在兰德的心目中，这些人物并不是凭空冒出来的，他们自有其历史渊源，说穿了就是中世纪旧式贵族在当代的复活，资本主义时代的新贵族，一种“金钱贵族”。

将这种人物奉为英雄，代表了一种彻底的反民主世界观。在《阿》一书中，作者编造了一个从旧世界一直延续下来的西班牙贵族家庭——来自阿根廷的德安孔尼亚家族。她这样写道：

弗兰西斯科觉得选择塔格特家的孩子做他的伙伴再自然不过了：他们是塔格特泛陆运输公司王冠的继承人，正如他是德安孔尼亚铜业的继承者一样。

“我们是这个世界仅存的贵族——金钱的贵族，”他十四岁的时候，曾这样对达格妮说过，“假如人们能够明白的话，这才是真正的贵族，可是他们不明白。”

他有他自己的等级制度：对他来说，塔格特的孩子并不是吉姆和达格妮，而是达格妮和艾迪。他很少主动去留意吉姆的存在。艾迪曾问过他：“弗兰西斯科，你是那种很高层的贵族，对不对？”他回答说：“还不是。我的家族所以能延续这么久，是因为我们当中没人可以把自己当成是天生的德安孔尼亚，我们是要努力成为一个德安孔尼亚。”他说出自己名字的时候，好像是希望那声音能够穿透听者的脸，能够让听者恍若加冕。

他的祖先塞巴斯帝安·德安孔尼亚在几百年前就离开了西班牙，那时西班牙还是世界上最强大的国家，而他是当时西班牙最显赫的人物之一。他之所以离开，是因为宗教裁判所的大人不同意他的思想，并在法庭宴会上要求他改变。塞巴斯帝安·德安孔尼亚用酒杯里的葡萄酒泼了那个大人一脸，然后在被抓住前逃掉了。他抛下了他的财富、他的财产、他的大理石宫殿，还有他心爱的姑娘——漂洋过海，去了一个新的世界。

当然，只有南美才可能有这种未曾中断的旧式贵族家族，美国作为一个移民国家和经历过民主革命的国家，第一代暴发户只能是强盗。作者在为塔格特家族编造历史时，只好这样写：

生前，“内特·塔格特”这个名字并不响亮，反而臭名昭著，在带着厌恶的好奇、而不是尊崇中被一再重复着。假如有人崇拜的话，也是像崇拜成功的强盗一样。尽管如此，他的财富中没有一分钱是巧取豪夺而来，如果说他感到有什么罪过，那就是他为自己挣得了财富，并且念念不忘这是他自己的。

有许多关于他的私下传说。据说，在荒凉的中西部，在他的铁路修到一个州的境内一半的时候，他谋杀了一个企图吊销他执照的州议员，有些议员想靠贱卖塔格特的股票发财。塔格特被起诉谋杀，但他们无法证实这个指控。从此，他和议员们再也没有任何麻烦了。

据说，内特·塔格特曾经多次把命都赌在了铁路上。但有一次，他下的赌注比命还重要。在他的道路施工由于急需资金而不得不停工的时候，他把一个提议给他政府贷款的有名的绅士从三层楼高的地方扔了下去，然后用他的妻子作抵押，从一个嫉恨他、但又垂涎他妻子的富翁那里得到了贷款。他及时还了贷款，没有赔进他的抵押品。这笔交易得到了他妻子的同意。她是南方一个显赫贵族家的美人儿，但被家族剥夺了继承权，因为在内特·塔格特还是个年轻的穷冒险家的时候，她就与他私奔了。

如果调查一下特朗普团队中这些富二代、富三代的家族史，恐怕会有很大比例的家族成员有着类似的故事。

三、特朗普团队就是一个“兰德教原教旨主义者”团体

通过兰德的小说来理解并推测特朗普及其同僚们的行为，有很大的可信性和可靠性。因为小说与现实人物之间的关系，类似于宗教教义与虔诚信徒之间的关系，特朗普及其同僚们通过接受教义和模仿书中主人公，成为了一种可以称之为“兰德教原教旨主义者”的特殊人物类型。

最近在特朗普团队中流行的一句话叫做“另一种事实”。意思是他们这一群“兰德教原教旨主义”信徒，这些现实版的霍华德·洛克、汉克·里尔登、达格妮·塔格特、弗兰西斯科·德安孔尼亚和约翰·高尔特，有着与其他人完全不一样的视野、眼光和判断，因此绝不会承认其他人都看到的基本事实。

