7月11日周二

让人昏昏欲睡的大会发言

上午听了荷兰Croningen大学Richard Landsdown 的“Carl Schmitt and Isaiah Berlin: Radical and Liberal Reflections on Romanticism”，香港中文大学Simon Haines的 “Doing Character in Language：Austen, Smith and Moral Sentiment”。前者貌似学理新鲜、深奥，其实了无新意，同样的话已被政治哲学界说了无数遍；后者讲的是奥斯丁与亚当·斯密对道德情感的认知及呈现，认为二者有一个共同点，即，都用外在“situation”而非内在“良心”来建构人物的道德自我形象，故而有新意。两个发言者的陈述本身可谓完美，明显好过一般会议上的presentation。

中午和下午跟香港一位大陆背景的学者聊了聊。这二十几年他一直在香港。对中央政府在解决香港问题上的做法，他的看法明显不同于一般大陆背景的学生或学者。

下午一个大会主旨发言是哈佛大学教授James Simpson的“The Shock of the Old: Recognition and the Humanities”海德格尔式的玄乎，有点像哲学，又有点像修辞理论，空对空讲了一个多小时，让人昏昏欲睡。答问环节，不止一个学者挑战了recognition这个概念。学术会议的游戏就是这么玩的。

全民皆兵的瑞士

会后的酒会（Reception）很有意思。最初与美因兹大学的Alfred Hornung聊。他做transnational 文学研究，与我所谓“跨文化小说”属同一类型。这个路数明显不同于一般英文学者，要求对英语国家乃至西方以外的文化和族裔有较多、较深的了解，所以眼界更宽阔。后来瑞士弗里堡大学（University of Fribourg）的Thomas Austenfeld加入。他为人随和，很能侃，思路明显比Alfred Hornung活跃。

聊了聊瑞士的政治体制，认为瑞士不是个nation，而是一个federation。这一点一般人都知道，但他还说瑞士无中央政府。什么中央政府？它完全就是个空架子，因实权即财权都掌握在各个canton或邦手里。所以瑞士既不参加北约也不参加欧盟，一直中立，可以不养军队；养军队，拼先进武器，那是“大玩家”们的事。这一定程度上解释了为何瑞士比一般欧洲国家富裕（当然物价也高企不下，以至于瑞士人常常跨境溜到德国购物）。

然而，瑞士虽然不养军队，却是全民皆兵；四十岁以下成年男士得考射击技术，一旦有事，人人都是citizen soldier；各家各户都有枪，但弹药被国家严密管控；若有事，政府会发子弹给公民，但必须一颗颗数清楚，警报解除后又得一颗颗数清楚还回去。我表示，枪支泛滥、校园枪击案层出不穷的美国应该好好学习瑞士的做法。

向塔斯马利亚人道歉？

Thomas认为北欧诸国与德国、荷兰、比利时、瑞士等国更有欧洲情怀，这些国家的人更有欧洲认同，即更愿意以欧洲人而非具体某国人自居。问，法国不是欧盟的顶梁柱吗？但他认为，法国的欧洲情怀不如以上国家。顺便还聊了俄乌冲突。Thomas说他们很担心美国人从冲突中撤走，他们早已厌倦了插足世界事务，已从多场冲突（如伊拉克、阿富汗等）中撤走。如果美国人在共和党上台后撤离，欧洲人还真挡不住俄罗斯。最大的问题是，今天可以侵略这个国家，明天就以侵略乃至占领任何一个国家，如此这般，岂不天下大乱？所以“侵略”无论有何原由，都是不对的。

他和Alfred都认为，中国是俄乌冲突“最大的赢家”。我说未必，中国人其实很担心俄乌冲突升级，也担心其长期化；不断打下去，中国的一带一路倡议、在全世界的发展会受很大影响，更不用说中美关系还可能因之进一步恶化。

乌克兰危机给欧洲带来了大量的乌克兰难民  图片来源：《金融时报》

也聊了聊德国的移民问题，尤其是俄乌开战以来新增加的一百多万乌克兰难民。这对德国社会是一个巨大的考验。话题转到澳大利亚，Alfred说澳洲这么大一片土地却只有两千五百多万人，可谓地广人稀，可澳大利亚人对移民竟如临大敌；欧洲各国地方小得多，接受的移民竟大大超过澳大利亚，实在是匪夷所思。

