新疆，自古以来，就是丝绸之路上一颗璀璨的明珠，也是多民族文化融合、交汇的重要节点。各民族同胞团结友爱，形成了多元一体的中华民族共同体。

随着新时代推进“依法治疆、团结稳疆、文化润疆、富民兴疆、长期建疆”，进一步构筑了我们美丽的共同家园。

在东方卫视6月25日播出的《这就是中国》节目中，节目组走进新疆喀什，在这里感受文化的交融，感受新疆同胞的热情好客，也看到了“一带一路”、对口援疆工作取得的许许多多的成果。复旦大学中国研究院的院长张维为教授、复旦大学中国研究院的吴新文教授和喀什地区巴楚博物馆的馆长吕燕，一起将视角聚焦中国新疆的历史与现状，与大家分享中华民族融合的故事，讨论中华民族共同体的繁荣和发展。

《这就是中国》第238期

吴新文：

大家都听过《爱我中华》这首歌吧？歌中唱到：五十六个星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家；五十六种语言汇成一句话，爱我中华，爱我中华，爱我中华！今天在新疆喀什听到这首歌更是感触良多，可以说它唱出了全国各族人民热爱祖国、热爱中华民族共同体的心声。

1902年，梁启超提出中华民族这个概念，标志着中华民族作为一个以中国为国家认同和文明认同的民族实体，正式登上世界舞台。1840年鸦片战争以后，全国各族人民在救亡图存、共御外侮、反对帝国主义列强的伟大斗争中，中华民族意识日益增强。特别是在抗日战争中，中华民族表现出了与自己的敌人血战到底的气概，中华民族共同体意识空前高涨。

如果说中华民族作为一个自觉的民族实体，是在近代以后才出现的，那么中华民族作为一个自在的、自然的历史存在，则是在几千年的漫长历史过程中，逐渐形成并发展壮大的。正如习近平总书记指出的那样：中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。

二里头遗址出土刻符陶片 图片来源：视觉中国

早在远古时代，中华民族各族群的祖先就在中华大地上繁衍生息。中华民族多元一体格局，是中华大地上的先民，从多源头、多族群、多区域，经过西周封建制大一统、秦汉郡县制大一统、隋唐和元明清的混合制大一统的不断整合与提升，而最终形成的。“多元”是指中华民族由多个民族或族群组成，“一体”则是指各民族在共同发展过程中，彼此融合、相互学习、不断中国化所形成的中华民族的共同性和一体化趋势。近代以来，随着中国共产党领导各族人民，建立新中国，奠定社会主义制度，形成了平等互助团结和谐的民族关系，这种共同性和一体化得到了进一步增强和巩固。

新中国建立以来，关于中华民族史、中华文明史的考古和历史研究取得了很多进展。苏秉琦发现，在新石器时代，中国就出现了六个文化区系，包括仰韶文化、大汶口文化、龙山文化、良渚文化、河姆渡文化、红山文化。它们就像“满天星斗”一样分布于中华大地，汇聚成了中华民族早期文明的灿烂星河。

在古汉语中，“华”与“花”同音，含义也相通。严文明先生提出，中国远古文明是一个整体，中原地区是花蕊，其周围从里到外依次分布着多重花瓣，中华文明就像一朵花，很早就形成“重瓣花朵”格局，具有稳定的结构。

随着中华文明的形成和发展，中华大一统国家的规模也不断扩大。这种巨大的规模不是通过对外扩张完成的，而是通过中华文明对周边族群的吸引和凝聚而实现的。赵汀阳用“旋涡模式”来形容这个大一统国家的形成：中华文明就像一个有着巨大向心力的旋涡，它不断吸纳、包容周边各个族群、各个地方、各个文化，逐渐形成一个规模巨大且内涵丰富的政治经济文明复合体——中国。

显然，无论是用“满天星斗”、“重瓣花朵”，还是用“旋涡模式”来描述中华文明和中华民族的形成与发展，大家的基本共识是：中国辽阔的疆域是各民族共同开拓的，悠久的历史是各民族共同书写的，灿烂的文化是各民族共同创造的，伟大的民族精神是各民族共同培育的。中华民族中的各民族或族群很早就形成了共存共荣、“谁也离不开谁”的共同体格局。

在这个过程中，最重要的莫过于奠定中华民族共同体的物质基础并扎牢维系共同体的精神纽带。

各民族在经济上的交往塑造了中华民族共同体的物质基础。众所周知，新疆出产的玉石很早就闻名于世，我国夏商时期就有“昆山之玉”的说法，《千字文》中也有“金生丽水，玉出昆冈”的名句。这里的“昆山”“昆冈”都是指新疆的昆仑山，早在“丝绸之路”开通之前就有了一条“玉石之路”。

而来自中原的陶器、铁器、漆器也在春秋战国时就传入了新疆。随着张骞通西域和丝绸之路的开辟，内地与新疆的经济交往日益密切，中原地区的农耕文明开始大规模影响新疆地区，西汉的五铢钱曾在新疆地区被广泛使用，陆续在新疆的考古遗址中被发现。新疆尼雅的东汉遗址中出土过绣有汉字的“五星出东方利中国”织锦、“万事如意”织锦，而原产自新疆或以西地区的高粱、棉花、芝麻、大蒜、黄瓜、西瓜、胡萝卜、葡萄、石榴等农作物和瓜果蔬菜，也通过“丝绸之路”传入内地。

“五星出东方利中国”护臂 图片来源：资料图

到了隋唐以后，随着全国范围的商业网络日益发达，经济交往显著增多。内地为边疆地区提供粮食、茶叶、丝绸、瓷器、铁器，而边疆地区为内地提供马匹、牛羊、皮毛和各种经济作物的模式成型。历史悠久的“丝绸之路”“陶瓷之路”“茶马古道”“茶马互市”，成为了中华大地上各民族发达的物质文明和经济交往的见证。

各民族绵延不断的文化交往织就了中华民族共同体的精神纽带。中华文化成为了一个丰富多彩的百花园，各民族的文化都在其中竞相绽放。在各民族相互交往交流的过程中，通过民族融合较早形成的华夏族和后来的汉族及其文化，逐渐在中华民族的凝聚和发展过程中起到了主导作用。但必须强调的是，灿烂辉煌的中华文明是汉文化与其他各民族文化交往、交流、交融的结果，是中国各族人民的共同创造。

正因为中华民族多元一体格局和大一统国家的独特性，近代以来，每当中国的知识精英和政治精英企图把西方的民族国家理论搬到中国来，用以指导中国的国家建构时，很快就会发现这些理论水土不服，会给中国带来分裂、混乱和动荡。

当今世界，民族问题是一个全球性的问题。资本主义发展了几百年，民族问题仍然没有得到根本解决。无论是美国的“熔炉”论、欧洲的“文化多元”论、澳洲的“融入”论、中东和南亚的“分治共存”论，还是西方普遍流行的“普世价值”论，都未能消除种族主义和形形色色的民族歧视、民族隔绝、民族压迫。