看@李承鹏的《杀人者，父亲》，或许会毫无免疫力地被其文字击中，倘若用情太深，恐怕还会淌下几滴悲情的眼泪，然后将拳头重重地挥向书桌，仰天长叹：这是怎样的非人间？于是，忽然觉得小贩夏俊峰是那样的伟大和崇高，像一个没有瑕疵的英雄，而那把刺向城管的水果刀也随之幻化成你眼中的正义，就这样，亲，你愤怒了。再于是，“一丝诡异的快感”继而在心头萌生，遂无情地转过脸去，只谈父亲，不谈法律，因为城管该死，无需法律，这便是@李承鹏给出的悲情和逻辑。

然而，尽管杀人者令人万分同情，但并非所有人都缺乏应对常规性煽情的免疫力。@张鹤慈摆出嗤之以鼻的姿态反驳@李承鹏的杀人“高见”，语重虽不心长，但言语中似乎大有“拿什么拯救你”的绝望与憎恶。在@张鹤慈看来，“夏俊峰是否可以刀下留人，是否可以从死刑改为死缓，可以讨论，为他呼吁”，但显然，在@李承鹏的叙述中，人已被分为有权杀人者和因职业之故而理应被杀者。照@张鹤慈的意思，此乃阶级斗争的借尸还魂的不二活例，这不是温总理嗤之以鼻的文革余孽么？文革余孽不是说的极左么？呃！极左和极右原来是一条正反难分的别样男式裤叉，你正着穿也是它，反着穿也是它，反正穿出去，一般人只顾着性感，看不出好坏，菜市场的大妈和修鞋的老汉只认埋头干活不会抬首细看。但显然@李承鹏这回遇到的是个想揭穿他的裁缝。

@张鹤慈上来便是一句“无知而且是无良知地讨好民粹”的声讨，然后，进行逐条驳斥。如“夏俊峰是保住最后尊严才杀人的父亲”。（@李承鹏语）“正当防卫只能是保住生命而不能是保住最后尊严。如果你认为法律已经不能够解决问题。去井冈山，别在这里忽悠老百姓。”（@张鹤慈语）李承鹏拿出“穿越”这一杀手锏，“可我不好意思告诉他这些。皇帝没有了，我们却分不清杀人和自卫。”@张鹤慈斥道：“拿唐朝的法律还不如谈北京猿人。为夏俊辩护的最佳理由是防卫过当，而非杀人有理有功”。这种穿越的逻辑，是公知消磨对手耐心的习惯性套路，而且它们不只是在时间中穿越，还会在空间，在真假中穿越，你跟它说当下，他跟你忆远古；你跟它评中国，他跟你赞美军；你跟它讲真相，他跟你拼谣言；你跟它论道德，它跟你耍流氓。这种忽上忽下忽左忽右的思维无政府主义无法不生产出大量的风言风语：“天下之事，油盐柴米。你让他们过不去，他们不会让你们过得去”、“大家一直不明白为何有那么多的管，城管、交管、宿管、网管，你为什么总想着管”（@李承鹏语），对此，@张鹤慈反驳道：“大多贪污犯的存在是否小偷小摸就无罪？”你“一方面埋怨中国有毒食品的泛滥时的当局不作为，同时又埋怨为何有那么多的管。无照商贩难道可以只靠他们的道德自律来保障消费的安全？……为杨佳杀警察欢呼的人，认为警察该杀；这些认为革命就是要杀警察城管的人；可能不知道49年的翻天覆地的革命够彻底了；但49年前的老警察队伍是保留下来了，这是因为社会不能没有管。当自己的孩子被绑架，自己的房子着火，老人走失，家被偷被抢，这些人是否都不会找警察？”

