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赵启正、郑若麟、范勇鹏:被误读的中国之致富路上的迷失
关键字: 土豪中国土豪中国游客中国经济山寨财富观【短片】:如今所谓的中国土豪气质也和山寨二字紧紧相连。在世界眼中,中国创造财富的过程也被指缺乏原创,盲目模仿而饱受诟病。说到山寨,恐怕现在连国人自己都首先想到中国。但谁能想到,在日本,刚走上崛起之路的那几十年,“ Made in japan”就是”假冒伪劣“的代名词。作为当时的山寨之王,日本山寨产品覆盖了各个行业:食品、动画、影视、玩具、汽车。在日本成为世界第二的经济大国后,山寨王的称号便落入了他人之手,且代代相传。80年代前后,韩国也有幸带过这顶帽子。说远了。咱们先来看看日本的山寨功力有多强大。这是日本老字号食品生产商:不二家,产品形象标志山寨的是美国品牌;快到碗里来的M&M巧克力豆也被日本食品巨头明治公司山寨过;在流行音乐方面,日本山寨过披头士;影视方面,日本看美国拍了《人猿星球》特火爆,立马翻拍了这个《猴子军团》;这是日本山寨超人的火箭人,拜托,您的漫画形象明明叫火箭人,但胸前的S改成R不行吗?最意外的是就连入今鼎鼎有名的Kitty猫都是从比利时卡通形象小猫米斯蒂山寨来的。
主持人:那我们现在交给我们的范先生来说,因为我知道您在美国做访问学者的时候,我想用两种视角来看,您有没有觉得在身边有这样的一些例子,给我们举一举。
范勇鹏:比如说欧洲,曾经有过一个很“土豪”的阶段。德国有一些著名的宫殿,里面会有一个小小的中国亭子,或者一个叫中国宫,就是模仿元朝的蒙古包,那样一个建筑。我在10年前不知道有“土豪金”,当时中国还没有“土豪金”这个词的时候,我就看到了欧洲的“土豪金”。它是金碧辉煌,但是和中国的传统的建筑风格并不一样,它只是模仿中国建筑的一些特征,一些元素。但是当时在欧洲人眼中来讲,我能建一个中国风格的小亭子,我是很气派的一件事。这不是“土豪”是什么?再举一个例子就是美国。美国建国之后,美国是最“土豪”的一个国家,因为它把欧洲的那种贵族范给拉低了。美国的宪法明确规定我们是拒绝贵族的那种风范的。当时的英国记者到美国访问,有一段话。说美国人是一个安静不下来的名族,美国的火车里面,每个人都大嚼着食品,然后大声地聊天喧哗,抽着烟草。然后我不认识他们,他们都会找我搭讪,我想看会书都做不到。然后美国的火车,美国的轮船都会拼命地多拉快跑,然后这个国家需要放慢步子等一等他的人民,这个国家需要一点品位。我看到这段话的时候我突然觉得这就是今天的西方人讲中国人的话。这就是一个历史的阶段,所以我们放在历史的这个镜头下看,我们都可以理解,它是一个很复杂的因素。
主持人:就是说“土豪”可能是在无论是从世界的很多国家的发展史上来看,它好像是一个必经之路。“土豪”相对于贫穷落后,它证明了某种前进。但是它还没有进化到最高的阶段,或者最完美的一个阶段。我们需要再等待它。那现在我想抛出最后一个问题,大家认为我们应该树立一种怎么样的财富观?我们可以有钱,但有钱了之后我们应该怎么去花。我们不希望有钱之后还背上这么一个不好听的名字。“土豪”也好,或者说迷失也好,我们希望我们不要迷失,应该怎么去做?几位嘉宾,哪位先来?好,您先来。
郑若麟:这是个人生观的问题,我们中国古代有很多(古训),吾日三省吾身,修身齐家治国平天下,这都是当年我们的一种人生的价值观。我们人生到底是为了求富,还是为了完善你的人生,完善你的个人的修养?这是一个人生观的一个永远的争斗。实际上全人类目前都在朝着金钱的方向在拼命地跑,而放弃了人类社会实际上真正应该追求的,崇高的一种精神的修养。这个是很遗憾的。
主持人:但是我们意识到这一点其实我觉得就是很好的一件事。如果没有意识,如果没有意识,其实是一件很恐怖的事。好,范先生。
范勇鹏:我接着郑老师,我讲一个故事。就是我在德国的时候,离海德堡很近。海德堡是一个很著名的旅游景点。我周末没事,我就经常跑到那个古堡坐着,在那儿发呆,感觉很舒服,喝一杯咖啡,看着各国的游客。我发现各国的游客有一个很重要的特点,就是每个国家的人有自己鲜明的特征。只要一看是穿着很休闲的衣服,慢悠悠地走过来,不慌不忙的,然后不背包的大多数是欧洲人。一看背着包比脑袋还高的,穿着大运动鞋的美国人。一看只要是一个小旗子,然后周围是形成一个中间很紧,往外越来越扩散的这样一个夸克运动的这样一个群体,八成是中国人。然后日本人,通常是前面一个人打一个小牌子,后面一群老太太,一个跟一个,像一群羊一样非常整齐。就能反映出这种民族性。这个东西我觉得它也有很可爱的一面。每个民族本来就是千姿百态,未必大家都要一样的。但是您刚才提到的这个问题,包括郑老师也提到的,这个“土豪”不管怎么样,我们是要走出这一步的。我们今天讨论个迷失,其实隐含的就是说我们要关注下一阶段的问题。我们怎么走出“土豪”。我们回到其他国家的历史上,走出土豪都有一个很漫长的过程。但是有一个很重要的因素,就是说建立起一种耻文化。一种羞耻的文化。就是人在社会上生存,你有钱你有地位,这个无可厚非,未必是罪恶。但是不管你有钱还是没钱,如果你是一个没有羞耻感的人,没有规则感的人,你破坏了这个社会一个良好的氛围,你破坏了这个社会运行的规则,那么你就是应该被淘汰被批评,被改变的一种人。
主持人:好的,再次感谢三位嘉宾,也谢谢大家。其实今天我觉得大家在整个的讨论的过程中,更新了我的很多观念和财富观。其实说到这,我特别同意刚才几位嘉宾说到的,我们在整个财富观的文化当中,我们追求财富观是可以没有上限的,但是我们应该有下限。这种下限就是一种耻文化。我们不一定要去借鉴国外一些所谓的先进的财富观,或者说一种什么样的理念。其实在我们的古代就有这样很好的一种价值观和财富观在引导着我们。那就是贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫。如果在我们穷的时候,就是那句话,穷则独善其身,达则兼济天下。让我们共同来君子爱财取之有道,追求我们属于自己的财富。好,再次感谢大家,收看今天的《新视野》,感谢大家的参与,朋友们再见。
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