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岳汉:泰国都“塌房”了,为何来过春节的中国游客依旧这么多?
最后更新: 2025-02-01 10:40:21【文/观察者网专栏作者 岳汉】
泰国的春节,是什么样的?
在泰国,这个日子已经彻底变成了一个本土化的泰国节日,与泰国人民的日常生活融为一体。这是一种对外来文化的开放回应,也是对多元文化现状的自我和解。
中华基因在泰国文化血脉中占比过于庞大,却又永远无法反客为主,无从排斥,无法忽视,也无需抵制。
泰国人,便索性收编成一场盛大的Cosplay文化狂欢,让大家乐乐呵呵地把这件事情圆过去。既不是文化原教旨主义者眼中“比中国本土更纯洁的原版春节”,也不是针对中国游客的一个消费主义假布景。
这,就是泰国一以贯之的文化逻辑和千年以来的生存智慧。
临近春节时的泰国商场 作者供图
中国游客还来吗?这道题有点难
今年春节,泰国国家旅游局的内心,估计是崩溃的。
往年泰国政府的春节保留节目,一是往总理府门上挂灯笼,二是统计唐人街旗袍的销量,三是报道中国游客如何挤爆泰国机场,同比环比增长了多少。
对于泰国而言,中国游客就像是饺子里的硬币,庙里的上签,大年初一孩子们收到的红包。既是真金白银的进账,也是一年财源广进的彩头。
但是今年,一个王星事件,让泰国期待的“彩头”,变成了“霉头”。
从总理到部长,到民间的旅游业者,甚至是心怀叵测的反对党,都在企图扭转和垄断这一黑天鹅事件的解释权。
一开始,官方说中国游客春节来泰要跌掉20%,损失50亿泰铢,于是惶恐之下急切地想向中国游客“危机公关”,谁知越急越错,口不择言,适得其反。
警方心急火燎地摁着刚脱虎口的王星跟读“泰国很安全”的台词,在中国网络沦为笑柄。
总理佩通坦更是不知听信了谁的馊主意,居然用AI做了一个中文视频。诚意虽然不缺,但是那视频风格怎么看都有股电诈风。
佩通坦在视频中说:“我很想用中文与大家亲切交流,但很抱歉,我不会说中文,因此我通过人工智能技术方式生成了这段中文视频,目的是希望与我的中国朋友们更好交流。”
后来,真到了春节,泰国人惊奇地发现——中国人还是来了不少。
于是,泰国官方又换了一套说辞,开始宽慰“中国游客并未出现大规模下滑”,这现象也令“宁去乌东,不往泰国”的中国网友百思不得其解。
其实,背后的真相很简单:
王星事件的确吓坏了不少中国游客,让很大一部分订了泰国机票的中国人——尤其是公司团体举办的“业绩答谢团”、“部门团建团”、“客户福利团”之类——取消了泰国行程。
但是,由于春节本就是中国人赴泰的扎堆时段,部分游客的相对性减少,被赴泰游客总体人数的绝对性庞大所掩盖。
说简单点:春节来泰的中国人太多了,你压根看不出来减少了多少。
所以,“中国人抛弃泰国”、“XX景点门可罗雀”之类的标题固然是夸大其词,“中国游客不降反增”、“中国游客挤爆泰国XX机场”的消息同样是叙事诡计——中国游客确实跑了一点,但在泰国新春的人山人海中,看不出多少区别。
在2025年新春的泰国街头,依旧如往年一样,被中国游客的人潮所占据。
在曼谷的商场里、普吉的海滩上、芭提雅的酒吧街,以及整个泰国的酒店和机场中,依旧有着成群结队的中国人,身边依旧随时飘来耳熟能详的中文对话。
泰国被嫌弃,也不是从王星开始的,将来也不会结束。
一边被嫌弃,一边被消费,就像物美价廉的预制菜或者采集药,这大概就是泰国在中国游客心目中永恒而顽固的存在吧。
侨社斜阳:泰国老华人最后一曲
当然,泰国的春节,毕竟是泰国人自己在过。中国游客来不来,对泰国新春的整体氛围,其实没有多少影响。
泰国人民对春节的参与程度,随着自身华人血统的浓淡而变化,内部呈现明显的差异。
完全没有任何华裔血统的“纯泰人”,对待春节,纯粹看个热闹,图个乐呵,类似于东亚非宗教吃瓜群众对待圣诞节的态度。
当然,现代泰国社会,由于华人社会已经被主流社会高度同化,因此谁是华人、谁不是华人,其实很难区分出来。
具有华人血统者,约占泰国总人口三分之一(两千多万人);明确具有华人血统,并有相关文化身份认同的华人,大概只有200万人左右,并随时间推移而逐步减少。
泰国从冷战以来大力压制华文教育,强迫华人更改泰语姓氏,同时政治经济的上层通道又对华人保持开放。恩威并施之下,华人群体基本已经被泰国社会同化,新一代华人无论从政治上,还是文化上,对中国的情感认同都很低,绝大多数人甚至连华语(主要是潮汕方言)都不会。
正大集团的谢国民和长子谢吉人都会流利的中文,但是家族第四代则基本不通中文。他信家族号称“客家人”,实际上他信女儿佩通坦想要说几句中文还得靠AI。
不过,宗教文化往往比语言传承得更顽固,泰国华人即便不会讲几句中文,甚至自己汉姓是什么都不记得,但是却普遍保持着华南中国先祖的传统信仰,烧香拜神,拜财神爷、土地公、关二哥、观音菩萨和济公、拜妈祖娘娘和“本头公妈”,组建大大小小的同乡会和姓氏宗族宗亲会,在中元节、春节、清明节和“九皇斋节”(一个马来半岛和泰国南部华人自创的“华人节日”),摆上满桌鸡鸭祭拜祖先。
在这一点上,泰国华人倒是保持得不错,甚至毫不夸张地说——比当代不少中国人更有古早味的仪式感。
笔者的泰国华人邻居,一家子正烧香拜神
泰国本土华人的“文化纯度”,与其社会阶层以及富裕程度基本成正比。越是高阶层的华人,保持的华人文化特质越强。
泰国富豪精英阶层,十之八九都是华人,这些家财万贯的社会精英华人,组建了庞大的华人商会和宗亲会,建立会馆、修缮祠堂、向各种善堂、医馆、华校、中文报馆捐款捐物。逢年过节,更是要大摆宴席,将泰国境内混得出席的同乡全部叫出来大吃一顿,给其中最显赫的同乡颁发一些“副会长”、“理事长”、“永远名誉主席”之类的头衔,让这些有钱的华人继续慷慨解囊,“热心公益,光大侨社”。
于是,在春节期间的泰国,尤其是在唐人街的各个会馆,你可以每天听到舞龙舞狮放鞭炮,看到街头的戏台子上出演着潮汕的地方戏曲。
几百个衣着光鲜的老华人,开着宝马奔驰堵在小巷子里,只为了在古老的同乡会大厅里照一张其乐融融的大合影。
这幅光景,随着泰国本土华人的迭代,而逐渐凋零褪色。看着令人感动,却难以摆脱一种暮色沉沉的哀婉之气。
再过几十年,一两代人,这些传承百年的宗社会馆,还会存在吗?
不知道。
但是,泰国华人社会在不断老去的同时,也有一股新兴的力量在崛起,悄然变更着泰国传统华人社会的面貌。
这些人,才是泰国华人社会未来的种子。
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本文仅代表作者个人观点。
- 责任编辑: 小婷 
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