注释：

[1]1843年﹐德国天文学家斯玻勒在研究黑子纬度分布时发现﹕1645～1715年的七十年间﹐几乎没有黑子记录。1894年﹐英国天文学家蒙德在总结斯玻勒的发现时﹐把1645～1715年这一时期称为太阳黑子“延长极小期”(The prolonged minimum period)。人们将这一时期命名为“蒙德极小期”。可参阅崔宏伟、［美］S.弗雷德•辛格、［法］万森•库尔提欧、承继成编著：《自然是气候变化的主要驱动因素》，中国科学技术出版社2012年版，第244页。

[2]《威斯特伐利亚和约》，象征三十年战争结束而签订的一系列和约。签约双方分别是统治西班牙、神圣罗马帝国、奥地利的哈布斯堡王室和法国、瑞典以及神圣罗马帝国内勃兰登堡、萨克森、巴伐利亚等诸侯邦国。而在1648年10月24日签订的《西荷和约》，正式确认了威斯特伐利亚这一系列和约，并象征三十年战争结束。此后，欧洲大陆从一个至少名义还在“神圣罗马帝国”法统下的国家变成几十个拥有对等主权且力量相对均衡的政治格局。笔者认为，威斯特伐利亚体系以对等主权共存的形式破坏了欧洲至少是形式上的统一性，并使欧洲实质性地陷入碎片化时代。这是两次世界大战在欧洲爆发的制度性原因。

[3]［德］恩格斯：《自然辩证法》（1873～1886年），《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1972年版，第518页。

[4]［德］黑格尔著，王造时译：《历史哲学》，世纪出版社集团、上海书店出版社2001年版，第88页。

[5]毛泽东：《沁园春·雪》，吕祖荫著：《毛泽东诗词解读》，同心出版社1999年版，第89页。

[6]毛泽东：《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》（1945年5月31日），《毛泽东文集》第3卷，人民出版社1996年版，第390页。

[7]转引自梁之彦、曾景忠选编：《蒋经国自述》，团结出版社2005年版，第112页。

[8]习近平《牢记历史经验历史教训历史警示 为国家治理能力现代化提供有益借鉴》，

http://politics.people.com.cn/n/2014/1014/c1001-25826596.html。

[9]约在5000多年以前，九黎部落与炎黄部落发生了涿鹿之战，蚩尤战死。

[10]参见《毛泽东读文史古籍批语集》，中央文献出版社1993年，第274页。

[11]参见葛全胜等著：《中国历朝气候变化》，科学出版社2011年版，第68页。

[12]“五胡十六国”是指自西晋末年到北魏统一北方期间，曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。

[13]参阅张文木：《基督教佛教兴起对欧洲地区竞争力的影响》，清华大学出版社2015年版。

[14]［美］弗雷德里克•J.梯加特著，丘进译：《罗马与中国——历史事件的关系研究·前言》，人民交通出版社1994年版，第6页。

[15]刘过（1154～1206年），南宋文学家，字改之，号龙洲道人。湖北襄阳人。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾欣赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。著有《龙洲集》《龙洲词》。

[16]［南宋］ 刘过：《龙洲集•襄阳歌》，《钦定四库全书•集部四•龙洲集》卷一。

[17]《汉书·张骞传》，许嘉璐主编：《二十四史全译·史记》，汉语大词典出版社2004年版，第1334页。

[18]“土木之变”，亦称“土木堡之变”，是指发生于明正统十四年（1449年）明英宗北征瓦剌的惨败事变。

[19]冯梦龙：《东周列国志》第二回《褒人赎罪献美女 幽王烽火戏诸侯》，齐鲁书社2005年版，第9页。

[20]“应当认识，历史上黄巢、李闯式的流寇主义，已为今日的环境所不许可。”毛泽东：《关于纠正党内的错误思想》，《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第94页。

[21]郭沫若：《甲申三百年祭》，郭沫若著作编辑出版委员会编：《郭沫若全集·历史篇》第4卷，人民出版社1982年版，第176页。

[22]郭沫若：《甲申三百年祭》，郭沫若著作编辑出版委员会编：《郭沫若全集·历史篇》第4卷，人民出版社1982年版，第203页。

[23]《毛泽东西藏工作文选》，中央文献出版社、中国藏学出版社2001年版，113页。

[24]［德］黑格尔著，王造时译：《历史哲学》，上海世纪出版集团、上海书店出版社2001年版，第117页。

[25]［德］恩格斯：《英人对华的新远征》，《马克思恩格斯全集》第16卷，2007年版，第107页。

[26]1959年7月时任美国副总统理查德·尼克松受总统艾森豪威尔之托出席在前苏联首都莫斯科举行的美国国家博览会开幕式。尼克松和苏联部长会议主席尼基塔·赫鲁晓夫之间展开了一场关于东西方意识形态和核战争以及资本主义经济体系和共产主义经济制度优劣的论战。大多数美国人认为尼克松赢得了这场辩论，他在本国的威信也因此大大增加，这就是著名的“厨房辩论”。参阅[美]尼克松著，尤勰等译：《领导者》，世界知识出版社1997年版，第252~323页。

[27]［美］尼克松著，常铮译：《真正的战争》，新华出版社1980年版，第151页。

[28]毛泽东：《念奴娇·昆仑》，吕祖荫著：《毛泽东诗词解读》，同心出版社1999年版，第79页。

[29]1937年4月5日，中华苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德特派代表林伯渠，参加祭黄帝陵民族扫墓典礼，毛泽东为此撰写的祭文。祭文开篇是“赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。”（毛泽东：《祭黄帝陵》，载《毛泽东诗词大典》，广西人民出版社1993年版，第352~352页。）如与两年前毛泽东写的《念奴娇·昆仑》结合阅读，可体会出1937年祭文开篇文字是1935年《昆仑》一词上半阕的进一步延伸，说的都是中国将要崛起，中华民族将要实现伟大复兴及由此可能造成的对旧世界的冲击。

[30]中共中央文献研究室编：《毛泽东诗词集》，中央文献出版社1996年版，第61页。

[31]中共中央文献研究室编：《毛泽东年谱（1893～1949）》上卷，中央文献出版社2013年版，第476页。

[32]毛泽东：《七律·人民解放军占领南京》，吕祖荫著：《毛泽东诗词解读》，同心出版社1999年版，第95页。

[33]习近平在参观《复兴之路》展览时的讲话，见《习近平总书记系列重要讲话读本》

http://cpc.people.com.cn/n/2014/0703/c83083-25232910.html。

[34]此处转借孟子“天将降大任于是人也”句，喻意经过艰苦卓绝奋斗而来中华民族在未来的历史中必将对人类做出更大的贡献。孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”《孟子·告子下》，刘俊田等译注：《四书全译》，贵州人民出版社1988年版，第605页。