她说要骄傲地活在阳光下

说这句话的人就是小美妈妈，小美妈妈是在四十多岁的时候，才从内地到香港去做“一楼一凤”。“一楼一凤”是这样的，在香港，一个房间里有一个小姐，没有问题，它不是违法的。但如果你上街去拉客，就违法。你如果一个房间里有两凤，不只有一凤，也违法。

小美妈妈现在五十多岁了，她是那种非常积极地学习知识，非常积极去做生意的人，她还上了很多课，有一堆的证书。

她有一套理论，她觉得客人也不容易，既然来找你，也是为了寻求某一种安慰。所以“来者是客”，特别善意地对待他们，她说话特别得人心。

下面这张就是她在我们中国性研究国际研讨会上的发言，她说，不管你是因为什么原因做了小姐，你要活得自在，要骄傲地活在阳光下。

小美妈妈在中国性研究国际研讨会上的PPT

因为我要来一席演讲，前两天我给她发了一个微信，我说小美，我要做一个公开的演讲，我能不能用你的故事，放你打了码的照片？她说没问题，然后她告诉我，她现在在海边买了一个小房子，正在积极地筹划老年生活。

小美妈妈是特例吗？不是。1999年，我在深圳下沙认识了另外一个姑娘，叫阿凤，她是我当时关系比较好的一个姑娘。当然她们里头我有关系好、有关系差的，有些姑娘我实在处不来。

阿凤就是跟我关系特别好的，也是她带我坐进了发廊。她自己做小姐，偶尔也会做妈咪。在她的床头上，我现在都记得她摆着一本书，是关于怎么处理男女关系的。她会积极地去想怎么能多赚钱，跟我抱怨了好多次她的妈咪不会做生意。

她有一次就跟她的妈咪说，哎呀你看，杨姐，这个日光灯白兮兮地打在人的脸上，什么斑点都看出来了，你得绕上一些彩纸，这样的话灯光打下来才会柔和，斑点都看不见。

虽然有一些小姐确实不是这么积极，可是阿凤跟小美妈妈这样的例子，至少在我的研究中并不少见。

小姐可能是自愿的吗？

有人或许会说，小姐可能是自愿的吗？他们觉得，在性产业这样的环境里，在性别不平等如此严重的背景之下，这些女孩子一定是被迫的，而这些女孩子因为自己身在其中，她可能不知道，就像鱼在水里不知道自己身上是湿的(Fishnever know she is wet)，所以不可能有自愿的情况。

我自己总觉得，在现实面前，这样的论述多少有一点轻飘飘，是带着很大启蒙色彩、高高在上的傲慢。在生活中磨炼出来的生存之道与生活智慧不应该被忽视，它们有很大的力量。

小姐担心什么？

这种力量不仅仅是用来做生意，还要用来处理工作中会碰到的各种风险。可能会有什么风险呢？首先当然是被警察抓、罚，以及来自警察跟客人赤裸裸的身体暴力。

大家都知道做小姐在中国是非法的，最近刚刚把收容教育取消了，但是行政处罚法依然是存在的，也就是被处以五千元以下，十五日以内的行政处罚。

虽然明文上写的是处罚五百到五千块钱，可是在现实中，我碰到过非常多案例，可能你花了几万块钱，这个人依然被关在里面。因为有人会趁机说，你看你被抓起来了，你给我一点钱，我有关系帮你把人捞出来，实际上不一定能捞得出来。

可是当你走投无路的时候，你可能也会相信这样的话。然后你花了很多的钱，出来了，你就要做更多的生意把这个钱给赚回来。

大家不要小看被警察罚的恐惧，我现在印象都很深刻，1999年我在下沙的发廊里坐着，忽然有一个姑娘大叫一声说，大檐帽的来了，也就是警察来了，大家“哗”一下就散掉了，我就“哗”地跟着她们跑。

然后跑了一半我就想，我跑什么劲儿呀？我一般是很小心的，我兜里会揣着学生证，还有我们系里开的证明。可是在那个场景之下，人的恐惧是很自然的一个反应，不是理智可以决定的。

而有一些客人就欺负你是非法的，我就欺负你不敢报案，所以还存在威胁、抢劫，甚至小姐被杀害的情况。还有一些客人在做了这样的事情之后，甚至带有某一种道德优越感，觉得自己好像还为民除害了。

在这个产业里面还有一个风险，因为它的歧视性，就会有一个匿名的色彩。

如果你们还记得我刚才说的，那个刮风下雨也要去摸摸舞厅的姐姐，她当时还接着说了一句话，“扫黄我不怕，顶多就是我受一点苦，但是如果在这个过程中被媒体曝光了，我就跳楼。”

所以我在这里也说一下，警察叔叔跟记者朋友们手下留情，至少你打个码。

大多数人能够想得到性病、艾滋病，可是实际上性病、艾滋病在蛮多小姐的日常逻辑里排在比较靠后的位置，也就是第五、第六位，因为她们觉得这个是可以预防和治疗的。但是刚才说到的那些风险，反而是天天要去面对的。

性等级

小姐为什么会需要面对这么多风险？显然跟这些女孩子以性来谋生有关。这样商业性的性行为，在很多社会，在很多性与性别的文化里，是被歧视的。

Gayle Rubin是我非常喜欢的性研究者，也是一位人类学家。她在《关于性的思考》中用到了一个概念，叫性等级，或者性阶序。每个社会都会根据一定的道德规范，在性方面把不同的人群进行分层。社会对待处在不同等级位置的性与性别人群的社会态度不同，法律制度的介入也不同。

围绕着“好的性”和“坏的性”，社会的很多力量卷入了长时间的争论里。好的性，比如说一夫一妻的、婚姻内的、为了生殖目的的、异性恋的性，可能会被归类为好的、正常的、自然的性，受到推崇，置于性等级的顶端；而变性的、异装的、SM的，包括商业的性，就被认为是违反自然的、有罪的，坏的性。

它的意义不仅在于告诉我们，性方面是被分了等级的，更重要的是提醒我们，这个等级是如何被划出来的？谁有权力来划这条线？凭什么有些人因为性与性别的不同，不符合某些人设定的规范，就要受到歧视，甚至面临被清扫的境地？

当然，这个等级在不同的社会中是不太一样的，而且会随着时间的变化而有所变化。