话扯开一点，欧洲人和美国人对于中国的占有欲，是我们中国人应该研究的课题，当年，尼克松和基辛格都是冷静理性的大政治家，但在开启“向中国开放”的行动后，他们二人立刻无法自控地表现出强烈的占有欲。前些年鼓噪的中美国，乃至西方目前在台海问题上如此疯狂，是不是，其中一部分因素，是同一种欲望的延续？

半岛电视台的一位左派记者哈默德·阿尔布伊宁察觉到，近年，有人刻意在中东鼓噪那套伪历史，他感到义愤，于2019年10月14日发表了一篇《中国的长城能战胜新时代的野蛮吗？》：

我最近听到了关于长城的一则奇谈，中国人称之为changcheng，即长墙（按：阿语里将长城称为“伟大的中国墙”，所以作者对读者做了这一解释），而从我们这个伟大的民族一方面只有对之景仰与崇敬，那则奇谈的意思是，那道墙之所以逐步修建起来，最初的目标是为了抵御野蛮人对中国王国的侵略和攻击，那些侵略和攻击造成了连续不断的冲突，但最终，匈奴人却能够突破那道墙，然后发生了什么呢？匈奴人融入进去，成为如今的汉族的祖先，让中国王国在同一的领导之下奋勇冲击，能够于多个世纪里实现诸多成果与巨大繁荣。于是历史——一如我们被教诲的——记录道，它（即匈奴）是胜利者，摆脱了野蛮的特征，以及，昨日的侵略虽然野蛮，但今天却成为了国王和皇帝。

阿尔布依宁痛斥，该谬论只是西方权力与霸权理论的一个变体，它之被抛出来蛊惑人心，与当今现实发生的世界冲突直接相关。他认为，是全球寡头政治、影子集团等等普通人看不到的黑暗势力在操纵冲突，也操纵着舆论，玩着肮脏的游戏，此般恶毒的谬论正是由那些黑暗势力在推动。究其实质，仍然是阶级、经济、资本和市场的冲突而已。

文章作者旗帜鲜明，认为西方资本主义江河日下，而中国生气勃勃，他用在中国期间的亲身经历，介绍中国人是多么优秀、勤勉、谦虚、重视教育。全文结尾非常感人：

我们应该从别人的错误中吸取教训，借鉴成功的经验，如果要列举（中国）崛起的原因，那是因为有中国人民那样的人民，他们拥有那样的意志和那样的精神，以及求学、发展和进步的动力……日本、韩国和新加坡是都是很好的例子。在这里我要提一个很久以前听过的故事，关乎美国员工体现出的自信和对工作的成就感，故事讲：美国宇航局的一位基层人员从事清洁工作，当有人问他的工作性质时，他说：“我帮助发射太空火箭。”不过，这样的员工似乎已经退休了，不再有了。而变化出来新的例子，则是一位中国员工，他在一家建筑公司工作，当别人问到他的工作性质时，他说:“我帮助建设丝绸之路。”

这位记者提示同胞，在历史潮流面前要头脑清醒，中国将是胜利一方，一带一路倡议给中东带来了巨大的希望和机会，阿拉伯人不要被莫名势力的煽动迷惑。

《中国的长城能战胜新时代的野蛮吗？》一文截图（图片来源：网络截图）

但是这位充满正义感、挺身而出的媒体人士没有想到一点，在西方的操作下，全世界都不知道中国人民自古是能征善战的民族，拥有丰富的军事经验和长久的军事传统，相反，所有人全都以为中国人柔顺可欺，所以，他越是介绍中国人的优秀，就越让有些人心生垂涎。

面对谬论，中国应该做什么

要推翻世界上流传的关于中国的谬论，要打退土耳其的民族兼并行为，说到底，只能靠中国人自己。然而，我们中国人却表现出莫名其妙的天真，不仅没有反击，反而任由土耳其人的谬论渗透到中文世界里来。

比如，有一套“华夏文明之源·丝绸之路”丛书，其中一本《条条道路走罗马——先秦秦汉时代的丝绸之路》里面就写道：

“康居与大月氏同是土耳其系的游牧民族。”（167页）

另外一本《古道西风劲马——魏晋南北朝时期的丝绸之路》如是说：

突厥汗国在文化上的最大成就是突厥文字的使用，突厥文字的使用范围遍布亚欧大陆的许多民族。统一的突厥帝国时期，本以汉文和粟特文为官方文字，东西突厥汗国分立时期也未见到任何有关突厥人存在的文字记录。芬兰学者阿斯培林……最早提出了突厥儒尼文的名称。（192页）

所以，中国学术界理当加强中亚史、欧亚大陆文明史以及语言学等领域的研究，廓清目前的乌烟瘴气。像“突厥语族”那一荒谬的概念和相关理论，就有待语言学家进行梳理，开展更加符合历史实际情况的理论建设。

无数人都被“突厥语族”一说迷惑，都听说某些民族的语言与今天的土耳其语“非常接近”，但是没人知道，今天的波斯语（伊朗人说的语言）与今天的西班牙语（卡斯蒂利亚语）在语言形态上极其接近，就语法来说，根本就是同一个模子。也就是，波斯语与拉丁语系是同一个模子的语言，与德语在形态上也有相近之处；只是波斯语用阿拉伯字母书写，并且引入了海量的阿拉伯词汇。因此，如果一个人会西班牙语和阿拉伯语，花一到两个月时间就能掌握波斯语，起码能到日常会话与阅读报刊的程度。

伊朗人或以波斯语为母语的人，学习欧洲语言也非常快。伊朗现代著名女诗人福露格，在意大利和德国一共生活了十四个月，就掌握了意语和德语，能用那两种语言熟练交谈，并且还翻译了那两个国家的不少文学作品。

但是，从来没有人提什么波斯语族，也没有人把波斯语归入拉丁语系，更没有人说法国人是波斯化的法兰克人，或者说整个欧洲大陆的各民族都是波斯人的后代。

相反，西方语言学建立了印欧语系的范畴。作为语言学分类，本来也无可厚非，但欧洲人随即发明了“雅利安人”，把伊朗人和印度都给哄信了。礼萨·汗甚至把国名定为“伊朗”，可是在近代欧洲人告诉他们是雅利安人之前，漫长历史上的波斯人从来不知道自己是雅利安人。

这就不免让人好奇，是不是奥斯曼人也是经欧洲人告知，才听说自己原来是土耳其人的？历史上的奥斯曼人知道自己是土耳其人吗？所有这些问题，中国学者都该去加以厘清，让历史恢复其应该有的真实面目。

当然，本文并非一口咬定奥斯曼人就一定不是土耳其人，或者先设定这样一个结论，而是希望历史学家为了那个结论去搞研究。笔者只是觉得，国内在接受外来的定论时太过轻易，在许多问题上粗心大意、人云亦云，随随便便就接受不知什么人抛给我们的说法。

更何况，所谓突厥语族已经成了在亚洲各地制造分裂的一把利器，土耳其民族主义者到各个国家去搞斯坦，最近甚至提出在阿富汗内部也该有个斯坦，阿富汗人民受的苦难还少吗？凭什么要为八竿子打不着的野心家继续付出动乱的代价？

因此，以理性、科学、严谨、摒弃杂念的态度和方法，对亚洲及整个欧亚大陆的历史进行进一步的研究，乃至对人类史进行研究，似乎也该列为一带一路倡议的组成部分。

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