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贾雷德·戴蒙德:如何让世界更稳定?欧美人先减少浪费
你提出了一个关键问题,它不仅困扰着你,也困扰着我,即如何才能让世界加强协作?
现在乌克兰和俄罗斯之间的战争正在发生,在此之前,世界各地的竞争意识异常强烈。面对如此多的不合作、竞争和冲突,我们很容易悲观,我们有什么理由怀有希望?
如果我们没有希望,也没有理由怀有希望的话,我们现在就应该从桥上跳下去。那么,我们有什么理由怀有希望呢?什么可能使我们加强协作?无论你信不信,我都认为新冠疫情可能会使我们更加协作。
为什么?因为相比于气候变化和资源枯竭带来的更大威胁,新冠疫情是一个更紧迫的威胁,它能迅速夺去人的生命,而气候变化不会在2周或2天内夺取人的生命,它需要几年的时间,间接地通过饥荒、海啸和疾病的传播来杀人。新冠疫情作为一个比气候变化“更高效的老师”,它警告我们,我们正面临一个全球性问题,需要一个全球性解决方案。
这是否意味着世界已经团结一体,南方国家和北方国家合作,中国、欧洲和美国合作,分享疫苗并为每个国家的人民接种?还没有,但它正朝着这个方向发展。因为现在随着新西兰、澳大利亚、美国、欧洲、英国和中国的疫情暴发,很明显,世界不会安全,直到每个国家都能安全防范新冠疫情。
资料图:新华网
新冠疫情是一个比气候变化“更鲜活的老师”,我希望新冠疫情能教会世界:我们必须一起合作。中国、欧盟、美国必须在疫苗方面进行合作,彼此分享疫苗,并与全球南方国家分享疫苗。一旦我们从新冠疫情那里学到了要合作的教训,那么我希望我们也能学会举一反三,也能在应对气候变化和资源枯竭方面进行合作。
这就是为什么我保持谨慎乐观。如果你问我有多乐观?我会说:我们有51%的机会实现一个圆满的解决方案,有49%的机会实现一个不太让人满意的解决方案。但是,我们有机会,而不是没有机会。
提问:你是否同意历史是一门科学,或者历史是一种道德故事?
戴蒙德:我试图使历史比历史学家所追求的更科学。各民族之间存在着如此大的差异,它们不会呈现历史的普遍教训,可我看到了普遍历史教训的潜在可能。我从两个角度来看:
第一个角度,是我在新几内亚的工作。
新几内亚人表面上与美国人、中国人不一样,与地球上的其他任何民族都不一样。新几内亚人直到最近仍还在使用石制工具,而不是金属工具。他们没有政府,没有文字,他们不断地打仗,他们是食人族。当我和新几内亚人在丛林里观鸟时,我们总是在交谈。新几内亚人问我:你有多少个妻子?你娶媳妇时送了多少头猪?你和你的每个妻子分别待多长时间?新几内亚人似乎与我们非常不同。
尽管我在新几内亚的时候面对这么多差异,但我可以理解他们,他们也可以理解我。当我们面临某些境遇时,我们对同样的事情感到恐惧,或为同样的事情流泪。这些人看起来如此不同,他们是食人族,而我不是食人族,尽管如此,在新几内亚人和美国人之间仍然有共同的基本的人性特征。这对我来说,意味着历史的普遍性。
第二个角度,来自希腊历史学家修昔底德。
修昔底德通常被认为是第一位在公元前4世纪记录雅典和斯巴达之间战争的历史学家,修昔底德编写的《伯罗奔尼撒战争史》至今仍被认为是有史以来最伟大的历史。作为一部普世的历史典籍,修昔底德是如何描述的?
有一个在我们看来似乎并不重要的遥远的岛屿,它与科林斯陷入了冲突。然后雅典加入了打击科林斯的行列,而斯巴达加入了保护科林斯的行列,结果发展成一场帝国之间的战争。为什么会爆发帝国之间的战争?修昔底德指出,这是由于缺乏明确信号,雅典人没有明确示意他们的底限何在,斯巴达人也没有表明他们的底限。
在现代,二战爆发时,因为欧洲人没有向希特勒宣示什么是他们的底限,所以希特勒在入侵波兰后非常震惊,他认为英法等欧洲人不会反对,毕竟后者没有给出明确的信号。在一战中,哈布斯堡和德意志帝国之间爆发了大战,英国和法国之间也爆发了大战,因为英国没有给出明确的信号。这对各国来说是一个教训,对人民来说也是一个教训。
我的妻子是一个临床心理学家,会遇到丈夫和妻子试图解决他们的关系问题。一个共同的问题是,人们没有给出明确的信号。他们没有告诉别人他们受不了的是什么,所以当他们最终爆发时,对方很吃惊。
这些都是关于我在历史中看到的普遍规律的啰嗦表达,修昔底德展示了其中一些普遍的信息,即如果你不发出信号,对方就会对你的行为感到惊讶。这是历史上的普遍教训。
我在新几内亚的经验告诉我,那些吃他们死去的亲人、而不是埋葬死者的人,那些为娶媳妇要卖猪的人,也是我非常理解的人,尽管存在各种差异。所以我谨慎乐观地认为,是的,我们可以把历史发展成科学。
贾雷德·戴蒙德系列著作,中信出版集团2022年1月出版
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- 责任编辑: 李泠 
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