【文/观察者网专栏作者 孙迦陵】

6月29日，伊朗宣布对击毙苏莱曼尼（Qassem Soleimani）的相关36人发出逮捕令，同时请求国际刑警组织协助调查，针对若干人等发布“红色通缉令”，其中包括被控“头号杀手”的美国总统特朗普，罪名是“谋杀与恐怖主义”。国际刑警组织则在同日公开响应，表示为求政治中立，不会考虑伊朗的请求。

综观国际舆论，各界多视伊朗此举为宣传大过实效的政治操作，既不认为美国会认真看待此事，也不相信伊朗能真正逮捕、起诉任何一位官员。然而伊朗被国际孤立多年，对此自也了然于心。项庄舞剑、意在沛公，伊朗此时发难，打的多是国内政治的算盘。

当苏莱曼尼成为烈士

首先，苏莱曼尼之死并非单纯的官员身亡，而是起带有“殉难”色彩的政治事件，并在时空背景催化下，化为伊朗近年罕见的烈士政治符码。政府如今旧事重提，并非真要逮捕特朗普，而是有意借苏莱曼尼的“悲剧英雄”叙事，召唤国内“一致反美”的团结情绪，进而复制年初的逆转模式。

1月3日，伊朗伊斯兰革命卫队“圣城旅”指挥官苏莱曼尼降落伊拉克，却随即在巴格达国际机场内遭遇空袭，命丧火海。美国事后坦承动手，理由是苏莱曼尼疑似计划“攻击驻伊拉克美军”。这种莫须有的说辞不仅无法服众，也令伊朗民族情绪一路飙升，达到近年的罕见高峰。

彼时的伊朗刚镇压完反油价调涨示威，死于枪下的亡魂，至今仍是未知数，人潮散去后的街头，溢满了反政府的血腥味，国际甚至期盼一场伊朗版颜色革命再临。但当美国导弹轰向苏莱曼尼，一切悄然逆转：原先盘据街头的怒火仍在，却几乎全被纪念烈士的话语所袭夺；神权政府原本岌岌可危，却在宿敌的恶意下获得救赎。苏莱曼尼之死就像场残酷的羽化，以肉身炼出伊朗的反美氛围，既成就了自己的不朽，也暂缓了国家动荡。

综观伊朗历史，苏莱曼尼并非成全烈士叙事的唯一角色，而要能动员民众集体哀悼，甚至暂忘仇恨拥护政权，除了个人崇拜与民族情绪外，伊朗尚有一得天独厚的政治传统，那便是根植于什叶派信仰深处的烈士情结。

公元680年，穆罕默德外孙、什叶派领袖侯赛因·伊本·阿里（Husayn ibn Ali）于卡尔巴拉战役中阵亡，逊尼派的主导地位由此确立；被迫成为少数的什叶派则铭记此役，并在世世代代的口传记诵中，发展出一套独特的代表叙事，将侯赛因的慈爱虔诚、追随者的忠心不二、逊尼将领叶齐德（Yazid I）的残忍狡诈等，加以抽象概念化，由此建构出什叶派的“被压迫者”身份，并在此基础上树立了哀悼、自苦、至卡尔巴拉朝圣与纪念殉教者的传统。

这般特殊的信仰实践代代相传，延续至今。放眼中东各国的什叶社群，常可见信徒于侯赛因殉难的阿舒拉日（Ashura）当天集体哭泣，并且自我责打、鞭笞，甚至以刀具自残至鲜血淋漓，为的便是铭记侯赛因等烈士经历的苦难，以及透过对苦难的体验，寻求精神与信仰的超越。

从伊朗革命到两伊战争

当伊朗于1979年爆发革命后，这种以侯赛因崇拜为核心的宗教实践便迅速政治化。早在革命前，霍梅尼（Ruhollah Khomeini）的支持者便将沙阿（伊朗国王）描绘为叶齐德，将霍梅尼塑造为拯万民于水火的当代侯赛因，故在霍梅尼被捕后，许多群众纷纷以白布裹身，表示愿做霍梅尼的烈士；革命之后，掌权的教士垄断了烈士叙事，并将其挪用为政治意识形态，开始了无数的动员，最著名的案例便是两伊战争。

这场战争起于伊朗与伊拉克间的长年矛盾，最后导致了近百万人的牺牲。战火之下，伊朗政府建构了三层次的烈士话语，即与伊拉克的战斗是为守护国家、捍卫革命与保存什叶信仰，故人人都是烈士，日日皆为阿舒拉，伊拉克总统萨达姆·侯赛因（Saddam Hussein）则接棒沙阿，担起“当代叶齐德”的身份，成了伊朗众人的讨伐目标。

当年的动员相当成功，伊朗可谓举国陷入了歇斯底里的狂热中。彼时西方普遍认为战事将导致革命卫队撤出大城，进而令民间的反伊斯兰革命势力再起，最终推翻神权政府；没想到结果完全不如预期，绝大部份民众不仅团结一致，甚至加入政府筹组的民兵组织巴斯基（Basij），成为前线人海战术的一员，牺牲性命排除地雷、吸引敌方炮火。政府也趁此期间扫除了民间左翼、反战学生势力，令统治基础更加稳固。

而在爱国激情外，烈士政治也需要美学的土壤烘托化育，故在八年两伊战争期间，伊朗街头涌现了无数烈士壁画。这些作品由伊朗革命卫队、烈士基金会、伊斯兰指导部、库姆神学院宣传办公室等单位直接赞助，后者甚至规范了一套完整的绘画范式，要求画家务必遵照，以准确表现烈士精神。

壁画的用意，在于向民众传递此一讯息：烈士们的肉体已经消亡，但精神将永远存在。此一现象，既象征烈士叙事对战争记忆的宰制，也意味着神权政府对符号的完全掌控。

故这些年来，除了两伊战争的阵亡军民外，凡是政府意欲标举的“爱国亡者”，便会以烈士之姿出现在建筑墙面上，例如对发展核技术有功的已故科学家、命丧恐袭的记者与官员，甚至是策划暗杀总统萨达特（Anwar Sadat）的埃及军官哈立德·伊斯兰巴里（Khaled Eslamboli）等。苏莱曼尼也不例外，自其身故起，伊朗政府便委托艺术家为其绘制纪念海报与壁画，并聚焦在其与侯赛因相会的场景上，通过互联网广为发布。

然而随着两伊战争的记忆逐渐远去，加上伊朗近年深陷经济与阶级结构困境，烈士政治这张牌，显然不再如过往管用，就算苏莱曼尼本人的确亡于美帝阴谋，此事的动员力度也已难达80年代规模。