三星堆与中原文化

除了璀璨夺目的金器之外，三星堆还出土了大量青铜器和象牙。一号二号祭祀坑的定年大约在公元前3200年左右，相当于中原地区的商朝末期。

三星堆之所以能吸引专家学者和历史爱好者的兴趣，是因其目前已知的文化特征与中原地区的传统差异不小。但事实上，我们目前关注的青铜器和金器并不是三星堆的全部，三星堆遗址出土更多的是陶器，而这些器型与中原地区有明显的相似之处。这说明四川的古蜀文化与汉中、关中江汉都有过交流。

陶盉是三星堆遗址出土数量较多的一种陶器，三个中空的袋状足与器身相通，这既可以增加容量，又方便加温，根据用途而言，陶盉是一种温酒器。这种袋状足的器型与徐州圣旨博物馆所藏二里头文化时期的陶盉有相似之处。而温酒器的出现还表明这个地区粮食产量的富余。

徐州圣旨博物馆藏袋足陶盉

三星堆的玉璋也与中原文明有相似之处。但是三星堆玉璋主要出土的两个祭祀坑，时间大概是商代晚期，此时二里头文化早已随着时间逐渐消逝，同一时期的中原墓葬中已经很少出土玉璋。仅仅从时间顺序上看，似乎玉璋在中原地区不再风行之后，三星堆文化仍在沿用玉璋。

可能的一种解释是，在三星堆文化早期，古蜀与中原文明或许有过接触，直接或间接地从二里头文化中接触到了用以祭祀的礼器玉璋，遂加以借鉴，并与本身的宗教祭祀习俗相结合。但是随着北方战乱，文化更迭，蜀人日渐不与秦塞通人烟，玉璋这种器型虽然已经不在中原地区流行，但是仍然以礼器的形式在古蜀文明中流传下来。

三星堆一号祭祀坑出土玉璋

二里头遗址出土涂朱玉璋，中国社科院考古研究所藏。

其余三星堆遗址中出土的玉戈、铜牌饰、铜尊等文物与江苏、河南、安徽等地出土的器物也极为相似。三星堆出土的铜眼造型可能也与良渚文化有关，良渚玉器上常见以两侧对称的阴线圆圈作眼睛，专家认为这说明良渚文化对眼睛有特殊的崇拜心理。

整个三星堆遗址上启新石器时代晚期（公元前2800年），下至春秋早中期（公元前600年），上下延续2200年，必然不是一个封闭的文明，但是可能在与其他文明交流过程中关系并不密切，所以也没有被记载下来。

有专家推测，三星堆青铜雕像的形式很可能来自中原地区，雕像上的图案与神树的崇拜与西南地区少数民族自身的传统有着密切关系，青铜人像雕塑的面部特征可能受到了华南西北氐羌文化影响，黄金权杖则借鉴了外来文明。

根据目前所知的信息，我们大致可以形成这样一个结论：三星堆所代表的文化是一个独立于中原之外的独特的蜀地文明，其所在地是古蜀国早期的一个都城，是商朝长江上游的一个文明中心，三星堆的古蜀原住民可能与周围文明有一些互动，也受到了一些外来文明的影响。但是整体而言，中原文明对其影响最大，其祭祀时使用的礼器以本土风格为主，也存在大量中原文化的器型和少量近东、西亚文明特征，但是这种互动在后来被切断了。

相信随着进一步的考古发掘，我们对三星堆的了解将有重大的突破，几十年积累的考古认知也必将被不断推进。

参考资料：

1.Tong, Tao and Li, Linhui. "The Himalayan gold masks from the Eurasian perspective" Chinese Archaeology, vol. 16, no. 1, 2016, pp. 85-90.

2.蒙文通：《巴蜀古史论述》，四川人民出版社，1981年。

3.饶宗颐：《西南文化创世纪：殷代陇蜀部族地理与三星堆金沙文化》，上海古籍出版社，2010。

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