“在当今中国的新闻界，恐怕很少有人不知道黎信这个名字。”1989年发表在《新疆新闻界》的文章《黎信其人》用这样的开头介绍了一位勤勉杰出的新闻工作者。二十多年后，新闻界的小字辈们大概几乎都没有听说过“黎信”。但是2015年新年伊始，“西点学雷锋”事件又让这个笔名重回舆论中心，它在主人正是辟谣者李竹润。“当年可是翻着他的《西方新闻作品选》读的新闻系呢！”，新闻行当里的资深前辈这样告诉我。

成为话题人物的老记者

李竹润目前在北京外国语大学、中国人民大学新闻学院任兼职教授。1月4日，老先生（@老李头06）的一条微博激起舆论场里千层浪。

李竹润（@老李头06）微博截图

李先生要辟自己的谣无可厚非，但一上来竖了个“毛左”的靶子，难怪群情滔滔。李先生是老媒体人了，年逾古稀仍赶上了新媒体的大潮，微博上的@老李头06一直颇为活跃，辟谣之余，最常转发和评论的内容就是对毛时代批评。比如，1942年出生的李竹润对“毛时代人民当家做主”的说法表示质疑，“老夫在那个时代长大，从来没有人告诉大家如何当家作主，作为国家主人人民有哪些权 利，怎样实现这些权利。”

李竹润（@老李头06）微博截图

除了没能感受到“人民当家做主”，李竹润对宗教信仰问题也有几分纠结。因为是共产党员而不能有宗教信仰，但生活在除了他都是基督徒的家庭里，李先生对基督教却颇具好感，认为基督教是维护社会稳定的正能量。所以，当有媒体批评基督徒演员孙海英时，李竹润愤懑得很，甚至得出了“文革并没有结束”的结论。

李竹润（@老李头06）微博截图

孙海英“中国之所以叫神州就是因为有基督神”之类言论经常被当作笑话，但李老先生如此大动肝火地为之维护，不知道值得不值得。

多年前接受采访时，干了一辈子新闻工作的老先生说自己最初并没有想入新闻这个行当。1965年，23岁的李竹润是北京外国语学院毕业班里的高材生。在分配志愿的6个空格里，他全部填上了“教师”，认为这个职业最光荣、最高尚。而今，在新华社工作多年的李先生在北京外国语大学兼职任教，也算是完成了自己心愿。而对于高校教师在课堂上言行，李竹润也有自己的一番看法：

李竹润（@老李头06）微博截图

辟谣十余载 一朝上头条

在新华社工作了一辈子，曾经是不少新闻学子榜样的李竹润工作之余一直勤勉治学，在知网论文库，仅是用“黎信”笔名发表的就有至少126篇，其中不乏《浅说文化帝国主义》这样的作品。好像他既反美又反毛时代，也算是很纠结的人格。