范勇鹏：官方就有官方的职能，民间就有民间的职能，所以官方不讲官话讲什么话？这也是一个正常现象，没有必要过于受西方人影响。我的观点是，话语是应该多层次的、多元的，官方代表叫黄钟大吕，比如发布白皮书、新闻发布会，但民间学者要讲什么，讲道理、讲逻辑、讲论证、讲故事，把这些东西都讲出来，形成不同层次互相配合，就能更好地讲好这个故事。

Q2：两位老师、主持人好，我的问题就是，就之前我们流行歌曲有个《生僻字》，年轻人也很喜欢。什么李子柒讲的田园生活，YouTube上也是流传很广。我们如何才能通过这种舆论性的传播，把传统文化传播得更好？

主持人：我发现她已经打到了我的盲区，她刚才讲的很多词我都完全不知道，什么歌名歌手……

范勇鹏：刚才她提到李子柒，你是不是没听懂？

主持人：是，因为我已经不是二十四五岁的年轻人了……

范勇鹏：但是我很喜欢李子柒，我晚上经常睡前要刷李子柒。

主持人：年轻啊，范老师。

李子柒（视频截图）

范勇鹏：李子柒这个现象反映出一个什么呢？一个文化要想传播，就要有活力，要生机勃勃，《上甘岭》的主题曲《我的祖国》里边有句歌词，我每次听到我都很感动，“在这古老的土地上，到处都有青春的力量”。今天中国文化一个非常值得赞美的地方就是，一种青春的文化。我们在国际上去过一些地方，世界各地比起来，中国的年轻人最像年轻人，中国的年轻人最有创造力，不仅仅是李子柒，还有一个叫“手工耿”的小伙子，全部用手工做各种各样的产品。这就说明文化的根是需要土壤的，土壤足够深厚才能一直常青。我相信，中国文化的内在底蕴，几千年积累下来的东西，近代以来革命、建设、改革积累下来的活生生的实践，包括刚才张老师讲到的平等、女性权益、就业、社会保障各方面取得的进步，共同构成了一个文化升级的平台。在这个平台上长出了非常鲜艳的花朵，将来我们应该鼓励这样的产品多走向世界。

张维为：大家知道吗？马来西亚人玩抖音，我都没有想到，他们玩京剧变脸，这么一转脸，一个关公形象，一个曹操形象，每个人都玩的很high，我觉得这就是传播中国文化，我们是可以利用的。京剧脸谱就是一个经典案例，他知道中国有京剧，有川剧，《三国演义》中有各种各样形象等等。就我前面讲的体验式传播，他们真的体验到了，很想了解中国文化。

马泽晨：当你去到历史中寻找，往往就是新创意出发的地方。

我们经常会看到我们的邻国等一些其他国家利用中国元素做的一些成功作品，比如《封神榜》中的人物跟《三国演义》中人物放在一场大战中对比，就是典型的关公战秦琼的故事。你会觉得他滥用了中国的元素，可是你反过来想想看，用一种鲜活的手段展现，不正是让人接受的一种方式吗？所以当大家走到一个公园或者是一座庙宇的时候，从门口的石狮子到麒麟，到四大天王，再到其他罗汉等等各种各样形象，如果把它做成一个游戏，每一个人跑到街上跟周围人发生故事的话，是不是更容易让人接受呢？在你寻找创意的时候不要因为自己太熟悉这东西了，就觉得这有什么可拿出来的？其实恰恰是对这些有意思的元素加以利用的话，就会有好的效果。

骆珺：我也分享一个小的案例。西方在报道中国军人的形象时，都是通过照片等等，把他塑造成一种非常威严、非常威权，带来威胁的形象。但对于我们中国人来说，提到军人的时候，大家自己心里都有一杆秤，我们心里感到的是一种亲切的军民鱼水情。所以有一次做报道时，正好英国遇到水灾，其实中国夏季也是水灾常发，我们就发了一组照片，什么都没有多说，就是这种普通的年轻士兵在水淹到脖子的时候，头上顶着一个浴盆，浴盆里放着一个婴儿，另外一个士兵给他打着伞，两个人冒着危险救老百姓，还有军人替老百姓把家里的电风扇家当都扛出来，背着老人，这种非常真实的抓拍，当时打动海外社交媒体上的西方人。英国没有派军人救灾的传统，导致几十万人被困、断电，所以当时的很多留言是罕见地看出外国人被中国军人打动。

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