当然会找警察，若不找警察，@吴法天上周在朝阳公园的遭遇会不会更惨痛。看来这防火、防盗、防记者的顺口溜要改成防火、防盗、防公知才算正经。不过，最大的噱头之一还数@韩寒发出的一贴：“一个男的在自己的微博上公开侮辱一个女人，同意约架并欣然前往，这男的就欠抽，尤其今天还是世界接吻日，所以更欠抽，别扯什么公知、民主、法制、文革，也别反咬他人，谎说自己被围殴，满地打滚是碰瓷犯的特征，就两个字，欠抽，这事和民主一点关系没有，就算你是蒋经国，也得抽”。令人喷饭的是，此贴一出，@单车上的骑士便找伊约架，想他那阵内心应该是兵荒马乱的，不然，怎会急忙删去微博呢？这也使人无比笃定地相信，@韩寒的色厉内荏是货真价实外，其它的东西或许更多的都是假货。起码那份向往台湾的民主、法制对他来说，只是偷来的遮羞布，这次鸡血打得着实突然，一下没忍住，民主、法制等各种款式便一并扔给了观众，疯狂裸奔数米，发现人家不在欣赏而在嘲笑，于是，赶忙删贴。当然，这种表现也多少让人欢喜让人忧，让人欢喜的是他删了微博，而且镇日未曾发声，不管是逃避，还是想让事态冷却之后，再出来活动，这些似乎都不重要，重要的是他内心的声音并不统一，这也是认人“担忧”的原因，必竟他不是一个坚定的柿油派，他在内心背叛了他的杮油同胞，他是个背叛者。

而那帮朝阳公园的混混就不赶恭维了，@梦遗唐朝扔出了一个有意思的比喻：“吴法天说是去辩论的，你们说是约架的，可是当警察来了，你们又说是辩论的。吴法天说被打了，你们说他假摔，可完整视频来了，你们说打得他很轻。吴法天个人前往，你们说他是无人支持，可大家开始谴责暴力，你们又说他设局。就这样，你们拉出屎又把屎吃下，一遍又一遍，请问你们是反刍动物吗?”当然，不能排除。然而倘若如此，欲与杮油们正儿八经辩论的各路人士还真要学学“家累千金，坐不垂堂”的古训，真正的辩论欢迎，明摆着要构陷残害的，那最好避而远之。泼皮因为只相信棍棒，因而征服伊的也不能只用规劝的方式。您没见，不是还有要以卖身作为雇佣打手酬劳的主么。敢情儿，伊不会给你讲理的机会，所以，对待伊，你的方式只能像对待@美国驻上海总领事馆一般，从你的微博视线中将其抹去，或是将其对你的@忽略不计。

说到@美国驻上海总领事馆，就不得不说说PM2.5，您千万别看成长度单位，它指的是空气中一种直径小于或等于2.5微米的可吸入颗粒物，现如今空气质量在不断变化，PM2.5值成为环保部门监测空气的一大指标，咱@美国驻上海总领馆也爱在微博上有事没事发点PM2.5值，这抢饭碗之举最终惹得微博被关，伊微博一关，名为@美国驻上海总惹事馆立马被注册，不带是这样嘲笑人家的。

近日，北大校长周其凤的一个大善举，便是回乡探母，网上疯传着周其凤先生给母下跪的照片，说母亲80岁时，由于工作原因，没能回来，90大寿，一定要回来！二人相拥而泣。百善孝为先，而公知们却纷纷质疑其有做秀之嫌。更有甚者，称周下跪之举是“政治化的谄媚和奴性”。做秀也好，奴性也罢，还请不要忘了，这是个以孝为美德的国度。

美德之所谓美，是因为他有对正能量的孜孜坚守，然而对于背叛美德者而言，背叛本身是他们的通行证，没有背叛就没有丑恶，这是背叛者的逻辑，也是他们苟活的本钱。

作者系复旦大学新闻学院广电系博士

吴法天与周燕微博约架过程

韩寒背叛了柿油同胞

网友评价北大校长周其凤之“秀”

北大校长周其凤回乡探母 相拥而泣