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张维为《这就是中国》第40期:谈谈文化传播
最后更新: 2019-12-29 11:31:12讨论环节
范勇鹏:文化传播非常重要,不是今天才有的现象。历史上文化传播有几种模式,比如罗马、阿拉伯帝国的文化传播很大程度上是靠武力扩张、军事力量的输送,最后建立起了文化霸权。还有其他很多不同的模式,比如中国就是一种,大多数情况下采取我不主动向外推广、你主动来接受的过程。实际上中国通过这种文化自然而然向外流淌的方式影响了非常多地区,东北亚不用讲了,东南亚甚至到比如像肯尼亚、东非这样的地方,你到当地的蒙巴萨的博物馆,会看到里边的展品绝大多数都是非常那种好的展品,都是中国来的,所以中国的文化影响非常大。
但是今天我们采取一种什么样的态度呢?首先我们不应该学习西方这种文化传播的态度,因为至少从近代以来,西方的文化传播是伴随着殖民主、战争和侵略扩张的。但是也不能再像我们老祖先一样,就是坐在这儿等着你来学习我、接受我对吧,还是要主动和世界拉手去进行传播。这里就有一个问题,什么样的文化可以传播?从历史上看,第一,高级的文化才能传播,别人衷心地认为你是一种高级的文化。比如日本曾经派遣唐使,再比如神州陆沉,比如明代之后日韩两国曾经想着自己是代表儒家文化新中心了,要勤王,要反清复明。马可波罗把中国元大都的情况带回到欧洲,哥伦布就是读着马可波罗的书去远航。伏尔泰读到中国的官僚制度,说了一段话,原话是,世界上我想不出有比这个更好的更高明的制度了。他认为,这是人类发现的唯一一种不靠愚昧和迷信来统治的制度。所以如果你的文化真的是一个高级的文化,别人一定会自然地接受。
第二点就是文化的传播很大程度上需要有回报性,就是我接受你这个文化,我学习你这个文化对我是有好处的。古罗马时期,我接受了罗马文化,得到了公民权,我就得到了一种政治身份甚至经济地位;在地中海做生意的商人接受了拉丁语,就具有了一种契约语言。在中国历史上也是如此,中国汉语在中国境内传播,很多时候不是由政府强行推广或有意识推广,而是因为有一套官僚制度、科举制度,很多人便主动来选择,通过掌握文化来获取政治资源,获取政治权力的杠杆。所以中国历史上,很多人来学中文,是为了获取政治权力,从汉到清,我们都有不同国家的人来做官,另外比如商人,通过做生意,可以取得更好的经济效益,在整个南海、甚至印度洋地区都有华人文化的影响,总之你要能够给大家一种回报。
今天随着中华民族的复兴,我们提出一带一路,主导了很多国际秩序、国际机构展开活动,我们要能给世界人民提供一种公共产品,比如说一带一路提供了基础设施,亚投行能够提供新的金融机制,我们能够建立起一个好的世界机制,让世界人民来共享政治权利,来分享治理世界的权利。那么,他们自然就会很甘心、很高兴地接受你的文化,而不是一种强加。
第三就是能够传播的文化要有普遍性,这个普遍性是非常难拿捏的东西,打个比方就像车子拉货,拉的货越多,跑得越慢、越近,拉的货越少,跑得越快越远,但如果什么都不拉,跑得最远,但问题是你跑去干什么呢?所以文化传播就要在车子和货之间找到一个均衡点。国际上可能一提起中国,大家想到的就是水饺、窗花、中国结、少林武术……这些东西就相当于一个没有拉什么货的车,它是一个符号,承载的中国文化太少了,它迎合了外国人的一种猎奇的、好奇的一种异域风情的心态,没有传播给他真正的价值。但如果你见到一个外国人就跟他讲《红楼梦》,讲红学,讲睡虎地秦简里边的法律思想,大多数老百姓又听不懂。所以我觉得我们未来的传播工作者要寻找到中间的均衡点。
问答环节
Q1:人大的王文教授的一篇文章题目就是叫“你讲的虽然非常好,但是听起来很像是中共宣传”。所以我就感觉这个标题可能就体现出当下中国这样一种对外宣传,可能还是更多的关注一种宏观叙事,可能会形成一种刻板印象。所以我的问题就是说,非官方的力量在弥补这样一种缺陷过程中能做出什么?
主持人:好,请坐。说到这篇文章我补充一下,王文教授当时在演讲完了之后是美国的一位学者也是现场的听众,他就不慌不忙地站起来问了一个很礼貌的问题。您说的这些我也觉得都挺有道理的,但就是觉得怎么听怎么都像是宣传。所以王文教授就有一个反思,他说,我们的一些故事,我们在传播自己的一些想法的时候,怎么样用一些他们听上去是非常能够接受的语言,而不是用他们已经非常习以为常的语言。这样的一个案例,张教授您怎么看?
张维为:我倒觉得要看具体的场景,一种是可能真的官腔太重了,一种可能是西方偏见,就跟这次谷歌、Facebook封中国的网友一样。他说这个就是官方的东西,但他跟官方没有任何关系的。所以这个我们要做个区分,不要让他们来主导,知道吗?但我觉得这些都没关系。有时候我们太注重他们理不理解什么的,我老是讲这个观点,你不理解是你吃亏,我把你留在黑暗中,要有这种自信,知道吗?
但我确实觉得我们可以做得更好,我倒不太特别强调宏观还是微观叙述,就是话语本身的力量,思想的力量,有了这个力量之后,就是“道”有了,之后这个“术”都可以用的。你看毛主席对年轻人讲的那段话,年轻人是早上八九点钟太阳,世界是你们的。我后来看回忆录,他们参加过毛主席这次在莫斯科见留学生,回忆录这样写,主席一到台上就问大家,我的湖南话你们能听懂吗?大家说听得懂。毛主席说,世界是你们的,也是我们的,归根结底是你们的。这就中国宏观叙述,对不对?效果非常之好,背后是真的一种思想的力量在那儿。
另外不知你注意到没有?在跟西方打交道中,有一点跟中国差别很大的,我们动不动讲八点,西方就三点,超过三点,他记不住,真的,讲太多了效果不一定好,你就少讲那么几点。
实际上你看今天的网络世界,中国网民世界上最活跃的网民之一,有大量的民间智慧。浦东两张照片一个对比,就把问题说清楚了。龙应台在港大做一个讲座,问大家你的启蒙歌曲是什么,结果人家唱了《我的祖国》,就这么一个线索,被观察者网小编抓住了,把它讲成一个故事,传播效果非常之好。
所以说,我们自己有很多经验,关键是一定要发挥民间的活力,包括这一阵怼“港独”的,包括饭圈女孩、帝吧出征,很多文章非常精彩,一看就是发自内心、充满活力。把中国话语建构变成一个生机勃勃的事业,我们这个节目也是一种尝试。
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本文仅代表作者个人观点。
- 责任编辑: 朱敏洁 
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