在这样的“阴影”之下，右翼知识界和舆论界开始将“慰安妇”问题视为韩国和中国在欧美国家展开的对日本的“舆论战”和“情报战”。也就是说，在否认“强征慰安妇”这个问题上，右翼知识界和舆论界从一开始就将它视为一场“敌我之争”，而不是简单的“媒体报道”问题，也就为此做了理论和话语准备。

也正因为如此，在日本国内，主张反省慰安妇问题的左翼舆论尽管握有若干的“事实”，但却不时在舆论场中陷入“被动”。一些分析人士也认为至少部分原因在于左翼的诉求重心在于“事实报道”，没有新的事实则不予报道；而右翼则是将慰安妇问题作为政治表达的载体，因此会主动地安排议程，占据舆论主动权。

表述一：“救救孩子”。

为了动员民众的“同理心”，宣称对“强征慰安妇”的批判会导致海外日本人生活状况的“恶化”。

2015年，自民党发表了题为《为恢复日本名誉和信用的倡议》（日本の名誉と信頼を回復するための提言）的文件，其中将“慰安妇问题”对日本的“危害”表述为：

“现在在海外诸国，围绕慰安妇问题，设置含有‘性奴隶’这种煽动性的表现形式的纪念碑啊雕像什么的，还进行不基于事实的偏向性报道，外国的中央和地方议会还通过各种决议，最近还有在美国对天皇陛下和安倍首相提起诉讼的的行为，等等。若将此视为对日本国家名誉和利益的损害，显然并不过分。……这种情况现在已经恶化，出现霸凌海外日侨小朋友的人权侵害行为。为了孩子着想，应该尽早想法恢复日本人以及日本的名誉与信誉。”

突然之间，对战争中日军“强征慰安妇”行为的批判被等同成为一种欺负小朋友的邪恶行为……而《倡议》接下来表示，我们应该这样做：

“（1）要向世界强调日本在战后一贯展现出维护和平、重视人权的实际行动，是对世界的和平和发展做出贡献的国家；（2）针对围绕慰安妇问题的错误认识和没来由的批判，在基于客观事实予以纠正的同时，也要谨慎地说明至今为止我国对慰安妇问题所做出的应对；（3）要明确表明我国未来的志向，是作为道义国家和文化国家获得国际社会的信赖。”

总之，“我”是一个好人。

那么接下来就是要“揭批”那些“抹黑我的坏人”，把他们从“西方民主社会”中开除出去。

表述二：“谁骂我，我就骂《朝日新闻》”。

《朝日新闻》不仅是报道“强征慰安妇”问题的主要媒体阵地，而且“打到朝日”也一直是日本右翼媒体舆论自战后——也许甚至可以追溯到“白虹贯日”的大正时代——的既定目标。因此，在否认慰安妇问题上要“开除”的第一位自然是《朝日新闻》。

2014年8月，《朝日新闻》承认自己的部分关于慰安妇问题的媒体报道存在问题，并将相关文章撤回。这既是右翼知识界、媒体和政治家多年致力于“揭批”的结果，也成为接下来的一个大型派对的机会。尽管有问题的报道只是众多事实报道中的一部分，但不妨碍右翼政治与知识界借此强行宣称“强征慰安妇”的历史事实已经被“完全推翻”。

为了塑造《朝日新闻》“说谎”的形象，并争取大众支持，右翼媒体宣称《朝日新闻》有以下三宗罪：

其一、说谎。这是针对前述《朝日新闻》报道中出现的错误，右翼舆论借此制造了“所有相关报道都是说谎”的气氛。

其二、压制“言论自由”，不让“有良心的（右翼）人士”表达对强征慰安妇问题的反对意见。于是我们能看到《朝日新闻》的网络平台在报道相关问题的时候时常受到“网民”的“炎上”（注：网络用语，大意指短时间内收到众多读者反馈，其中批判、中伤占多数）。

其三、阴谋论。右翼大众传媒的重镇《产经新闻》在试图解释“西方民主社会”对慰安妇问题的谴责时，就提出了这样一个假设，认为这一方面是因为“国际自由主义左翼”群体“勾结”起来垄断了知识界的信息发布；另一方面是因为“国际左翼”在联合国内进行了“有组织的游说”。这种常见的阴谋论说法在外部看来固然是一笑置之，但对于日本民众而言是否具有情绪上的感染力，还真是一个值得推敲的问题。

这个表述总结起来就是一句话，“左翼就是这样的坏人，请把他们开除掉”。