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刘中民:阿富汗新政府成立,塔利班难受的日子刚刚开始?
最后更新: 2021-09-08 10:52:49现在塔利班重申要复国,也就是伊斯兰酋长国,基于它过去的种种历史污点,如果还那样做的话,肯定是无法执掌阿富汗的政权,也无法完成治理阿富汗的任务,无法在国际社会上代表阿富汗,所以才提出要建立开放包容的政府,要温和化。
我觉得妇女、人权、民族问题是一个表面问题,本质上还是国家的制度、意识形态、政治体制怎么做出安排,包括我们前面也说到,在意识形态上,过去的伊斯兰主义,也就是西方所谓的原教旨主义和实现温和包容开放,这两者平衡点在哪里?既体现伊斯兰主义,又体现温和开放包容,对塔利班是一大挑战。
实拍阿富汗首都喀布尔难民营地。图片来源:视觉中国
前面我们也说了,塔利班对外释放的信息也比较混乱,一方面说阿洪扎达是最高领导人,下面有个总统,好像是能够体现开放包容的共和体制,但同时不断强调不会搞西式的民主、妇女权利,而是在伊斯兰教法的框架内来赋予妇女权利。
我觉得外界对塔利班理解起来也比较困难,塔利班内部需要磨合,他们不可能再像以前一样搞极端主义色彩的统治,又要保留住伊斯兰主义的底线。
塔利班在最近的政策宣誓里多次强调要实行伊斯兰统治,不会采纳西方的民主,强调在伊斯兰法的框架内赋予妇女的权利,基本上都是坚持伊斯兰主义核心意识形态的体系。
伊斯兰主义作为一个意识形态,尤其是反对世俗化的国家政权,反对西方化的生活方式,从这方面来看,我想塔利班的底线可能还要坚持,但也会做出适度的改变。
第二点,它走向温和化,放弃过去的伊斯兰主义里面更加极端保守的派别。在伊斯兰主义里边有温和派,有极端派,过去塔利班就是走向了极端派,比如炸毁巴米扬大佛,跟恐怖组织同流合污,袒护基地组织,实行残酷的伊斯兰刑法,频繁发动具有恐怖主义色彩的暴力袭击,这些都是极端主义的一面。塔利班可能能够放弃这些,这也是它所说的要走向温和化。
未来我觉得塔利班不会再次走向过去的极端程度,它不断地强调温和、包容、宽恕、赦免,包括对前政府人员的赦免,从过去的普什图部族主义和伊斯兰主义到这些年也在发展的民族关系,组织里也在吸纳其他民族。从教派上来说,哈扎拉是什叶派,塔利班也更加包容,所以说塔利班更多地放弃了过去的极端做法。
我们看到塔利班回到喀布尔以后,侵害妇女权利、清算前政府官员、用残忍手段杀害世俗化人士的事件时有发生,实际也表现出塔利班内部仍有分歧,主流的塔利班可能是强调温和的一面,但仍然有一些极端保守的,所以说塔利班很大程度上有可能放弃极端主义,但这个过程中仍然会有一些分歧体现出来。
我觉得理解妇女人权民族问题,应该在我们刚才说的这两个塔利班所面临的困境下去理解问题,需要一个辩证的理解,现在舆论界存在的怪圈是认为伊斯兰好像就是反民主的,实际上这是不对的。
在真正的伊斯兰价值观里面,尽管妇女、民主问题有相对保守的一面,但伊斯兰的核心价值观也是讲平等的,人人在真主面前的平等。
伊朗搞的总统选举,他们认为这就是伊斯兰民主,现在外界需要改变一种视角,大家基本上都是拿西方的民主作为衡量标准,但在伊斯兰世界,尤其是阿富汗这样一个前现代性、部落比较发达、伊斯兰教相对保守的社会,看待这些问题可能需要做辩证的理解。
1996年到2001年,塔利班所表现出的那些对待妇女、人权方面的一些劣迹,实际上并不是真正的伊斯兰价值观,而是伊斯兰极端主义借鉴了历史上一些极端教派的做法,并不能代表全部的伊斯兰。看待这个问题,我们既要看到塔利班存在的问题,也要看到塔利班是不是在伊斯兰框架内来解决妇女人权民主问题的,不能用西方的标准去执行。
美国的失败也在于此,西方那一套做法拿到阿富汗是行不通的,所以我的看法是,塔利班在处理妇女人权问题上,可能要做一种主观的改进,这种主观的改进能不能达到国际社会所期待的标准,在这个过程中是不是仍然有一些极端的做法出现?这是要两面去看的。
恐怕塔利班既会在妇女、人权、民主等方面进行自己的努力,但只是按照伊斯兰框架下的理解,我一再强调它可能改变放弃极端主义的一面,而不是说放弃伊斯兰传统价值。
观察者网:前段时间,七国峰会开会讨论阿富汗局势,英国扬言要推动制裁塔利班,国际货币组织和国际银行都冻结了阿富汗前政府的资金,塔利班可能面临哪些挑战?
