许倬云历史学家
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中国要创造融合的局面，而不是镶嵌的裂解
也许我们可以相呴以湿，相濡以沫。我们要在自己的周围，主动创造融合的局面，而不是镶嵌的裂解。我们盼望，特朗普现象只是过眼云烟。这种忽然出现的一个“另类”，终将会在人类的正常心态中化解于无形。[全文]
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我在美国看过的第一个大选，就不是一次干净的选举
我们可以预见，特朗普不会是最后一位言行不适任的国家领袖。如果有两三次同样的民粹政治出现，美国在文化上和经济上的优势大概无法再维持。在那个时候，如果一直仰仗军事力量维持霸权，对世界、对美国都不是好事。[全文]
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文理天然对立吗？学文科就一定没前途？
表面上看来是纯粹独立的科学研究，其实往往不能避免其变化与社会的制约。例如：牛顿的绝对真理及其自然律的观念，是现代科学的主要源头。但是，牛顿这样的宇宙观，却又与其基督教神学的真神及神律有密切的关系。[全文]
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答陈平等友人：今天世界面临的问题
美国在20世纪做了世界的庄主，抽了全世界的头，使美国一时之间富有的程度到了世界史上从来未见的地步。但这件事就能证明美国赢了、社会主义输了吗？是不是自由经济赢了就意味着自由经济有优势？也不然。[全文]
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美国陷入困境，中国向何处去
六十年前，我盼望理解这个人类第一次以崇高理想作为立国原则的新国家，究竟是否能够落实人类的梦想。六十年后，却目击史学家、社会学家正在宣告这个新的政体病入膏肓。中国将来的途径应是如何？我愿意在检讨美国历史之时，向台海两岸的中国人，一抒个人的感想。[全文]
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为何宋代以后，中国文化形成了稳定结构？
儒生是寄托在政权的体制内，朝代可以改变，可儒家权威及其造成的社会制度，却是长久存在、难以改变。有宋一代，实是中国历史的转折点：两汉的坚实基础，隋唐的宏大规模，转变为中国文化的稳定结构。从此以后，中国两度面对外族的完全征服，还能重新站起来。[全文]
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为什么我们总迷恋盛唐风华?
中国皇朝，向来以汉、唐为最重要的时代。假如借用佛家“成、住、坏、空”的说法：汉代是充实华夏，完成“中国”本体的“成”；唐代则是取精用宏、开展性的“大成”。[全文]
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