【文/ 徐松岩】

近年来，在希腊历史文化探讨中，有一种广泛流传的观点，认为古代希腊并不存在一个被称为“希腊”的国家，也没有一个被称为“希腊”的政治实体，所以“希腊”在古代是不存在的，有论者由此断定希腊古史是“伪史”，是文艺复兴以后西方学者“杜撰”或“发明”出来的。此即所谓“希腊伪史论”。值得注意的是，倘若有人把“伪史论”挪移到埃及、印度、中国等其他文明古国的历史上，那这些文明古国历史的真实性甚至其是否存在都很成问题了。这涉及古代希腊半岛上族群、文化、语言的来龙去脉，以及如何认识和评价西方文明的起源和传承等一系列错综复杂的问题，很有必要认真梳理，正本清源。笔者拟以希腊为例，从概念史的角度，探讨古代“希腊”的概念究竟是如何产生的，经历了怎样的演变，“希腊”的古史是否存在，如何理解其真实性等问题。

1. 从Graecia到Greece：罗马人的误解并以讹传讹

现代世界上希腊以外的国家使用希腊国名时，通常就是英文的Greece，法文的Grèce，德文的Griechenland，俄文的Греция等。据考证，该词均源于拉丁语Graecia，它源自于罗马人对意大利南部沿海和西西里岛希腊移民的统称。罗马人称这一地区为Magna Graecia，可译为“大格里西亚”或“大希腊”。公元前7-前5世纪，在“大希腊”地区，先后出现近百个希腊移民城邦。

据说，这些城邦中有一部族是来自于亚得里亚海对岸的西北希腊，该部族的原居住地名叫Graecia（后来英语Greece“格里斯”的词源）的小地方，具体位置至今难以确定。显然，那时罗马人所知不多，见识有限，并不清楚Graecia原本多大，只是由于Graecia的居民移至意大利，居住地扩大了，罗马人便将错就错，把希腊殖民城邦所在地就笼统地称为“大格里西亚”了。罗马人的国家兴起于意大利半岛中部第伯河畔，在不断向外征服直至统治“大格里西亚”后，开始大量吸收希腊文化，拉丁语中Graecia一词就成为罗马人对意大利半岛的“格里西亚人”居住地的称呼，也成为对巴尔干半岛南部的“格里西亚人”祖居地的统称，这种称呼就这样“以讹传讹”，沿用至今。

然而，我们注意到，现代希腊人并不使用Graecia（Greece）来称呼本国。他们和古代希腊人一样，用“Ἑλλάς”来称呼自己的领土。“Ἑλλάς”拉丁化即为Hellas，意为“希腊人居住的地方”。Graecia和Hellas是什么关系？难道历史上真有两个“希腊”吗？答案当然是否定的。那么，Hellas又是如何产生和演化的？

2. 巴尔干半岛上的Hellas：从无到有

Hellas之名源于希腊人的远祖希伦（Hellen）。根据希腊神话，丢开里昂（Deucalion）是天神普罗米修斯的儿子。洪水洗劫了大地之后，只有他和妻子皮拉幸存下来。希伦是他们的儿子，后被尊为希腊人的远祖。希腊人（Hellenes）意为“希伦的子孙”。公元前8世纪作家赫西俄德说，希伦三个儿子分别是多洛斯（Dorus）、克苏托斯（Xuthus）和埃奥罗斯（Aeolus）。伊奥尼亚人的名祖伊翁（Ion），乃是阿波罗之子。克苏托斯是其继父。后世希腊诗人炮制这则神话旨在说明，古典时期操希腊语多利斯方言（Doric dialect）、埃奥利斯方言（Aeolic dialect）和伊奥尼亚方言（Ionic dialect）的族群，分别被称为多利斯人、埃奥利斯人和伊奥尼亚人，有着共同的世系，源自于一个共同的祖先。

迈锡尼文明·狮子门

其实，希腊人并非巴尔干半岛南部即希腊半岛的原住民，此地最初当然不应该被称为“希腊”。一个多世纪以来历史学、考古学、语言学、民族学等学科的研究成果已经证明，印欧语系希腊语族的居民，大约自公元前2500年开始的千余年间，从巴尔干半岛中北部分批南下，逐步占据一些地区，征服当地居民或与其和平杂居。其中希腊人大规模移居希腊半岛（“皮拉斯基亚”）是在公元前1900年以后。“希腊人的到来”是该地区一个重要的历史节点。最早进入“希腊”地区是阿凯亚人（Achaeans），他们自北向南进入伯罗奔尼撒半岛，很可能就是迈锡尼文明的创建者，所使用的文字（线性文字B）被证实是希腊语；稍晚进入这一地区的有伊奥尼亚人、埃奥利斯人，最晚进入“希腊”并建立斯巴达城邦的多利斯人，南下的时间在特洛伊城陷后的80年（约前1160）。古典时代历史学家希罗多德、修昔底德在追溯希腊民族历史起源时，记载了古希腊人的共同记忆，也转述了他们的共识。

Hellas经历过从无到有，从小变大的动态演进过程。希腊历史学家希罗多德、修昔底德都确信，现在被称为“希腊”的这个地方，最初并非为希腊人所居。希腊人在此定居，希腊语在此普及，是“希腊”这个地理概念出现的前提。古风时代初期，上述历史条件基本具备。因此，“希腊”大致出现于此时。