【文/观察者网专栏作者 孟晖】

最近，随着《风起洛阳》的播出，网上涌起了关于“以倭代唐”的争论。我个人感觉“倭”字有贬义，因此就换为“以和代唐”，也发表一下我的看法。

 “以和代唐”，确实是自上世纪九十年代在我国出现的现象，不仅影视剧，建筑、园林等多个领域都有同样的风气。如果想要梳理该现象，会发现各个领域情况不同，需要仔细研究，不是短短一篇文章可以承载的。

比如说和我们日常生活最接近的影视领域，“和风”造型其实更多是受港台古装武打片的影响。上世纪的港台片很推崇日本美学，有诸多借鉴，而大陆影视则是追随港台片，因此对和风的模仿转了一道弯，打了折扣。比如对披散头发的热衷，对抹布一样松松垮垮、看去像是麻布料的白色服装的热衷，也不算是典型的日本艺术的因素。

从香港60年代和80年代两个版本的《倩女幽魂》中聂小倩的造型对比中可以明显感觉到“和风”对港片造型的影响（图片来源：网络）

以和代唐的根源在哪里？

港台与大陆受日本美学吸引和影响，我觉得此一现象要分为两个层面分析：

首先，我们对和风着迷，自发模仿日本文化，有合理性。

人都喜欢新鲜感，厌倦现状。更何况，任何文化系统、国家和民族也都需要不断引入其他民族的文化成果，突破成规，激发出新的活力。

还有一点不可否认，当一个国家在国力上占优势的时候，自然会引发追慕心理。上个世纪后半叶，日本一度称雄世界，财富、工业能力、科技水平、文化水平都位居前列，于是西方人就把日本当作东方文明的最高代表，在各方面加以赞赏和借鉴。近年，中国上升为世界第二大经济体，西方以及全世界又转而仰慕中国，开始推崇中国文化。

典型的例子，网飞红剧《路西法》讲的是基督教里的魔鬼路西法的故事，可是这位地狱之王的台词里会提到“阴阳”，与他的忠实女魔鬼随从都是功夫高手。实际上，从上世纪起，“风水”学在西方就非常兴旺，近年烧纸钱居然又火遍了全球。

二十世纪九十年代是一个非常特殊的时期，我国知识界与民众都延续着五四时代的激情，深知与欧美发达世界相比，当时的中国处于全面落后的状态，大家抱着开放的心态，决心引进一切优秀的异国文化。那个时期，日本文化确实处于鼎盛期，在各国文化中，日本文化与中国文化关系亲密，中国人最容易领略并被打动，因此，即“熟悉”又“陌生”的日本，以其独特的美感，触动了中国人的心弦。

那个时代，我们真的相信，日本比我们“先进”，不仅在工业和科技上，而且在文化上，甚至在审美能力上，都更先进。其实也是事实。

在那个以学习为荣，以“拿来主义”为健康心态的时代，谁能够在中国建一所模仿和风的亭子，那是勇开新局，是为改开做贡献，自己很自豪，别人也夸奖。某种程度上，那是一种好风气，说明一个国家在心态上很健康，充满热情、冲动、梦想。在任何文明和国家，追慕异国文化的风潮，都会反复出现的。

但是，单纯的审美问题、单纯的文化借鉴或曰“拿来主义”，往往与复杂的意识形态斗争纠缠在一起。而这种借推崇日本文化和日本审美而散布的意识形态实质是：

日本军国主义者，日本右翼，甚至西方帝国主义分子，为了将日本侵略中国合法化，进而把一切帝国主义行为合法化，极力把日本树为中国文明的正统。说白了，就是“夺嫡”、“争大统”。

他们鼓捣出的基本话术非常荒唐，早已被中国网友识破和嘲笑，那话术是：非说今天的中国早已经不是当初（宋及其前代）的中国，然后进一步宣布不是当初的中国就不是真正的中国，再宣称今天的日本才是当初的中国，所以才是真正的中国。

这一套话术，又牵连到对中国历史和中国文明的诠释，因而错综复杂，斗争格外激烈。比如如何定位元、明、清？多方赶来参战，而参战的每一方都有各自的利益。西方人就发明了一等非常荒谬的历史叙事，如今成了全世界的常识：

哥伦布的船一到美洲，中国就衰落了。随后西方文明领先世界五百年。

哥伦布发现新大陆（图片来源：视觉中国）

然而，包括很多西方历史学家在内的研究成果表明，欧洲拿着美洲白银来参入古老发达的印度洋贸易，结果之一是让明清时代的中国空前富裕——因为当时的中国太先进了，出口能力太强了。

在史学与意识形态的绞杀与混战中，处于转型期的中国形势被动，毕竟，从十九世纪中叶以后，中国知识分子的基本任务是努力学习西方先进文化。

总之，在建立新的历史叙事、新的历史学、新的历史观的过程中，中国文化界建立起一种观念：汉唐是中国历史上的盛世。

这一观念没错，但，糟糕的是，该观念被与另一种洗脑观念捆绑在一起：在漫长的中国历史上，只有汉唐是盛世。其他的朝代，其他的时期，要么分裂，要么衰弱，要么异族统治。

几千年历史，只有区区两个朝代是盛世，如此巧妙地对中国文明进行了矮化。

在唐代，日本开始全面学习中国文化，形成了跨越式进步。历史编造者们便就着那一段历史操作，宣扬日本保留了唐代文化，所以日本才是唐朝的真正继承者。中国一共就两个盛世，而日本是其中一个盛世的正统传人，而且还是两个当中更为强大的那一个的正统传人，这一把鼓捣，就让日本夺嫡成功，获得了入继大统的合法身份。

可悲的是，中国文化界的一部分人，没有察觉“以和代唐”是一项战略忽悠行动，反而被忽悠了，真的相信，今天的日本文化体现了唐代文化的风貌，和风的东西，保留了中国历史上唯二的两个盛世之一的精髓。

日本没有能力与唐代相像

既然打上门儿夺嫡，我们也就聊聊，日本文化，是否真的能等同于唐朝文化？

有种流行说法宣传，在今天的日本更能看到唐朝的原貌。此说法的严重错误之一，是否认了日本人民的创造性，否认了日本文明的独立性。把日本当作唐朝的冷冻室，说人家学习到中国文化之后，一千多年僵滞不变，没有任何进步。

但是，实质上，日本是气质独特、富有创造性的民族，连西式甜点和咖啡都能发展出和风的流派（对精神法国人和精神意大利人来说妥妥是“异端”）。同类的工艺，无论是金漆，还是瓷器，日本与中国都明显不同，风貌鲜明。因此，日本不可能是某个时代的古文明的冷冻室。

从中国的角度来考虑，中、日之间无论在历史长度、文明厚度、空间体量、财富能力等方面都不在一个量级，所以日本根本没有能力具有唐代文化的形象。就像一家中等公司不可能拥有一家跨国企业的形象一样。也就是说，中国与日本，根本就不匹配。

这个大问题，可以很容易地具体到细节。