QB：老师好，我是大二学生，当我去竞选班导生的时候，团委老师问我，当新生问到为什么要入党的时候，你该怎么回答他？我们大家都懵了，不知道该怎么回答，包括我认识了很多人，我问他们为什么入党，大多数没办法回答这个问题。现在年代不同了，我很好奇然怎么去回答这个问题？

金一南：今天为什么入党就比较复杂了，今天有利益的追求，与当年追求信仰是不一样的。所以我在《苦难辉煌》里就写了这一段，我们国防大学的副教育长谭恩晋是北平地下党的，他说，我1947年在北平入党，有一个晚上，地下党组织负责人把我叫到城墙根底下，就问我一句话，怕不怕死？我回答就两个字，不怕。支部说，好，从现在起你是中国共产党党员！就两个字不怕，入党了。

为了追求这个信仰，我连死都不怕。在当年是一种价值追求，信仰追求。今天很多人入党是利益追求，就为了当官，为了获取进一步好处。今天反腐依然是个严重的问题，就是信仰与利益的问题。共和党、民主党不就是利益团体吗？各国竞选都是如此，就是利益的博弈，他们有人谈信仰吗？共产党要谈信仰，首先抓领导层的信仰问题，然后才是全党。我们相信相当一部分人是为了利益而来的，没有关系，在这个团体中能够改造他，如果不能改造，只能说团体的失败。

QC：红军长征是人类战争史上的奇迹，当时是无路可走，所以只能是绝地反击，向死而生。但今天我们所遇到的社会经济环境完全发生了变化，很多青年认为差不多就行了。所以社会上有所谓的佛系人生。我想问一下，今天我们如何进一步激发新一代中国人的斗争精神和奋斗动力？谢谢。

张维为：首先我觉得长征精神，只要你稍微读一点真正关于长征的有分量的作品，一定会被感染的，真的会使得你激动、使你受震撼，方方面面都可以继承老一辈革命者的精神，这是一种很好的传统。从他们的言谈中可以感受到那一代人的长征精神。

我就是受到长征精神的影响。过去我给小平同志做翻译，一般会见外国领导人的时候，通常是外交部长、有时候是副部长向他汇报，都是直入主题，比方见一个非洲领导人，他一上来点了一支烟，然后就问这个国家经济情况怎么样？这个政权稳固不稳固？跟美国的关系现在怎么样？这就叫做实事求是，力戒形式主义。他们都是打仗出来的一代，指挥千军万马，切忌空话等形式主义的花架子，我们也提倡这种风格。

金一南：刚刚听这位同志提的问题，我想起了法国年鉴学派的一位历史学家费弗尔。费弗尔讲过一句话，唯有历史，才能使我们面对现实而不感到胆战心惊。其实我们今天很多人面对现实都感到胆战心惊，中美贸易战猝不及防，美国封杀华为、扣留孟晚舟，后续括谷歌、苹果、微软都跃跃欲试想要加入。当然我们今天没有长征那么困难，但是我们今天面对的局面，大多数人有很好的思想准备吗？绝大多数没有。中美贸易战以来，采访了多少经济学家，中国经济学家唱衰中国，美国经济学家唱衰美国，当然我不说为什么美国经济学家为什么唱衰美国，我说为什么中国经济学家唱衰中国，因为他们感到胆战心惊，他们没有做好准备，他们只有原来的经济教科书理论，他们缺乏长征精神的再造，这就是唯有历史才能使我们面对现实而不感到胆战心惊。

多大的困难都过来了，现在多大个事儿，我们就过不去吗？就像总书记讲的，从来没有像今天这样接近民族复兴的目标，但是还隐含了一个什么意思？我们也从来没有像今天这样面临如此大的风险，目标从来与风险成正比，目标越高风险越大。中国共产党想获得民族解放，夺取全国胜利，目标很高，风险很大。我们今天要完成中华民族复兴，目标也很高，风险也很大。很多人着急改善中美关系，我说改善的最好方法是什么？我们如果公开放弃实现伟大民族复兴目标，放弃5G，放弃高科技研发，全部退坡，中国人就永远只能是服装、鞋帽、家电、玩具、圣诞树、彩带，永远做中下游产品，这样中美关系一定改善，这不在于中国贸易盈余多少、美国亏了多少，而是在于你干了什么。他觉得你动了他的蛋糕，所有风险就此而来。今天我们为了实现复兴，必须坚持高科技，5G、人工智能、AI技术就得干，干就有风险，目标越高风险越大。

所以我们今天面临的风险不亚于二万五千里，我们正在一步步地过来，当然性质不一样，过去是生死存亡，但今天也涉及到能否实现复兴。我们今天讲的绝不是一个陈年老故事，唤起大家感动记忆，掉几滴眼泪就完事了，而是看了过去，我们怎么应对当下。就是费弗尔讲的，当今世界唯有历史才能使我们面对现实而不感到胆战心惊。当你感觉到胜似闲庭信步的时候，那就是你胜利的基础。

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