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郑若麟|中国如何应对西方两大力量板块?
关键字: 纳瓦罗左右之争欧洲中美关系“左右翼”转变为“支持还是反对全球化”
事实上,西方除了左右翼两大政治流派之外,还存在着越来越多的其他政治组织、党派和政治思潮。这些政治组织、党派和思潮正在获得西方民众越来越强烈、越来越公开的支持。我们也越来越清晰地看到,这些政治组织、党派和政治思潮都大大突破了西方传统左右翼的划分,而通过另外一些标准而整合到一起。比如法国的极右翼政党国民阵线和极左翼政党“不屈服党”的基础选民都是处于社会最底层的劳动阶级,他们在一个共同的目标下联合成统一战线:反全球化。
我早就在文章中提出,西方的政治色谱从左翼到右翼,直到极左、极右,早已经不是一字排开,而是形成了一个政治光环:极左与极右已经在基层选民部分连在了一起。这是用传统的马克思主义理论所无法解释的。但是,用传统的左右翼已经无法划分的阶级,在支持还是反对全球化问题上,又重新划分成阵线分明的两大阵营。
所以,我认为今天的世界已经不再适用于传统的政治学概念,而应该以“全球化”为核心,重新划分政治势力。这时我们就能清晰地看到,西方世界分裂成支持“全球化”和反对“全球化”两大政治力量;这两大政治力量打破了传统的左右翼阵营,目前正由产业资本联合底层劳动阶层,与金融资本形成尖锐对立;由于金融资本已经完成了其国际化进程,形成了一个跨国的金融资本集团,因而,这场争斗也就扩展到全世界。
从这个角度出发观察今天的世界,我们可以发现,以特朗普为首的美国产业资本,与跨国金融资本这两大对立的力量板块已经完全成形;而他们之间的冲突,也正在日益趋于激烈。
西方内部的这两大力量板块不仅仅存在着利益冲突,而且他们对世界未来的走向与构成,也同样存在着非常尖锐的对立。而中国作为世界上新崛起的一股力量,与西方这两大力量板块显然也都有着明显的利益冲突。这样就形成了三方错综复杂的利益交错、斗争交错、你中有我、我中有你的极其复杂的局面。更令人头疼的是,如果说中国和特朗普领导的美国产业资本还是一种有形的存在的话,所谓“跨国金融资本”却以一种隐形甚至可以说是“无形”的方式存在于世。我们如何才能拥有“火眼金晴”来识破这种隐形甚至无形的存在呢?
最令我们无法真正理解的,是中国在崛起过程中,我们是怎么与这种隐形甚至无形的跨国金融资本发生利益上的对立的呢?中国一向主张和平共处、求同存异、利益共享、合作共赢;所谓合作共赢,说的就是利益均摊;这不就明确地表明,中国不会挑战西方统治集团利益、只是要求获得我们自己应得的一份利益吗?为什么西方统治集团就是要视中国为一种威胁呢?诚然,中国的发展模式本身,确实构成对西方利益的一个挑战。因为它对广大的第三世界提供了另外一种发展模式的可能性。但中国早已承诺绝不向外输出中国模式。更何况西方自己也并不认为中国发展模式本身会对西方的政治统治产生直接威胁。那么到底是什么因素使得西方视中国为“竞争对手”(这只是一种比较好听、比较缓和的说法而已)呢?
一个“世界政府”正出现在地平线上?
在人类历史上,所有伟大的思想家们都在思考同一个问题,即人类之未来。更具体而言,就是建设一个怎样的人类社会,才符合人类大多数人的利益,才能保持国家的长治久安、世界的永久和平……无论是马克思主义还是西方民主体制,甚至包括伊斯兰世界,所提出的未来远景都是同样的目标,但维护的阶级利益却是不同的:马克思主义注重的是出卖劳动力的无产阶级、西式民主体制保障的是既存社会秩序,客观上也就是维护上层统治阶级利益、而伊斯兰世界则是以宗教信仰划分未来世界,要将全世界都“伊斯兰化”……我们中国也提出了“人类命运共同体”这样一个也许是能够实现真正的世界大同的方案。只是,中国的方案到目前为止一直只是一种愿景。
然而西方却并不是在空想。他们对此早有很多具体的实施方案,甚至提出了实现日期……
本文开始引用的詹姆斯·保尔·韦尔博格的话,就是一个证明。
而法国著名政治学家、曾担任过密特朗时代总统府秘书长的雅克·阿塔利更是直截了当地提出了一个时间表:世界政府将于本世纪六七十年代建立起来(关于阿塔利,我前面系列文章中已有介绍)。
通过什么方式来建立呢?美国日裔学者弗兰西斯·福山早在上个世纪末出版的名著《历史的终结与最后之人》就已经断言,人类历史的方向已经清晰,即正在走向“民主和自由”这个“终结”点。也就是说,世界政府将意味着全球都实现了民主和自由。全世界都将建立民主体制之时,便是世界政府诞生之日。对于福山而言,世界未来已经没有疑问或困惑。一切都已经变得毫无疑问。后来尽管发生了著名的“福山—张维为之争”,福山也没有改变他的“历史正在走向终点”的看法;只是他认为“实现的时间”被推迟而已。福山不是提出这类思想的第一人,也绝不会是最后一人。从历史上人类就一直在试图回答这个问题:人类社会发展是否有方向?是否朝的是同一个方向?如果有方向,而且也确实是同一个方向的话,那么就必然会有一个终点。
我们从来没有想过,其实福山只是西方未来学说的一个传播者,而并不是立言者。他并没有说清,为什么西方心目中的理想国是“民主和自由”体制。我们一直认为,西方学术流派众多,但在指向世界发展前景时,西方所有的学说却都几乎大同小异的,其核心即“自由市场经济加民主选举”。如果我们进一步深究下去的话,我们可以很轻易地就发现,占据着主流舆论地位的思想意识,就是以“全球化”为纲,试图将人类导向一个由“民主选举政治体制”的未来“世界”;这个未来世界将由一个“世界政府”来统治。统治的模式,当然就是今天西方大多数国家的模式:民主选举体制加自由市场经济。
提出要建立世界政府有着非常“充足”的理由:世界走向全球化达到一定程度、国家与国家特别是大国之间的相互依存度达到无法逆转的时候,面对来自全球性的挑战——如人类与生物圈之间关系(保护稀有动植物)、人类与大自然之间的关系(环境污染、气候变化等)、人类自身面临的共同挑战(全球性的恐怖主义、跨国犯罪、非法移民问题、大规模传染病等等)——时,建立世界政府就是对这些挑战的回应。
建立一个“世界联邦政府(GMF)”,人类共同和谐共处,多么美好的未来前景!
然而问题是,如果这个“世界政府”是按目前美、英、法等西方主要大国的模式建立起来的话,我们将会不寒而栗:美国或法国的今天,一个债务已经达到天文数字的政府的今天,会是全人类的明天吗?
一个失去货币发行权的世界政府?
- 原标题:郑若麟|中国如何应对西方两大力量板块? 本文仅代表作者个人观点。
- 责任编辑:吴立群
- 最后更新: 2018-12-07 07:12:10
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