【文/ 观察者网专栏作者 梁韦诺】

这次修例风波有大量青年参与其中，自6月至今，五个月以来已经有近六千人被捕，当中有四成是学生，学生之中更有近四成是未成年，情况堪忧。“香港青年”这个群体因而成为了社会焦点。

有不少内地学者对香港青年作出分析，尝试探索他们的思想及其来源。虽然当中不少是青年学者，但毕竟他们不在香港生活，无可避免会多少带点纸上谈兵的味道；亦有“港漂”（在港读书或工作的内地人）尝试分析，但由于他们并非在香港土生土长，留港时间亦未必很长，观察往往带点片面，尤其是暴徒殴打内地旅客、打砸内地企业商铺后，更会激发他们对香港青年的怨恨，分析可能出现偏差。

同样地，很多香港学者尝试分析本地青年，但在反共反内地意识形态影响下，分析更是极为偏颇：将香港青年美化成“反抗极权的民主斗士”。当然，也有香港学者能够公允地分析青年，但他们的年龄普遍较年长，与青年沟通的程度较低，缺乏第一线的接触。

有朋友提议笔者写一篇文章，分享一些对香港青年的看法。先交代一下笔者的背景：

笔者出生于殖民时代的香港，是所谓的“九十后”（1990年代出生），在公开大学及被称为“暴大”的中文大学毕业。换言之，笔者可算是土生土长的香港青年。因此，对于“香港青年”这个群体，笔者去分析算是相对有点优势，希望将自身的经历和观察分享给观察者网读者。

当然，笔者的经历和观察无疑也带有主观性，而且“香港青年”作为一个群体，当中包含着各种各样的想法，笔者无法一一说明及分析，因此以下观察只能作为参考之用，不能一概而论。

香港青年的思想

不少内地朋友跟笔者聊天时，都会问：是否真的有这么多青年参与暴力活动？为何会有这么多青年参与？到底香港青年在想什么？

笔者观察到，身边绝大多数朋友及同学（中学及大学）都参与了这场修例风波，有亲身参与和平集会及游行的“和理非”，有手持盾牌及制作汽油弹的“勇武派”。即使因家人反对或工作关系等因素而无法亲身参与的青年，亦会选择在网上分享“文宣”予以支持。笔者身边反对的朋友寥寥可数。换言之，香港绝大部分青年支持“反修例”或/及参与这场风波，是客观事实。

至于香港青年参与修例风波的原因有很多。

首先，香港青年就如青年人普遍的那样，容易患有“激进病”。他们往往充满激情、贪图刺激，对权威产生厌恶，甚至挑战权威。在他们看来，政府和警察就是权威的化身，自然对它们产生不满。蒙面的作用，使青年觉得即使犯罪亦难以被追究刑责，“贪玩”心态驱使他们连党结队参与暴力活动。

还有，传统媒体及社交媒体形成强大的回声室效应，仿佛香港所有人都在无条件支持他们。例如11月11日，李姓老伯直斥暴徒“你们都不是中国人”，竟遭暴徒淋易燃液体并点火，导致老伯四成皮肤二级烧伤，情况危殆。事后，网上出现大量支持暴徒的讯息，包括“蓝丝废老该死”、“不完美，但可接受”、“年青人加油”、“暴徒是警察假扮的”，“是该名老伯先动手”等等，意图将暴徒的暴行美化，将暴徒说成英雄、义士。加上“光复香港、时代革命”等口号，不断催眠着青年，使他们永远觉得自己做的事是正确的，是为了崇高理想而做的。

李老伯的夫人事后接受央视采访（图片来源：视频截图）

此外，青年行事比较冲动，而且很容易受到煽情画面影响，产生出义愤及仇恨（尤其是所谓的“警暴问题”）。当网上的有心人制造煽情“文宣”（例如示威者血流披面、被警察制服拘捕的画面），青年就会不加思索、人云亦云地将“文宣”分享。

最夸张的例子是8月31日警察到太子站执法，拘捕不少伪装成市民的暴徒（所谓的“831事件”）。事后有人造谣，指警察在站内打死“平民”（但所谓“死者”是谁都不知道，连名字性别都不清楚），笔者身边不少朋友不但在网上发表仇警言论，要警察“血债血偿”，还亲身到太子站“坟墓”前献花上香。这个可算是群众心理学者勒庞提出的概念“集体谎言”的最佳例证。当然，还有大量谣言，例如“新屋岭事件”及陈彦霖自杀案等等，本文无法一一尽录。

由于修例风波有大量青年参与，有不少人高呼香港青年终于“政治觉醒”了。那么，到底香港青年对“民主”、“港独”、“中国”、“英美”等重要的政治概念有什么看法呢？

香港青年对“民主”的看法

虽然从五年前的“占中事件”（港人称为“雨伞运动”），到现在修例风波的“五大诉求”，都有争取“真普选”的要求，仿佛两者都是所谓的“民主运动”，但实际上，依笔者所见，大多数香港青年对“民主”的认识极为浅显。哪怕是笔者在政治系的同学，都几乎不懂“民主”为何物，只视“民主”为真理，是好东西。

当你问香港青年“民主”到底是什么，他们要么支吾以对，要不就直接回答是普选。在他们眼中，普选除了是达致“民主”的“最佳”（甚至是唯一的）方法，更是解决香港一切深层次问题的办法。换言之，普选就是万能药。

香港青年对“港独”的看法

有民调显示青年的“香港人”身份认同感有上升趋势（例如根据2017年港大民调中心的调查，青年自称纯粹“香港人”的比率接近七成，为回归后有记录以来最高），加上大多数“港独”组织皆由青年组成（例如“本土民主前线”的梁天琦及黄台仰、“青年新政”的游蕙祯及梁颂恒、香港民族党的陈浩天及周浩辉等等），这就造成一种假象，仿佛大多数香港青年都支持“港独”。

梁天琦（图片来源：港人讲地）

然而，并非大多数香港青年都支持“港独”。根据2017年中文大学有关“民意与政治发展”的调查，支持独立的青年人只有一成半，反对独立的青年则超过四成。

根据笔者的观察，香港大多数青年都深知“港独”是不可能、不现实的。香港青年真正支持的不是“港独”，而是“独港”。

“港独”与“独港”不同，前者是指建立一个新的、完全跟内地脱离的国家或独立政治实体；后者则是名义上属于中国，但实质上维持高度（甚至是完全）自治，不受内地的任何干预或影响。在他们眼中，甚至错误地把“一国两制”等同于“独港”。

从这个意义上，我们才能理解为何会有那么多青年高呼“一国两制已死”、“要争取自决”、“捍卫自主空间”。正是由于回归后内地与香港交流比以前更频繁，以及无法建立能够确保“代表港人”（实为反对中央）的人士成为特首的“真普选”制度，青年就视之为“赤化”，认定是“一国两制”的失败，因此他们才高呼“光复香港”，要求将香港变回以往与内地区隔的“独港”状态。部分青年继而选择更激进、更虚无的政治主张，例如“港独”或“归英”，但总体上仍属少数。