今天看到这些充满正能量的90后、95后，我可以说这些年最大的变化应该就是中国娃娃的觉醒。他们是互联网的一代，鲜有中国贫穷落后的记忆，很多都出过国，对外部世界的了解更加真实，他们往往比他们的父辈和老师更加自信。

如果今天小平同志还健在的话，看到如此自信的中国年轻一代，我想他会非常欣慰，他不会再说“娃娃”闹事，而会说“娃娃”懂事。“娃娃”懂事讲白了，就是今天西方和亲西方势力创造的西方神话和西方话语，再也无法忽悠绝大多数中国年轻人，也忽悠不了绝大多数中国人。这是中国社会的一种“集体成熟”，就像今天的香港是一种“集体不成熟”。香港如果还不反思资本主义制度的危机，还不进行深刻的改革，我估计香港会走衰。尽管我们不希望看到这种前景，但关键是香港自己要争气，“自助者天助之”。

面对今天这个“百年未有之大变局”，面对美国对中国发动的各种围剿，中国社会这种“集体成熟”弥足珍贵。当然这一切的背后是我们确实创造了人类历史上闻所未闻的奇迹，这是人类历史上第一次出现一个社会主义国家，根据购买力平价来计算已成为世界最大的经济体，具有事实上世界最大的也是增长最快的消费市场，具有世界最大的外汇储备，成为世界最大的货物贸易国。

中国基本实现了全民养老和医保，虽然水平还参差不齐，但美国还做不到。今年我们将实现全面小康，我们消除世界最多的贫困，我们创造世界最大的中产阶层和有产阶层，我们迈入了第四次工业革命的第一方阵，这一切震撼了世界。这是14亿人的成功，意味着大约100个普通欧洲国家人口加在一起的人达到了相当水准的生活水平，这无疑是人类历史上前所未闻的创举。

在消除贫困方面，按照世界银行的标准，40年间中国使8.5亿人脱贫，也就是说世界上70%多的贫困是在中国消除的，这意味着世界人口的1/5彻底告别极端贫困，实现全面小康，这个伟大奇迹将永远载入人类文明发展的史册。有人说我们的扶贫标准不高，我们不妨和美国的状况比较一下。联合国赤贫和人权问题特别报告员菲利普·奥尔斯顿（Philip Alston），2017年关于美国贫困状况的报告中把美国的贫困大致分为两类，第一类是4000万人，第二类是1850万人，标准为四口之家12000美元/年。他引用了普林斯顿大学经济学家安格斯·迪顿（Angus Deaton）的研究，认为美国还有530万人生活的更加凄惨，他们的生活水平是人均每日4美元以下，这4美元还包括了政府提供的各种帮助，也就是平均低于1500美元/年。

我们目前的贫困标准是农民年纯收入在3700元到4000元之间，大概相当于2010年的2300元不变价格。但是中国扶贫标准是一个整体，除了纯收入这一项之外，更重要的是“两不愁三保障”，不愁吃、不愁穿，保障基本医疗、基本的义务教育和住房安全。除此之外我们是社会主义国家，进行过土地改革，我们的农民有地有房，今天农村户口一夜之间成了香饽饽，很大程度上是农民土地价值得到体现。如果把这些因素都考虑进去的话，我们的扶贫标准还是比较高的。

我们不妨把“两不愁三保障”进行一定的量化，把中国扶贫的隐形收入显形化。我们以云南彝族的一个深度贫困县为样本，做了一个初步研究。根据我们的估算，政府的直接投入——不算扶贫工作人员的工资，量化到每个贫困户，大约是在14万元到57万元之间，这当中最大的变量是医保。换言之，对一个四口之家的贫困户，政府平均要投入35万元，也就是5万美元左右。这5万美元不是花在洛杉矶，而是花在中国的贫困山区，所以我们的初步结论是在中国实现了“两不愁三保障”的群体的生活水平，今年还有最后600万左右的贫困人口。（中国的扶贫标准）怎么都高于美国那530万最极端贫困的第三类贫困人口。中国的人口是美国的4倍，美国的530万大约相当于中国的2100万。我个人初步估计我们的脱贫水准也高于美国1850万的第二类贫困人口。当然这是初步的评判，有待坐实，我们还要做进一步的研究。

我的这些数据还没有包括中国农民事实上拥有的土地，特别是土地使用权和经营权。此外，中国的深度贫困都发生在边远山区，美国的深度贫困就发生在大城市，我们的扶贫难度比美国大10倍都不止。联合国报告员还指出，美国还有55万无家可归者，一般不在贫困人口的统计范围之内。他们的真实状况只能用“恐怖”两个字来形容，任何一个在美国真正生活过的人都知道，例如在洛杉矶的Skid Row贫民区，你开车路过那里，看到那种景象，毛骨悚然。

洛杉矶的Skid Row贫民区，图片来自NBC news

这位联合国报告员认为，美国不承认人权中的经济权利和社会权利、美国社会根深蒂固的种族歧视，还有美国社会结构的严重固化等等，都是美国扶贫乏力的主要原因。我们国内一些公知到今天还在乐此不疲地为美国贫困辩护，只能是贻笑大方。我自己走访了70多个发展中国家，我可以肯定地说，我们这个扶贫水平对于绝大多数发展中国家——比方说印度，怎么都是中产阶级的水平。当然我们中国人总是严于律己，宽以待人，但我相信实事求是，事情是怎么样就是怎么样。