刘中民:这个问题实际关系到塔利班与西方关系的建构,以及未来怎么塑造关系的问题。西方的角度上来说,他们从骨子里既无法认可和接受塔利班的价值观念,也很难认可塔利班,不管塔利班怎么讲温和开放包容,塔利班未来所建立的这种政治制度和政治体制都不是西方所认可的。
塔利班对西方而言仍然是一个异类,既是价值观层面的异类,也是制度和政权层面的异类,更有可能是西方的一个现实威胁。
这里面我想稍微多说一点,我们的国际体系是西方主导的国际体系,从1648年到现在已经三个世纪多了。1648年欧洲三十年战争,一个显著结果就是塑造了欧洲的国际体系,这个国际体系又随着西方的主导地位推向了世界。
我们对于今天的国际体系好像都不去思考,已经习以为常。国际体系在本质上就是一个世俗主义的国际体系,最能体现国际体系的一个机构是联合国,联合国就是一个民族国家,联合国的名称就是United Nations,是由民族国家构成的。
西方资产阶级革命以来所建立的政治结构,基本上都是民族国家、世俗国家、民主国家,不是宗教国家,简单讲这是西方国际体系里价值观的核心。
我们来看塔利班,它成立伊斯兰酋长国,显然不是民族国家,还要坚持伊斯兰主义的价值观,显然不是世俗国家,这样一个国家作为异类出现在西方主导的国际体系里,遭到了西方的一致反对。这也能解释,1979年伊朗伊斯兰革命建立了伊朗伊斯兰共和国,西方也反对的原因。
今天,伊斯兰体系下的国家观又出现了新的政治实体。近代哈里发国家没了以后,伊斯兰世界也都是民族国家了,比如阿拉伯国家和伊朗、土耳其,他们都是联合国的成员,基本上都是民族国家和世俗国家。
从上个世纪70年代的伊斯兰复兴运动以来,伊斯兰原教旨主义他们的目标就是要推翻世俗国家,西方对伊斯兰共和国和伊斯兰酋长国的态度,反映了一个价值观层面的冲突,反映了西方主导的国际体系如何对待伊朗伊斯兰共和国乃至塔利班要建立的伊斯兰酋长国,从价值观层面讲,西方接受他们是非常困难的。
从现实层面看,能不能认可塔利班作为一个主权国家的代表来治理阿富汗国家,无论是英国的态度,西方七国的态度,还是目前美国的态度,在现实上不得不承认这样的现实,恐怕还想对塔利班影响施加影响,使得阿富汗起码是符合西方能接受的方式。
过去的政治改造和军事打压都失败了,现在谋求以经济制裁的方式给塔利班制定标准,甚至在阿富汗出现问题的时候,甚至美国和西方对阿富汗进行有限军事打击的可能性都是存在的。
西方跟塔利班在价值观念层面的冲突,在现实层面反映了西方对接受塔利班代表阿富汗政权还是有深刻的不信任,仍然要靠制裁、政治规制、外交管控来对塔利班和阿富汗施加影响。
塔利班的经济治理能力考验
观察者网:目前阿富汗粮食勉强能撑到9月,可能出现粮食危机。之前,阿富汗75%民事预算来源于外国增款,现在这些外部金融援助都没有了。很多电视台、娱乐中心倒闭,阿富汗失业率剧增。基于阿富汗的地理条件和资源,塔利班如何进行国内资源整合和经济生产展开?
刘中民:现在,塔利班难受的日子刚刚开始,之前我们看到塔利班摧枯拉朽、攻城略地,短短10来天就占领了阿富汗几乎所有的省会城市,以一种意想不到的方式占领了喀布尔。现在问题来了,在经济治理上我们没有办法苛求塔利班。阿富汗经济凋敝,失业率、贫困率居高不下,美国撤走以后,大概有1000万人面临粮食危机,西方走后援助又在减少。
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本文仅代表作者个人观点。
- 责任编辑: 刘惠 
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