郭德纲师徒之争引爆了“传统”和现代商业规则的争论。徒弟指责郭德纲缺乏商业道德，郭德纲则指责徒弟“欺师灭祖”，双方互相爆料揭底，一时间竟然比台上的相声还好看。

大凡争论到了价值观的层次，简单的评判任何一方对错都不是容易的事情。好在相声的历史不长，最远也就追溯到晚清年间，我们可以回顾一下相声“老规矩”的渊源，参照历史，分析一下德云社闹剧的本质。

小圈子的铁律

在相声界，朱少文应算是公认的老祖。这位清末的落第穷秀才，为谋生创造了相声这种表演方式——对口段子。“说学逗唱”四门基本的相声技巧，据说也由他最早确立。

朱少文既是相声的祖师爷，自然也是相声界师徒规则的制定者。现在的相声演员，大部分都出自他的门下。相声历史百来年，始终谈不上 “家大业大”。拉一个相声演员出来，往上追溯几代，祖师爷恐怕都是朱少文。因此，朱少文早年的行径，逐渐变成了相声界的“传统铁律”。

朱少文第一代弟子：贫有本、富有根、徐有禄、范有缘等人。有两件事情值得一说。据传，大弟子贫有本原是相声奇才，但同朱少文不睦。二弟子对师父“体察入微”，帮着师父把大师兄排挤出师门，连番打压，贫有本连传人都未能留下。而富有根则仗着这番“功劳”成了那一代的门长。再来，就是朱少文把沈春和、阿颜涛收为了师弟，开“代拉师弟”之先河。这两件事，给此后相声的门派倾轧埋下了隐患。此外，给徒弟改名也是朱少文留下的传统。

相声真正名扬是在第四代，也就是朱少文的徒孙——德字辈，名人如焦德海，裕德隆和李德扬。这一代“代拉师弟”的现象更多，各支派的矛盾也更加严重。如张寿臣在第四代中身份超然，几乎和上一代“德”字辈持平，但和他同一辈的马三立先生只把他看成师哥。不仅这两位关系不太好，他们之后五代弟子之间也因此埋下矛盾的导火索。琐碎闲事太多，这里就不一一展开赘述。

相声界最大的矛盾来源除了“代拉弟子”造成的辈份紊乱、互相不服之外，师徒之间往往就是最大的仇人——郭德纲师徒翻脸，其实也是“老规矩的一部分。”

在相声界多数人嘴里，师徒如父子、彼此只能相互吹捧，不能相互诋毁，实际上，这也无非是维护利益。传统拜师，笔者听过两种学制，五年制和四年三个月。五年制讲的是3年学艺2年效力；四年则是学徒3年加3月，再效力1年。总而言之，都是学徒期一分没有，出师后谢师效力，所得收入全归师父。这么长的周期，往往变成仇恨的累加。尤其是入室弟子，简直是师父、师娘的仆人。相声里骂师娘的段子多，可对此做一份佐证。

对于当年曲艺圈的师徒“准则”，读《一户侯说》，可以看到侯宝林先生早年的回忆。侯宝林十一岁到颜泽甫家学戏，先签“卖身契”——“投河溺井，死走逃亡，与师父无干；如中途不学，要赔偿损失（饭钱）”，再就是学戏挨打。