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自助餐厅为什么慢慢消失了?
自助餐在美国大行其道了那么多年,为什么在大陆消失得这么快?[全文]
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现在的印度,相当于中国的哪一年?
视频前的80后和早期90后们,你们出生的时候中国还不如印度。中国才是追赶者啊,二十多年过去,中印GDP差距越来越大。[全文]
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NGO颠覆史(上):糟了!我成颠覆工具了!
西方国家在海岸线上架起一尊大炮,就能征服一个国家的时代过去了,但一个全新的时代到来了:在海岸线上接上一根网线,就能征服一个国家。这是一个大版本的升级,我们需要更加了解世界的变化。[全文]
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喜欢茅台的挺多,但为“茅台院士”说话的人不多,因为…
国家能否严肃处置好这个科技形象的问题,国民是看得非常重的,眼里揉不得沙子。茅台这样好的理财产品,无论是酒还是股票,哪有人民群众不喜欢的道理呢?可人民群众不仅是小聪明,我常听上海的同事说一句上海话,叫“拎得清”。[全文]
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美国:我细菌战,我人体实验,但我知道我是个好国家
二战时期,日本的细菌战和德国的人体实验,往往是对外的。美国狠起来,自己人都害。自己制、自己造,自己用……将人当成手段,甚至作为祭品,以求技术进步。本末倒置,草菅人命,只会惹得天怒人怨。所以,美利坚,不要问丧钟为谁而鸣,它为你而鸣。[全文]
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川粉:臣等正欲死战,陛下何故先降?
现实是特朗普“怂了”,在推特上发了两条所谓“煽动性言论”,之后就开始劝选民们冷静:不至于不至于,回家吧,love and peace。后来干脆称闯国会的人发动了“令人发指的袭击”。这已经很令他的支持者们寒心了,然后还没完,特朗普又说,1月20号会和平交接。[全文]
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“素媛案”罪犯出狱,韩国是怎样变成“事实废死”的?
“我一想到杀害我女儿的人,现在还活在这世上某一个地方,哪怕是监牢, 能呼吸,吃饭,睡觉,甚至还能有自己的兴趣爱好。我就痛苦地要死。”[全文]
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躺平做“普通人”,有这个资格吗?
有钱人寻求低档次的生活,往往是真心的,可关键问题不是他是否真心。而是他们随时有回退到舒适生活的自由。这是这个故事里最硬核,也是最残酷的问题。[全文]
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澳大利亚战争罪行累累,还好意思感到被冒犯?
归根结底是种族主义和白人至上主义作祟。从殖民时代开始,欧洲殖民者就没把原住民当人,视其为刍狗,当他们是新生活的祭品。一个国家不对其殖民主义历史做清算,国民在精神上就会陷入其中无法自拔。那看似辉煌的虚伪繁荣,不过是建立在尸山血海上的残酷幻象。[全文]
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微操大师蒋介石2:功德林“招生办主任”
王耀武本来有机会撤离济南,蒋介石非要让他留守,黄维本来可以不掉进中野包围圈,蒋介石非要命令他钻到口袋里去。这种类似的操作还有很多,当年黄埔军校的这些学生,蒋介石为了他们再去“学习深造”操碎了心,亲任“招生办主任”,把他们送去功德林。[全文]
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如果百香果女孩案不能判死刑,还要死刑干什么?
在这些案件发生后和审判过程中,都出现了很多“废死”的言论。最常用的手段就是利用媒体及公共人物塑造舆论。一个基本逻辑是“可恨之人必有可怜之处”,认为受害者也应对案件的发生负一定的责任,甚至将受害者污名化,激起大众的义愤心理,为犯罪者的罪行寻找道义上的合理性。[全文]
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乘风破浪的爷爷:马保国归来记
从英国回来后,马保国并没有放松对自己的要求,虽已是花甲之年,但依然非常勤勉。他一方面在武学上锐意创新,开宗立派,另一方面站在了传武同行的前列,通过网络积极发声,宣讲拳法,弘扬武德,给更多的人带去快乐,总结出了“接、化、发”三字真言。[全文]
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乘风破浪的爷爷——马保国出海记
马保国,自从5月份那场比赛之后,名震江湖,世上再无人敢向他挑战。今天我们就来介绍一下他的艺术人生。 [全文]
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都说“辱法辱法”,“辱法”到底是怎么来的?
法国笑话是一种文化输出,但是这是谁的文化输出,这个问题我们要搞清楚。最早的辱法梗可以追溯到英法百年战争时期,今天我们拍照合影时比的V字手势反过来,把手背朝前,手心冲自己,就是英国人在战争中对法国人的侮辱性手势。[全文]
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懂点儿啥:微操大师蒋介石的“死亡电报”
你以为关了电台就能难住我吗?跟谁斗心眼呢?一封手令都送不到你那儿,我搞物流搞后勤这么多年,白搞了吗?没有啊没有,我编的。反正手令能空投过来,就是体现老蒋的决心:这指令我下定了。病毒总会找到最懂它的人,电报总会找到最拒绝它的人。[全文]
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台湾间谍是怎么被“自己人”出卖的
“军情局”被坑的血都吐出来了,大骂李登辉没有保密常识。此间谍案漏网人员张志鹏逃回台湾后,声泪俱下地斥责李登辉,一句话就让间谍网络全军覆没,还表示要控告他这种“内鬼行为”。[全文]