但“想念”似乎并没有理会。有网友帮她说话：“家人没问题，UP主没问题，网友说有问题。”

在部分人看来，相比于“全职儿女”，儿女到一线城市打拼，然后掏空六个钱包买房买车更为“啃老”。

而且年轻人在家待业并不新鲜，但为什么产生了“全职儿女”这样的新概念，它与“啃老族”的区别是什么？

刘汶蓉认为，主要还是青年人在这样定位自己，他们出于一种心理防御机制、无奈的合理化或者戏谑的心态，创造了“全职儿女”这样一个词。

她介绍，10年前，公众普遍觉得一点不工作和完全靠父母养才叫“啃老”。但是后来我们也在问，在北上广等一线城市买房需要父母出很多钱，以及子女工作、结婚以后每天回家吃饭，要父母帮做家务等等，是不是“啃老”？

“从另一个角度看，现在年轻人结婚成本实在是很高，无法靠自己买房购车，父母也愿意支持。所以到底哪一种更合理？我觉得不能一概而论，取决于每个家庭的经济条件、子女发展前景和双方价值观等具体情况。”

刘汶蓉曾把这样的现象区分为“和谐的啃老家庭”和“冲突的啃老家庭”。“‘全职儿女’确实是一个新的概念，它在血缘关系的基础上，引入了建立在付出与回报对等基础之上的契约关系，从而淡化了依赖父母的不道德色彩。”

“第二，‘全职儿女’这种新概念表明，在就业发展困难的情况下，青年人合理化或者在更广泛程度上接纳了自己对父母的依赖状态。首先他不是一辈子只干这一种职业，是可以变动的，意味着个人发展的可能。而且‘啃老’多多少少还是一个污名化的词汇，表现的是单向索取，但如果强调是一种职业，则体现了对等付出与回报。”

她补充道，中国的主要家庭伦理是孝道，但是大多数父母愿意为了成全子女的发展，牺牲自己的一定利益；如果觉得付出换不来子女的发展，或者不认可子女的发展方向，那父母就不愿意付出。比如结婚生子，对于很多父母来说是家庭发展特别重要的一环，他们一辈子的事业就是经营家庭，否则不知道自己一辈子在忙什么，也没有其他宗教信仰。

“所以说，在一定意义上，家庭主义就是中国人的宗教。而在现代价值体系里，传宗接代已经是封建思想，未婚未育的青年人是很难理解的。”

观察者网还注意到，在各大社交平台，分享“全职儿女”的女性网友偏多。

对于在“全职儿女”或者“啃老”的问题上，男女性别之间是否有明显差异，刘汶蓉指出，数据调查中没有这么详细的指标，但是依她观察，其实男性对父母的依赖，或者说父母给予儿子的支持是大于女儿的。

“那么女儿为什么愿意分享？我觉得是因为她们心理上承受压力较小，女孩照顾家庭的能力可能要强一些，做‘全职女儿’也没有那么丢人。而男性在角色期待下，可能不太愿意承认或者展示自己‘依赖者’的形象。所以，只是‘全职女儿’更愿意在网络上表达，并不代表在真实生活中比‘全职儿子’的数量多。”

除了性别，网络上的“全职儿女”大多在二十出头，分享类似生活的30岁以上网友“凤毛麟角”。这恰恰在一定程度上反映出，“全职儿女”是有蜜月期的。

对这部分年轻人来说，如何避免与社会脱节，防止“躺废”，以及未来的选择至关重要。

刘汶蓉认为，中国家庭的代际伦理虽然被批评了很多，但它在托底和支持年轻人迈过艰难的“成年初显期”具有积极意义。如果没有这个文化，我们肯定会产生大批的青年贫困人口。就像日本在战后学习了美国，在经济形势不好的状态下，青年人如果没有父母的帮助，就难以过上体面的或者正常结婚生子的生活。

她补充说，相应的，它也有潜在的消极影响，势必会有部分青年得不到成长，过度依赖父母，甚至在一定程度上剥削他们的养老资源。这种恶性循环对一个家庭来说是灾难性的，我们也看到了日本报道的例子。