【我们历史上有“王道”与“霸道”之辩，“王道”的核心是“仁政”，“霸道”的核心是“强权政治”。西方世界，特别是美国，喜欢搞双重标准，只许州官放火，不许百姓点灯，一切为了自己的利益，对其他国家往往不择手段。

近日，东方卫视政论节目《这就是中国》每周一晚21:30持续热播。每期节目中，复旦大学中国研究院院长张维为教授结合自身经历，从国内外热点、难点问题切入，比较中西文化，建构中国话语。

在6月10日的第二十一期节目中，张维为教授解释中国人的爱国主义，比较西方民族主义与中国爱国主义的概念区别。

观察者网整理节目演讲部分，以飨读者。】

最近我们国内不少地方都有闪唱的活动，唱得最多的是耳熟能详的歌曲《我和我的祖国》，无论是歌词还是旋律，可以说是美得令人心醉，唱出了绝大多数普普通通中国人的真实情感。

这使我想起另外一首优美的爱国歌曲《我的祖国》，这首歌曲也曾经引起一起舆论“事件”。如果我没有记错的话，应该是2016年底，当时观察者网刊发了一个很有意思的报道：台湾作家龙应台女士在香港大学做了一个演讲，她演讲的主题是“一首歌，一个时代。”她要在场的听众回忆一下自己年轻时候听过的启蒙歌曲。

我记得当时在场的香港浸会大学副校长，他不紧不慢地说，我的启蒙歌曲好像是《我的祖国》，也就是我们大家都非常熟悉的“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸”。没想到当时整个会场就开始唱起来了，而且歌声越唱越响。我们知道，龙应台女士本人是不认同人民共和国的，也是不认同红歌的。第二天她发表了一篇文章，说“有时候大河就是大河，稻花就是稻花罢了”，也就是说这无非是一个简单的、美丽的旋律而已。

现场听众齐唱《我的祖国》  图片来源：观察者网

但比较尴尬的是什么呢？她做讲座的时候，提到她自己的人生启蒙歌包括《绿岛小夜曲》，这也是一首曲调优美的情歌。大家可能知道，绿岛是当时台湾国民党政府关押政治犯的地方，但龙应台说这首歌曲不只是一首简单的情歌，而且也是一种对威权政治的抗议。所以她的文章引来了一些议论，就是说她采用了双重标准。

换言之，我们在谈这类问题的时候，不能采用双重标准。

《我的祖国》这首歌曲是多数国人都耳熟能详的歌曲，它是电影《上甘岭》的插曲，源于战火纷飞的抗美援朝。“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸，朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪，这是强大的祖国，是我生长的地方”，我觉得这首歌几乎完美地诠释了中国人的“家国情怀”。

这首歌里的家就是我们无数个普普通通的家庭，这首歌里的国就是中华人民共和国。朝鲜战争永远结束了西方大国可以任意欺负中国的历史，也就是中国人民志愿军总司令彭德怀元帅所说的，西方侵略者几百年来，只要在东方一个海岸上架起几尊大炮，就可以霸占一个国家的时代，一去不复返了。

电影《上甘岭》截图  图片来源：网络

中国是一个文明型的国家，文明型国家的“爱国主义”有自己的特点。比方说，中国人有宝贵的家国情怀，在汉字中“国家”的写法跟其他语言是不一样的，一个字是“家”，一个字是“国”，这是一个基本的定义。中国人对国家的理解是千千万万个无数的“小家”和国家这个“大家”的关系。这个概念本身就表达了中国人对国家的独特感悟。

与西方社会不一样，中国社会是以家庭为中心的文化，衍生出一整套的思维和生活方式。从“舍己为家”到“保家卫国”，到“修身齐家治国平天下”，都展现了中国人特有的“家国同构”文化传统。这种把家和国联系在一起的传统，西方比较少见。

从个人来讲也是一样，中国人可以为自己家庭做出很多牺牲，一般西方人难以理解。我并不是在判断这是好还是坏，这只是客观的描述。我曾经看到一个美国记者在中国做采访，写了一份很长的报道，其中有一个细节，一个小小的故事。他到深圳采访一位女工，那位女工跟他讲，她找到第一份工作以后连着几个月，把每个月工资的一半都寄给父母。这在中国文化中是很容易理解的，因为我们永远感激父母的养育之恩。但这位记者觉得有点不可思议，怎么自己的工资不完全是自己的，一半是属于家人的，他觉得这非常费解，这个概念对他而言很新奇。

实际上，心存对父母的感激是中国文化中很重要的一个部分。父母并不一定要你的钱，甚至还会通过很多方式来帮助你。但这种儿女情长的伦理是多数中国人的一种文化传承。

由此延伸到个人、家庭与国家的关系。《我的祖国》唱的就是一种“家国同构”。歌词里边的“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸”，我记得这首歌曲的作者，特别令人尊敬的乔羽先生曾接受过记者的采访。记者问他，你为什么不说长江、不说黄河呢？乔羽先生说一条大河更好，因为长江只有长江一带的人比较熟悉，黄河只有黄河边上的人比较熟悉，而一条大河几乎所有的中国人心中都有自己故乡的河。所以，“一条大河波浪宽，我家就在岸上住，听惯了艄公的号子，看惯了船上的白帆，这是美丽的祖国，这是我生长的地方，在这片辽阔的土地上，到处有明媚的阳光。”他就这样把家和国联系在一起了。

中国人的这种家国情怀还有一个很重要的成因。从中国近代史来看，中国人有超强的“国破家亡”的集体记忆，这是一种非常悲壮的记忆。鸦片战争后的一个世纪里边，中国经历了这么多的西方列强入侵，这么多的战争创伤，这么多的战争赔款。我们的首都在第二次鸦片战争中被占领过，八国联军入侵的时候被占领过，日本侵华战争的时候被占领过，还发生过惨绝人寰的南京大屠杀。

这些惨痛的经历给中国人带来“国破家亡”的集体记忆。国家完了，中国人的家也完了。像美国这样的国家，自独立战争建国以后，它的本土几乎没有遭受过外敌入侵，二次大战时期被日本人偷袭的夏威夷远离美国大陆。对美国人来说，可能2001年发生的“9·11”袭击，是美国大陆遭受到的第一次直接袭击。

抗战时期，还有一首很有名的爱国歌曲叫《松花江上》。词曲的作者张寒晖，他当时在西安，看到日本军队占领东北后，几十万东北普通百姓流亡到了西安。他有感而发，做了这么一首悲歌：“我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有漫山遍野的大豆高粱。我的家在东北松花江上，那里有我的同胞还有我那衰老的爹娘。”

我想这背后也是“国破家亡”的惨痛经历。这就使我们更好地理解“家国同构”，这样一种中国人深层的心理结构。