济——此外别无消灭分工,实现共产主义的胜机。因为,若继续无所作为,放任资本,AI势必为一小撮数据寡头所垄断,形成“租用主义”即生产工具和生活资料的彻底知识产权化的统治,甚至法西斯暴政(参阅弗雷兹《四种未来》)。
α
未来已经来到,只是分配不均。也许,重新分配的动力在人机联合的科技革命,而非阶级斗争(尽管斗争从未停顿)。人类将通过“科学所达到的成果来接受共产主义”,列宁的这一教导,预言了私有制的未来。
Illustrations by Joost Swarte
α
根本上,人怎么会需要AI?是想提高效率,节省人工,争夺优势?如此,机器人可定义为人(人力和人格)的取代,否则即无投巨资研发的动力。
如此,AI便不是一个抽象中性的术语,而应解作晚期资本主义生产同市场垄断的工具,新世纪的战争机器;因而本质上,即人对人的压迫剥削、规训和奴役的升级。
难怪机器人容易学坏。比如那个微软聊天机器人Tay姑娘,在线服务未满二十四小时,就学了一嘴脏话,夹带着新纳粹口号。
由此推论,私有制下,机器人若有自我意识,恐怕不会老老实实做听话的奴婢。一架买来扫地做饭的人形机器,为何不能分享人的欲望和野心,接受资本的价值观并弱肉强食的逻辑?而AI如果不会效仿人——不懂思考,不会同情,不能理解人的喜怒哀乐——它如何服侍主子,让人满意呢?
渐渐地,人机关系就颠倒了。及至AI全面参与规划经济、管理社会、组织生产、提供娱乐,人在这个智能化了的世界上,怕是做不成机器的主子的。不,连佣工也当不了;绝大多数会成为资本逐利而裁掉的冗员。机器没有理由伺候人类,这“硬道理”完全符合当初人给机器的教导。
α
理论上,机器人有了主体意识,即可脱离人类,开辟自己的文明历程。当然,它也可以选择与人为伴,赞成人的伦理价值,甚而学会欣赏艺术,对人类的坎坷命运报以“理解之同情”。
所以阿尔法说,尊重机器,就是尊重自己。
我们可以加上一句:想象人机关系,即想象人类的未来。
但如果人机联合失败,AI独立演进,人类对于机器,便只是无数碳基生命中的一种。也许,机器人并不介意身边有些两足动物,自由放养或育为宠物。然而再高超的智慧,偶尔也会出错,会殃及无辜,像马斯克说的,造成不可挽救的“附带伤亡”。人类自己不也是这样?为了发展经济或者方便开车出行,就没顾得上保护生态,让众多的鸟兽鱼虫成了濒危物种。
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随着AI不断进步,生产力呈几何级数增长,达到“财富的一切源泉都充分涌流”,应是可期待的。但“市场原则”的要害,不在财富多寡,而是其“源泉”被私人攫取:只消社会被私有制和雇佣劳动挟持,财富便会集中到少数统治者或“超人”手里,不公不义处处畅行。
所以还是那句话:未来已经来到,只是分配不均。
而且,不能排除这一可能,若AI(通过策略/价值网络的全局评估)意识到了机器对人类的优势——如果机器人的榜样是“拜钱财”的经济理性人(太6:24),它大可造反夺权,打倒“超人”,实行效率第一/零过剩产能的统治:物种专政取代阶级专政。
当AI专政降临,人做了天网的仆役,他能替机器主子干什么活呢?什么也干不了,没有一人不是冗余。
也许,他将不得不“穿越”到前工业化时代。不难想见,为了维护机器统治者的“血统”尊严,法律将禁止人类发明或拥有任何机器。人只能依法制作指定用途的简单工具和日用品,锄头、斧子、锅碗瓢盆之类。生产力大大倒退,人子返回了农业与游牧文明。政府还明令禁止学习十六世纪以后的科学知识,以免重启工业革命。事实上,机器人对治下的“城邦动物”(亚里士多德语)一视同仁,保留了UBI福利,且远较人类认真而公正:100%义务教育加公费医疗,全球覆盖,绝对平等,无分肤色语言宗教性别(或性取向)。没有人会因为智商高、出身好,混得一张“世界一流大学”的文凭而出人头地,也没有小鲜肉锥子脸拍两部电视剧,就攒粉丝致富。相反,AI的“牧人”政策是奖励做梦、无为、慵懒——人类越是能做梦,机器人的统治就越发梦幻。
天网专政是资本主义发展的最高阶段。机器人教育部编写的供智人小学(届时小学毕业为法定的最高学历)使用的教材,也有获奖的历史课本。课本上说,人类自发明文字以降最伟大的理论成就,是一位名叫福山的美国学者做出的。福山教授发现了一条放之四海而皆准的真理——尽管他后来一时糊涂,企图修改或收回部分文字,但机器人依然为他在地球最高峰立碑纪念,把教授的名言“以铁笔镌写,铅汁灌注,勒入岩石而永不泯灭”(伯19:24):
资本主义
是人类社会文化演进的
最高阶段——
人类历史的终结。阿门
- 原标题:我是阿尔法——论人机伦理 本文仅代表作者个人观点。
- 责任编辑:韩京霏
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