我提到英国殖民者对塔斯马利亚土著的种族灭绝。Alfred和Thomas表示，这其实是genocide，即种族屠杀，盎格鲁撒克逊人至今还未道歉。问题是，若真道歉，谁来接受道歉？塔斯马利亚人早已被灭，不存在了。向其他澳洲土著道歉？他们虽然被严重挤压，种族不旺，但毕竟没灭族。

Thomas Austenfeld是德国人，在美国拿的博士学位，之后在美国工作多年，后来转到瑞士那所大学工作至今，退休后又将回到德国（瑞士物价太高，不适合养老）。他为人随和，是上一届IAUPE负责人之一（管财务），尽心尽力服务学会，口碑很好，刚刚如释重负地退下来。下午在欢迎大会上，学会对他进行了表彰，隆重颁给他一份看上去十分精致的礼物。这出乎他乃至所有人的意料之外。参会者报以长时间热烈掌声。大会礼堂简陋，参会人数也只一百来人，但欢迎仪式做得很成功，严肃活泼，热烈有序。

7月12日周三

一百年后英语还是全球语吗？

上午的发言很是无趣。下午香港中文大学英语系Jette Hansen Edwards作了题为“The Future of English as a Glocal Language: Insights from a macro and micro analysis of English in Hongkong”的主旨发言。这是她二十年实证研究的结果，涉及作为全球语的英语与广东话、汉语普通话的关系，以及香港人如何将英语作为其identity marker即身份标识，藉以确立其文化身份乃至社会地位。这是很有意思的分享。

问题是，缺乏地缘政治层面的宏观认知，把当前的语言间关系视为理所当然，但这背后肯定有权力在起作用，但她竟只字未提。但她提到，1974年，汉语被港英当局立为官方语言。英国人还算是有眼光的，虽有点迟，但仍在归还香港二十三年前便这样做了。现在按照法律，中小学汉语普通话是必修课，渐渐地，教授数理化、历史、地理以及其他科目都得使用汉语普通话，所以长远看，肯定是汉语占上风。

进入答问环节，哈佛的James Simpson先声夺人，问一百年后，中国、印度甚至尼日利亚都将是世界强国，美英则将沦为二三流国家，英语还有这样的地位吗？Hansen Edwards回答不了这个问题。有人发言说，我们这些将一生精力都投资到英文的学者不必太悲观，因为印度那时将是强国，而印度又因语言分裂，民族分裂，英语不得不充当国家统一的粘合剂，所以英语一百年后还将是全球通用语。接着这个话头，我表达了这个观点：的确不必太悲观；看看古地中海世界，希腊语一直是强势语言，但罗马征服希腊后，拉丁语成为头号通用语，但同时将此两种语言用作官方语言，而事实上二者之前已然是罗马帝国东西两大区域的日常通用语，故双语并用，长达近千年时间。

英文学者们对古代没兴趣

古罗马城遗址

五点至八点，按照会议安排，一当地职业导游领路讲解，一众IAUPE学者游了著名的卡皮脱尔丘（Capitol Hill）及斗兽场、君士坦丁凯旋门、图拉真柱一带。效果非常好。前两次游这里就是看看，拍拍照而已；今天每个地点，每栋残缺建筑或遗址都有详细的讲解，故能更真切地领略当年罗马精英们如凯撒、奥古斯都、图拉真、涅尔瓦、马克·奥略留等的日常生活和政治上的起起落落，以及中世纪、文艺复兴以来这一带的变化，包括20世纪新建的威尼斯广场所带来的新面貌。零距离见识了哲学家皇帝马可·奥略留的大型骑马铜像。奥略留左右两旁为Palazza dei Conservtori即守成宫，与Palazza Nuovo即新宫，现在均为Museo Capitalini（卡皮脱尔博物馆）。这个小山丘是古罗马“七丘”之一，中世纪时仍为罗马的政治与宗教中心。不难看出，IAUPE的英文学者们对西方古代并无太大的兴趣，跟普通旅游者并无两样。