【文/观察者网专栏作者 尤一唯】

12月21日，韩国蔚山广域市中区政府公布了修复明代日军留下的“鹤城公园”倭城遗址的计划，同时还计划在鹤城公园入口处建设蔚山战役中，中韩日三国军队将领杨镐、权慄和加藤清正的铜像。其中朝鲜将军权慄摆出了策马进击的胜利姿态，杨镐也紧随其后骑马进击，而加藤清正的样子则是陷入断粮、被围困的苦境预示着日军的失败，突出了万历朝鲜战争（又称壬辰之乱、文禄・庆长之役等，1592-1598年）中韩联军战胜日军的主题。

该计划一经公布便引起了韩国舆论的大哗。在韩国领土上为日本侵略者公然建立铜像一事，本身就刺激了民族主义者敏感的神经，蔚山市议会以建设侵略者加藤清正的铜像是否定历史和背叛民心的行为为由坚决反对。虽然中区政府辩解此项重建计划的本意是为促进贫民窟鹤城公园周边地区发展，建设铜像也只是为了方便进行历史教育、爱国主义教育，但在民意的强烈反弹之下很可能放弃铜像的建设计划。

在慰安妇问题、殖民统治、强征劳工等近代历史问题上日韩两国便激烈对立，此次加藤清正铜像的建设计划更是将历史的争论延烧到了古代，那么加藤清正到底是什么样一位人物呢？

加藤清正

日本的“军神”

加藤清正是日本战国时代著名人物丰臣秀吉麾下的一员猛将，绰号“鬼加藤”（鬼在日语中并无贬义）。加藤在为丰臣秀吉统一日本立下赫赫军功之后，还充当丰臣侵略朝鲜的急先锋，因此也成为朝鲜半岛人民挥之不去的噩梦和残暴的侵略者。加藤为帮助丰臣秀吉巩固在朝鲜半岛的统治，在半岛南部留下了许多日式城堡“倭城”作为统治的据点，此次成为风波焦点的蔚山倭城便是其中之一。

在日本国内加藤不只是作为战国时代的一员猛将，还被熊本县居民奉为神明。在丰臣秀吉统一全国之后，加藤被分封到当今熊本县，和熊本县接下了不解之缘。加藤清正不仅为熊本县留下了雄伟的熊本城，还在当地留下了许多德政流芳百世。熊本当地人甚至不敢直呼其名而尊其为“清正公”，甚至发展出了“清正公信仰”，将加藤清正供奉为神。

虽然日本有将伟大人物尊奉为神明的传统（例如丰臣秀吉、德川家康），但一介地方大名被尊奉为神的却只有加藤一例。根据日本的一项调查，加藤清正在日本九州地区历史人物的人气排行中排名第三，也是战国武将中排名最高的。

日本九州地区历史人物人气排名

熊本县供奉加藤清正的加藤神社

加藤清正修建的熊本城

虽然加藤清正被熊本县民尊奉为清正公，但相比战前多少已经有些风光不再了，NHK节目组一直不垂青加藤清正也是其人气下降的一个例证。熊本县居民渴求日本NHK拍摄一部以加藤清正为主角的大河剧但一直未被节目组采纳，在2016年熊本地震之后，作为震灾复兴的一环，熊本县相关历史人物的大河剧计划出笼，加藤清正又再度被看好，但最终还是不敌九州地区人气最高的历史人物西乡隆盛。

加藤神社发起的加藤清正大河剧署名活动