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金仲伟:我们一起走进“认知劳动者”的数字新世界
最后更新: 2024-02-09 11:26:31【编者按】当新技术推动我们来到数字新世界的大门前时,每一个人在抬头仰望时都会感到困惑,我们今天所处的世界,究竟是几百年一遇的巨变?面对这种巨变,我们又该如何实现“精神突破”?
在观察者网“2023答案年终秀”开幕致辞中,观察者网总编辑金仲伟从四大文明古国的“轴心时代”说起,认为我们都和古人一样面临着后真相的考验,但依托着数字新技术、依托着中华民族五千年的文化积累,我们每个人都有可能在这个时代通过互联网大放异彩,成为思想的巨人,中国人所追求的人类命运共同体,也有望在数字新世界里率先呈现在世人面前。
也祝大家在新的一年里闪闪发光!
金仲伟:
大家好,阴冷下雨的星期六,大家一早能来到这里,可真是个考验。疫情让我们耽搁了两年,现在让我们台上台下、线上线下一起开启为期两天的思想盛宴——2023年终答案秀。与经得起考验的人在一起是我们的荣耀,我和观网全体同仁喜欢你们。
今年答案秀的主题是《走向世界的中国》。中国是我们的祖国,我们都很熟,但这个世界呢?这个世界现在可不太平,到处都在打仗。战争吸引了网络数字世界的注意力,吸引了舆论流量的强关注。但是我想说,这些并不代表世界发展的潮流,世界演化的方向也不是由这些战争来决定的。我们脚下的世界的确正在发生巨变,但是什么样的巨变呢?这是我们今天所有人要寻找的答案。
事实上,巨变就在我们身边。
大家今天清早出门可能注意到,上海马路上绿牌的新能源车比例已经超过三分之一,2024年底我想可能会达到40%,甚至一半以上。燃油车的历史已经有100多年了,但是它们的退出已经不可避免。
早上,大家如果想在上海的马路边找书报亭买一份报纸,对不起,你们找不到了,好几年前报亭和报纸都不见了踪影。我这个办了20多年报纸的人,(对此感觉)这是一个遗憾。现代报纸(的历史)有250多年了,它们在上海的出现也有150多年的历史,可现在正在退出历史舞台。
徐家汇的商圈,那些著名的大百货商店,有的关门了,余下的也正在凋零。新闻里战争离我们还很远,但是通过互联网,我们知道,今天的战争形态也在发生巨变,无人机和社交媒体正在唱主角……这一切背后其实都是源于同一个巨大的变量。
习近平总书记在2015年12月乌镇第二届世界互联网大会上说:互联网是我们这个时代最大的变量。互联网背后的数字技术正推动着我刚才说到的这些变化,其实背后最大的推动力,就是我们这个时代的数字技术,用现在业内人士话来说就是CT、IT加上AI这几样技术的不断叠代演化与相互融合,推着我们来到了一个崭新的数字世界门口。
那么这个巨大的变量将把我们带到一个什么样的数字新世界呢?已经有人警告,这个变量会把我们带进一个“后真相”的世界,去中心化的世界,假消息、假信息泛滥的世界,是这样吗?世界上一些向来稳定的国家出现了治理失能和政治混乱,也是这个变量带来的吗?
现在,我们一只脚或半个身子已经在数字世界当中了,碰到了这么多的问题。那么这个巨变到底是一百年一遇呢,还是两百年一遇?燃油车和百货商店都有超过100年的历史,现代报纸(迄今)已经有250多年(历史)了,数字新技术所带来的到底是多少年一遇的巨变在我们脚下发生呢?
我多年前曾经在观察者网编辑部里跟我们的编辑说,我们可能遭遇了五百年一遇的巨变。五百年前,活字印刷在西欧开始普及,识字的人大量增加,《圣经》开始在民间印刷传播,牧师、教士、教会对圣经解释的垄断被打破,这直接引发了终结欧洲黑暗中世纪的文艺复兴运动和后来的启蒙运动……人类开启了现代世界的大门。
但是当这些年我们成为网民,经历了在新媒体编辑部里的数字化认知劳动,体验着新技术日新月异的迭代激进,直到如今目睹AI的出现,看到了5G智能设备带来的冲击,我发现恐怕用“500年一遇”来衡量我们脚下世界的变化都不够,都说短了。
我比我们编辑部里大多数同事年长差不多一辈,是从传统媒体穿越到数字媒体来的,这二三十年,目睹媒体被新技术颠覆与重生。我们曾茫茫然跟在别人后面踏入一个混沌迷乱的数字化世界,在初创的小小的编辑部,当我们抬头展望前景,其路漫漫,其情忐忑。数字新技术到底会把我们媒体人和我们这一代人带到什么地方去?我们有焦虑,有时也兴奋。当前路茫茫看不清,不知答案在哪里的时候,历史老人告诉我们,往回看,回望来路(历史),也许我们能在历史的镜像中有所发现。
让我们穿越到2500多年之前吧,也许能解释我们当下遭遇的巨变。2500多年前的这段人类历史,被德国哲学家雅思贝斯称为是人类文明的轴心时代,什么意思呢?在这个时代,世界上的四个古文明——中国、印度、波斯、古希腊,从东到西,同时出现了影响至今的思想巨人,中国有孔子、老子,印度有佛陀释迦牟尼,古波斯有琐罗亚斯德,地中海沿岸出现了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等一批光耀千秋的思想巨人。至今无法解释的是,从大历史周期看,他们几乎是同时代的人。限于当时的交通与传播,他们相互没有沟通,甚至不知道对方存在过,但是他们却在人类文明史上的同一时间段出现了。
我们到现在还受惠于他们在2500、2600年前留下的思想和智慧,人类东西方哲学的基础,就是在这个时代打下的。但是我们无法解释,为什么会在那个时代,人类四个古文明几乎同时出现了亚斯贝斯所称的“精神突破”。为什么呢?今天,当我们碰到了这个数字世界的墙,在混沌的数字世界门口徘徊焦虑的时候,我们再去观察这个轴心时代会发现,之所以2500年前人类大脑中发生了这样的巨变与升华,是因为处于世界不同方位的他们,同时经历了一件事情。什么事情呢?我今天就来尝试解释下。
从历史的痕迹当中可以发现,孔子、释迦牟尼等这些思想的巨人,他们面对同一件新事物,做出了同样的选择和同样的反应:他们是学者,却都“述而不作”,也就是只说不写。他们那些光辉的思想,那些智慧的言说,几乎都是靠他们的学生“上课笔记”整理而成的。孔子的《论语》、佛陀释迦牟尼的《金刚经》、《华严经》等,都是他们的弟子整理总结的。苏格拉底也是一直在演讲、辩论、讲课,柏拉图也是喜欢与学者学生围坐对话,他们都口若悬河,却拒绝写作。这又是为什么?
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本文仅代表作者个人观点。
- 责任编辑: 小婷 
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