【注释】

[1]王朔：《他们曾使我空虚》，载《无知者无畏》，春风文艺出版社2000年版，第84页。

[2]有关情况，可参看《胡戈：玩笑开大了》，载《南方周末》2006年2月23日。

[3]据《南方都市报》2006年元月4日报道，电影《无极》2005年12月12日在北京首映，次日该片获美国金球奖“最佳外语片”提名；首周末全国票房为7452万元人民币，打破了此前五项国内电影票房纪录。

[4]据报道，《无极》著作权所有者中影和盛凯已经联合委托北京浩天律师事务所处理胡戈侵权一案。《陈凯歌是否告胡戈全看胡态度》，

http：//ent.sina.com.cn/x/2006-02-15/1313986353.html。

[5]Robert Marquand，“A Spoof Hits China’s Web - and a Star Is Born”， The Christian Science Monitor， http：//www.csmonitor.com//2006//0313//p01s03 - woap.html 。又请看，《美国院士关注馒头血案 ： 我们动了陈凯歌的馒头》，http：//ent.sina.com.cn/m/c/2006-03-13/10001013900.html

[6]据报道，国家版权局版权司司长王自强关于《无极》和《馒头》的观点是，如果用于介绍情况或者说阐明一种观点，适当地或者少量地引用他人的作品是《著作权法》允许的。《馒头》是否超出了合理使用的范畴，应由司法机关通过民事诉讼的方式来解决。“《馒头血案》是否侵权，版权局官员谈著作权范畴”，http：//news.sohu.com//20060215//n241837408.shtml。

[7]本文中的作者都不是严格的法定意义上的作者，而是功能意义上的。之所以如此使用是因为作者是一个历史的构建。可参看Michel Foucault，“What is An Author ?”in The Foucault Reader， ed1 by Paul Rabinow， Pantheon Books，1984，pp.101ff； Richard A.Posner， Law and Literature， rev.and en.ed.， Harvard University Press， 1998， pp.381ff.

[8]例如，全国政协委员、中国版权协会理事长沈仁干就认为，《馒头》用了《无极》中构成作品实质部分的一些镜头，未经授权在网上传播，至少侵犯了作者的三种权利：改编权、复制权和网络传播权。他认为胡戈至少应当赔礼道歉，还要给予经济赔偿，因为《馒头》的网上传播对电影《无极》的发行放映造成了一定影响，http：//ent.tom.com/1306/1362/200636-177999.htmltom.com//1306//1362//200636-177999.html。又请看，李旭：《〈一个馒头引发的血案〉引发的疑案》，http：//cyber.tsinghua.edu.cn/user1/ixu/archives/2006/58.html。

[9]据一个报道，某网站调查，88.9%的网民回答表示喜欢《馒头》，超过85%的网民认为打官司是“小题大做”。请看，前引5。

[10]《华夏时报》报道，《曾志伟陆川等斥陈凯歌炒作，文艺评论家支持胡戈》，http：//tianmi.cn/news/2006-2/1059-1.htm。

[11]请看《一个馒头引发的著作权问题》，载《新民周刊》2006年2月27日。

[12]蔡定剑：《“馒头血案”的宪法视角》，载《新京报》2006年3月4日。

[13]《中华人民共和国宪法》第19、22条。

[14]《中华人民共和国宪法》第13条。

[15]冯象在批评我对某类似案件的分析中指出了这一点。冯象：《案子为什么难办》，载《政法笔记》，江苏人民出版社2004年版， 第41页。

[16]Marquand，“A Spoof Hits China’s Web - and a Star Is Born”，前引5。

[17]关于这一点的细致分析， 可参看 Jonahtan D. Culler，Structuralist Poetics：Structuarlism， Linguistics and the Study fo Literature，Routledge， 2002， pp.152-154.

[18]前引1，第84页。

[19]Richard A.Posner， Law and Literature， 前引7， pp.405ff.波 斯纳认为，“ 这类文学的效果依赖于模仿原著的特有特征”。波斯纳还引证了另一个关于戏仿的描述“：最高的戏仿可以定义为一种诙谐的、美学上令人满意的……作品， 通常不带有恶意， 通过严格受控的歪曲， 一部文学作品、一个作者或一个流派或一类作品的主题和风格的最突出特征被另一种方式表达， 而这种方式会导致对原作的一种含蓄的价值判断”(J.G.Riewald， “Parody as Criticism”，Neophilologus， vo1.50(1966)128- 129)。

[20]Robetr P. Merges， Peter S.Menell， Makr A. Lemley， and Thomas M.Jorde，Intellectual Property in the New Technological Age， Aspen Law& Buisness， 1997， p.494.

[21]可参看Posner， Law and Literature， 前引7 ，p.405。

[22]鲁迅：《我的失恋》，载《野草》，人民文学出版社1979年版，第8-9页。

[23]请看沈德潜编：《古诗源》中，华书局1963年版，第54-55页。

[24]鲁迅：《故事新编》，人民文学出版社1979年版。

[25]因此，本文中的“作品”也是广义的、功能的，而不是本质主义的。可参看本节最后两段文字。

[26]郭沫若：《沫若文集》，人民文学出版社1959年版。

[27]王朔：《犹大的故事》，载《王朔文集随笔集》，云南人民出版社2003年版， 第127-129页。

[28]另一个必须一提的， 同样没有受到足够关注的戏仿代表人物是王蒙。特别是他对李商隐诸多七律诗的重新组合排列，因此“创作”出了诸多类李商隐风格的作品。这些“创作”虽然不“搞笑”但，仍应属于戏仿作品， 不仅有一定的娱乐效果， 而且也有批评的效果。也因此， 我才在更情愿称这类作品为“戏仿”而不是“搞笑”或“戏说”，因为它们并不仅仅“搞笑”，甚至并不“搞笑”。

[29]《讲述电视流氓自己的故事》，又称《大史记Ⅱ 》或《分家在十月》戏，仿的是前苏联影片《列宁在十月》和《列宁在1918年》，讲的是虚拟了央视评论部内部权力斗争， 新闻评论部工作人员均以“处理过”的真名出场。注意，甚至这个作品的标题就是一个戏仿， 戏仿的是王刚表述的电视节目主题语“讲述老百姓自己的故事”。

[30]《大腕的各种版本》，http：//bwxfyr.blog.163.com/articlel/-01nX -jjYNQz.html。

[31]White v.Samusng Electronics America，Inc.， 989 F.2d 1512.

[32]此文多年前读过，但无从查找出处。

[33]前引15冯象书，第7页苏力：《法的故事》，载《制度是如何形成的? 》，中山大学出版社1999年版。

[34]《中华人民共和国恋爱法》，http：//www/sikao.com.cn/wzhsow.asp?wizd=366。

[35]这一点从王朔的小说、冯小刚的电影的广受欢迎以及每年春节晚会的最佳节目的评选中都可以感受到，尽管不精确。当然， 对这类戏仿作品的喜爱目前在中国似乎有较强的地域性，但这也许是因为被戏仿的作品更多是北方作者的作品， 而不是某些地方的观众对戏仿作品有特别的偏好。

[36]前引1，第84页。