邱逸继而表示，“这也侧面反映出当下香港人对国家认同是千层一面的，不同年龄段认同程度各异，分层次推进相关工作是当务之急。”

“云游长城”（香港版）截图

“港英政府当初的做法是‘切割’，把香港摘出来，那我们就应该‘连接’，把香港融回到中华大家庭里去。”邱逸给出的思路是，“认识中国文化的同时务必紧扣国家认同”，这可以通过最基本的小事做起，比如“重拾籍贯文化”。

“以前香港人会填写他的籍贯，像我就是汕头人。但现在全港中小学不用填这些资料，你是哪里人，家乡有什么故事，全都不了解。”他说，“我们就从最基本的开始做起，你的父母是从哪里来的，他们的家乡有什么习俗，慢慢地重建起来。”

除了“内调”，邱逸也认可增进港澳与内地交流的“外养”做法。不过他也指出一个普遍问题：不少交流活动最终沦为交功课式的“廉价旅游”。他觉得尤为可惜的是，青年学生之间难能宝贵的交流机会，有时反倒遭到了阻碍。

他举了个例子，“曾有香港中学生赴内地交流，三天行程里，又是去科技公司，又是去旅游景点，但他们最喜欢的其实是和当地学生自由交流的两个小时。”

“所以我后来直接和（香港）教育局提议，能不能就安排整三天，只有学生们在一起纯交流，任其自主游玩、探索，这种记忆最深刻。现在的问题就是大人（干预）太多了，很多行程安排主要是为了拍一张大合照，徒耗时间。”

内地要学会讲故事，不要惯着香港

在访谈中，邱逸反复强调一句话，“要让人们觉得中国文化酷”。而之所以这么说，是因为他觉得内地政府有个“短板”：做的事很扎实，但偏偏不会讲故事。

“不要一上来就谈GDP，多闷啊。”他向观察者网说起自己有一次随特区政府代表团来到重庆，一个全程聚焦GDP、大谈数据增长的视频看得人索然无味。他当时就直言，干巴地罗列发展成就，很难展现这座城市的魅力所在。

“他们问我应该怎么做。我就举例，我说你看到嘉陵江吗，重庆一座常住人口在3000多万、市中心居民1000多万的重工业城市，它的嘉陵江居然是干净到可以游泳的。”邱逸接着说，“我在法国住过三年，它有个塞纳河，100多年了还不能游泳，每年砸下去十多亿欧元都没办法治理。巴黎奥运会的时候说是可以游了，结果运动员游完上来就吐了八个。”

嘉陵江边的跳水队。央广网

邱逸还举了一个例子。他说，抗日战争后，香港人曾对日本人深恶痛绝，医生拒医日本病患。但现在香港人的旅游首选却是日本。

“缘由无他，八十年代打开电视，看到的是日剧《东京爱的故事》（内地译作《东京爱情故事》），香港人被惊艳得不得了。日本料理也是，毫无厨艺可言，可它营造出的精致高级感非常吸睛。”邱逸继而表示，在他看来，如今内地城市的旅游资源早就不输日本，但吃亏在不会讲故事“包装”自己。

“有的时候你们可能（发展）太快了，没有意识到自己在世界上很多领域是领先水平，很多与生活相关的小事其实都可以找出来。”

他随手就往窗外一条小路指去，“像这样的路，这样的交通（设施），全世界难寻其二，香港的很多道路也是不平整的。还有你们广泛普及了电子支付，以及很多的基础设施建设。政府明明做了很多，但不善言说。”

“你猜，我带香港公务员来深圳学习，他们最喜欢去哪里？”聊着聊着，邱逸还出起了考题，“你根本想象不到，街道。”

“他们好奇内地网格化管理是如何运作的，这是他们最感兴趣的。（所以）不需要多么宏大的叙事，就是最贴近生活的故事，最具感染力。”

值得一提的是，除了深耕香港教育和历史领域，邱逸同时也是香港著名的《孙子兵法》研究学者。他借以一句“近而示之远，远而示之近”，指出在培养国家认同方面，内地既要 “善讲故事”，也要转变对香港的“迎合”心态。

“现在最大的问题是，一些香港人觉得内地要讨好他们。我不开心，你就要讨好我。惯出来的嘛。为什么非得讨好你？不要给他们这种感觉。此风不可长。”

他接着说，“经常有人问我，如何增进国家认同感。我认真地回答，不用做什么。如果你对自己的好有自信的话，自然会吸引人来。”

就像今年，香港刮起一阵“北上”风潮，节假日港人“挤爆”深圳，携家带口拖着行李箱来“买买买”那样。“人自然会对好看的、有意思的东西感兴趣。”

“如果有一天，有香港年轻人愿意自费去内地游玩消费，而不是因为受邀被请去的，那就成功了。如果有人说，他一生最大的愿望就是在黄浦江畔留影，这就是成功。但现在我们还有一段距离，需要付出诸多努力”，邱逸期望，这一刻近在咫尺。

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