如果其他人都说那是一只鹿，而他们坚持说那是一匹马，根据“兰德教原教旨主义”的“绝对理性”原则，这里的“另一种事实”就是“那是一匹马”。因为他们坚信，只有他们这种类型的人才能做出理性的判断，其他人都是非理性的；只有他们这种类型的人才是社会的“源泉”，才是“一手货”，其他人都是随波逐流者，都是“二手货”。

就像所有的原教旨主义者一样，在所有事情上，他们都会做出“我们”和“他们”的二元对立，哪怕“他们”代表了绝大多数人，代表了整个世界。

《阿》中达格妮与哥哥詹姆斯有这样一段对话：

（詹姆斯：）“达格妮，现在整个世界的情况都很糟，我不清楚究竟哪里出了毛病，但是问题很严重。人们必须彼此依靠，去找到出路，但除了大多数人，谁来决定走哪条路呢？我觉得这是唯一公平的决定方式，也看不到其他的了。我想会有人被牺牲掉，如果那轮到我头上，我没权利抱怨。他们是对的，人必须要团结在一起。”

（达格妮：）她气得发抖，努力平静地说：“如果这就是团结的代价，那我要是还想在这个地球上和人类一起生活，就一定是被诅咒了。如果他们当中剩下的人只是靠毁掉我们才能生存，我们凭什么愿意让他们生存下去？自我奉献式的牺牲永远都说不通。他们没有任何权力把人当成动物一样的牺牲品，毁掉最优秀的人是不道德的，好人不能因此受到惩罚，有能力的人不能受到惩罚。如果那样做是对的，我们最好现在就开始彼此屠杀吧，因为这世界根本就不存在什么才是对的！”

在另一个地方，作者这样描写达格妮这位超人：

她忘掉了她的哥哥和他那个国家联盟，把所有的问题以及人和事都忘在了身后，它们一直如阴云笼罩着她的视野，她总想尽快地跑出去，把它们扫开，从不被它们所统治，它们也从不真实。而这才是真切的现实，她想，这种清晰的轮廓感，这种目标、光明和希望的感觉。这才是她希望的生活方式——她不情愿在较之逊色的世界中度过任何时光、做任何事。

毫无疑问，对于“金钱贵族”的赞美和歌颂，与对于普通人的轻蔑甚至仇恨，出于同一个立场。对此，无论是教主安·兰德，还是她的信徒唐纳德·特朗普们，都毫不掩饰。

指望与这样一群人达成相互尊重、互利共赢的合作关系？指望与他们一起构建“人类命运共同体”？

小说早已告诉了人们：想都别想！这一点连他们的亲兄弟、亲老婆、亲爹亲妈都做不到，何况其他人群、其它阶级、其他民族！

若把“兰德教原教旨主义”当作人类社会中的一极，那么，与这一极针锋相对的另一极，不是别人，恰恰就是中国！

在国际关系上，中国就是与美国相对的另一个超级大国；在阶级划分上，中国就是与国际大资产阶级相对的一个人民共和国；在社会制度上，中国就是与美国式资本主义相对的一个社会主义国家；在文化类型上，中华文化就是与信奉“天下为私”的个人主义文化相对的一个信奉“天下为公”的集体主义文化国家；在“文明冲突”上，儒家文明就是与各种拜金主义、物质主义、个人主义相对的一个讲尊亲孝悌、讲尊师重教、讲仁者爱人、讲礼义廉耻的人格主义文明。

通过兰德的小说，既可以看清特朗普团队的本质，也可以看清这个团队与中国的内在关系。为什么这个团队聚集了如此之多的极端反华人士？因为时至今日，从国际关系到文明冲突几乎所有维度上与中国的针锋相对关系，双方都已经看到了。

当然，中国还会一如既往，还会继续呼吁构建“新型大国关系”，高举“人类命运共同体”大旗，推动新型的全球化，但同时，中国也必须心如明镜：这个以美国为中心的、以特朗普团队为代表的“兰德教原教旨主义”势力，就是“人类命运共同体”前进道路上最大的那个对立面！

大博弈即将开局，要做到知彼知己，兰德的小说和“兰德教原教旨主义”是一个重要观察点。

（观察者网编辑马密坤也对此文有所贡献）