（观察者网讯 文/庄怡）亭台楼阁、鸟语花榭、曲水流觞，传统建筑正从日常生活中淡去，取而代之的是高度现代化的钢筋水泥和玻璃幕墙。

即便如此，也挡不住古建筑爱好者们的执着。

从事室内设计近20年的涂燚，因看到古建筑被损坏而萌生保护念头，在研发5年多时间，前后众筹、贷款共耗资1000多万之后，打磨出了具有通用型特性的古建筑积木。

“希望提到积木的时候，不是只想到乐高一个品牌。能够想到我们传统文化的一些东西，想到古建筑。”，涂燚称。

淘宝造物节期间，涂燚的展示成品 观察者网摄

放大30倍，可以用来盖房子

在涂燚店铺的评价中，有人这样留言：如果乐高是“拼凑”，这个就是真正的建造了。

能让用户如此评价，来源于涂燚对传承古建筑、让传统文化走进千家万户的希冀。“我们参考了宋代李诫的《营造法式》、清末姚承祖的《营造法原》、清工部《工程做法则例》、参考了梁思成的手稿，（积木）里面的底盘、柱子、梁、门窗，你把它放大30倍，（这种抬梁式房屋结构）就是可以正儿八经去盖房子的，这是跟仿乐高产品最大的区别”。

受访者供图

但实际上，每个朝代都有自己独特的建筑风格，如若每个建筑单独开模，成本问题过高，最终涂燚和团队通过研究通用型结构，得以在最大程度还原古建筑的榫卯结构上，节省成本。

据涂燚介绍，一个结构模具的成本就高达8-10万。“钢材还不是特别贵，但加工精度要求高了，成本就呈几何倍数上涨。”目前，他们的模具精度可以达到0.01毫米，但涂燚认为还有较大提升空间，“如果精度达不到要求，拼接过程中的手感会很差”。

选择ABS材质也是基于对精度和稳定性的要求。实木材料由于热胀冷缩严重、半手工加工精度低、细小构件易折断，被否决；同样，三合板因为细小构件易断裂、以及可能含有甲醛的风险也被否决。而ABS作为聚合物人造板，无毒无气味，加工精度高，最终入选。

过程中，涂燚也得到了很多人的鼓励，让他坚定了创业的决心。在第一代产品面世后，一位小女孩曾写信诉说自己在拼完积木后的感想，以前看上去千篇一律的古建筑，现在能分出屋顶不同的样式，学到了很多古建筑知识。

积木拼接说明书中，会讲解相关古建筑结构知识（受访者供图）

故宫博物院前院长单霁翔认为，把传统文化融入人们现实的生活，人们在现实生活中，从文化遗产中受益，人们就能倾心的保护文化遗产。这才是一个良性循环。

传统文化需要新表达

历经千年传承而不灭的中国传统文化从来不缺喜好者，但是缺乏与现实紧密相连、与时俱进的表达方式，同时，他们也由于不擅长商业内容而难以变现。

对于这样一种困境，单霁翔一方面感受到了年轻人的热爱和创造力，“我感受到越来越多的年轻人，愿意走进故宫博物院，现在年轻人应该说文化自信满满。他们会参与到一些文化遗产保护、文化建设，和文化创意方面的工作”。

同时，他也认为，潮流和传统文化的有效结合，才能产生让消费者愿意带回家的东西，“故宫走的就是这条路”。

而利用“造物节”这样一种契机，让消费者可以直面大量信息，有更多选择。

来自桂林的刘思蔚，2007年从美术学院毕业后，回到家乡桂林市龙胜县，将布艺绣工与现代时尚文化相结合，设计出了赛博醒狮机车头盔。

新颖的设计收获了消费者喜爱，同时带动了周边绣娘的生计，这里面有40多岁的宝妈，也有60岁以上的老人，目前刘思蔚的绣房中，有240位绣娘。

值得一提的是，产品也同时畅销到了海外，“国潮醒狮系列出来后，有很多海外顾客来评论，戴上我们的包包和帽子，我觉得非常自豪。”

广州酒家冯小勇师傅开发了创新糕点——醒狮酥，虽然没有正式上市，但一经发布就获得了极大关注。

醒狮酥 观察者网摄

清华大学经管学院动态竞争与创新战略研究中心联合阿里研究院发布的《从造物节看敏捷创新》指出，生活在富裕时代的年轻设计师更自信，一方面他们不满足于模仿大牌的设计，另一方面更容易和同龄人共鸣。他们的设计通常会兼售本土文化元素和国际流行趋势，满足年轻消费群体的喜好和需求。

“源浚者流长，根深者叶茂”。国务院发展研究中心公共管理与人力资源研究所发文《传承弘扬中华优秀传统文化》指出，中华文明是世界上唯一没有中断、发展至今的文明，靠的就是中华文化塑造的民族精神气质和文化自信。新时代传承弘扬好中华文化，要本着科学的态度，坚持古为今用、洋为中用。

无论是消逝在时间中的古建筑们，还是绣艺、糕点，乃至某种特定的传统文化符号，未来将以什么样的形式重现，或许就藏在每个有心人的坚定和热爱中。