从这样的大环境来看待台湾“公投”案，无论结果输赢，那些民生议题被威权民主吞噬的命运，将难以避免。美国国防部印太安全事务部前官员薛瑞福（Randall Schriver）就直接对绿营人马放话：反莱猪将使台湾处境更加孤立、“台美关系”走回头路云云。无论“公投”结果如何，供奉美国的台湾当局岂能为民生去实现反莱猪？

美国国防部印太安全事务部前官员薛瑞福。来源：维基百科

从台湾的“民选专制”来看：投票出于民主终于威权

威权常以权力否定常识、以政治没收理性为表现方式，因此必然充斥谎言和愚昧，台湾“公投”案就是现成的例子。

如前所述，“反华抗中”是美系民主成员精神与物质分裂、政治与经济对立的流行病，是美式民主的威权基因出笼镇压民生需索的表现方式，这是一段短期的、表象的唯心主义前导的历史阶段。

台湾在此时挺身站队，以世袭般的金权选举结构，说明其民主的可交易性格；近日“台独金主”与“网军金流”的议题，就直接暴露民主买卖的暗黑局面。在舆论方面来看，依照无国界记者（RSF）的世界新闻自由指标，台湾的新闻自由排名还在南非、加纳、博茨瓦纳、佛得角和纳米比亚之后；去年中天新闻被关闭事件，证明RSF对台湾新闻自由度的评价不虚。

至于面对新冠疫情的治理失序失能而走向威权的事例已多不胜举，比如去年防疫指挥官在室内违规脱口罩嗨歌后，还启动政风单位去调查彰化县卫生局采检无症状感染者的“逆时中”案，或者高端公司疫苗混打、补打、再打、打了出人命而无官员负责案，更让人看见“民主倒退”的本质，其实是少数人利益和威权共生的原形毕露而已。

当原形毕露时，连民主糖衣都省了。台湾绿营通过2022年县市长提名特别条例时，便直接没收了党内初选“六都”市长参选人的机制，基本由党主席一人说了算。民主退步的事实，浮现台湾民选威权的真相。马英九近日投书媒体称，由于蔡英文“亲手破坏民主价值”，台湾已经步入美籍政治学者质疑的“不自由的民主”或“民选的专制”（elected autocracy）。

台湾已经是“不自由的民主”（illiberal democracy）。来源：《联合报》

其实，这个“民选专制”并非由蔡英文一人所致，而是美式民主的自身缺陷加乘两岸政治僵局未决使然。2016年与2020年，蔡英文可是高举“抗中保台”而连番胜选上任的。换句话说，台湾威权体制的基因，是由无论虚实的“反共复国”到“抗中保台”，一脉相承。差别只是蓝营在前期独占鳌头，而后期由绿营只手遮天。

也就是说，这种“民选专制”的产生，是由“抗中保台”的共同意识来授权的。台湾人在“抗中保台”的威权律令下，多数默认或忍受当局的所作所为。不然，任何人想民主一下台湾当局，必然被打成“抗中保台”的反动派；更深层的原因是，被蓝绿威权管制多年的精神状态，尚难以认识别样的民主，尤其是中共领导下的全过程人民民主。

于是，掌握“民主沦亡”的深层恐惧，就掌握控制民众与对付政敌的门道。而作为政敌，蓝营在“抗中保台”旗帜的面前，一样默然低头。反莱猪这个民生议题，被绿营操作成反美(猪)的政治议题，以扼住蓝营主席的咽喉，原是意料中的套路。但因为蓝营和某些台湾人以美国为“抗中保台”的靠山，遂不敢撄其锋，而任由“反共抗中”的威权愚弄。

绿营内部很清楚，四项“公投”就以反莱猪一案最难扳回，同时也是最难却最需要向美国交代的政治交易。因此他们动用行政资源办宣讲、买广告时，还配上美国国旗的图案示威，但却禁止肉商标示莱剂，以没收民众的选择权与知情权。他们面对食安、核电、环保等民生议题时，仍然使用愚民化、敌对化、威权化的口号：“台湾队站出来！”

反莱猪游行。来源：BBC

这种威权律令的性质是超越任何常识讨论和投票结果之上的。也就是说，握住“抗中保台”（或者“倚美谋独”）的令箭，就握住谎言和愚昧的通行证：投票行为本身就具有消解民意压力、处理权力分配的功能，当全社会动员到“公投”案的对决时，所有议题就能化约成两派或两党对决，并隐喻成统独乃至中美两国的对抗。而令箭在手的一方，必然独擅胜场。

对绿营来说，即使“公投”案输了，让许多人出了一口气，但也只能说明多数人不信任蔡政府，在法规上却不必改变意志和政策，而且继续执政。同时，通过这场消耗心力与资源的“公投”盘整，许多失职败德的事情反而遁出人们的关注；而日后的失职败德，却可以归咎到这次“公投”和蓝营，甚至中共。这是为什么他们乐于投票行为的原因。

台湾无止尽的投票机制，包括政党轮替，能对选民的记忆洗版，能从中洗白各政党的历史印象，它是给威权涂妆的民主道具。何况“抗中保台”在手，民生民主退驾，“公投”就注定是威权愚民的工具。

更经济的民主还未到：新民主的前提是教育和觉悟

虽然如此，但目前别无他法。

“抗中保台”跟“反共复国”、“民主峰会”一样，是自欺欺人的谎言。台湾对大陆贸易顺差和依存度最高的时期，也就是当前“抗中保台”的时候，几乎等同台湾全部的经济成长率。所谓“新南向”分散单一市场，已成笑话一则。新课纲下的义务教育还以各类烟幕掩护“脱中”，却导致学生基本认知断层。而在“抗中保台”的民主威权下，平均每人负债节节攀高，已使台式民主自陷绝境。

因此，要扬弃威权基因、伸张民主智能，其实是要超越美国价值以及从属于它的“抗中保台”。超越了这一精神门槛，才可能让民主为民生服务，才可能让台湾人生产的成果免于花销在“抗中保台”的军火和外事黑洞。由此可以理解台湾统左派前辈许金玉生前所说，“台湾真正得到自由还是要等到祖国统一”的深意。（蓝博洲《春天：许金玉和辜金良的路》，新北市：台湾人民，2017年12月，第157页。）

但这并不意味目前什么都不需要做，虚无意识只能让威权主义闹得更欢。民主是一种教育和觉悟的过程，后者是更经济的民主的前提，它能降低民主置换的社会成本。“抗中保台”的威权谎言暴露愈多，愈能让民众逐渐觉悟什么才是民主？什么才是新时代需要的新民主？这至少是部分人投入台湾“公投”的运动策略和期盼。

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