近日，第92届奥斯卡金像奖颁奖典礼在美国洛杉矶好莱坞杜比剧院举办，24项大奖一一揭晓。韩国导演奉俊昊的作品《寄生虫》摘得最佳影片和最佳导演奖等四项大奖，成为当晚最大赢家。对于一些影迷来说，奉俊昊并不是一个陌生的名字。其导演的《杀人回忆》《母亲》《雪国列车》等作品，在国内也颇具知名度。

那么，这届奥斯卡为何对《寄生虫》青睐有加？在亚洲电影市场上，韩国电影的竞争优势又在哪里？带着这样的问题，我们与中国艺术研究院学者孙佳山展开了讨论。

【采访/观察者网 吴立群】

观察者网：日前，在奥斯卡的颁奖典礼上，韩国电影《寄生虫》出乎意料地拿下终极大奖，这也是奥斯卡历史上第一部拿下最佳影片的非英语电影。在您看来，这是否意味着奥斯卡的游戏规则有所变化？

孙佳山：就游戏规则而言，谈不上有太大变化，好莱坞电影固有的边界并没有明显的改变。实际上太多韩国电影人都是在纽约、好莱坞或长或短的学习、发展过的。不管是导演、编剧，还是特效、后期，都明显受到了好莱坞电影的直接影响。所以让奥斯卡接受韩国电影，其实容易的多，属于常规操作。当然，虽然奉俊昊确实没怎么在美国混过，但是商业类型一直都是他个人的鲜明标签，他也不是到了《寄生虫》才被好莱坞接受，之前的《雪国列车》就已经受到了好莱坞的充分认可。而那个片子除了打的比较狠之外，还有什么韩国特征么？相信大家心里都有自己的判断。

《寄生虫》剧照

当前这一阶段，好莱坞电影确实已经进入到新一轮的盘整周期，一个显著标志就是奥斯卡从我们曾耳熟能详的“高举高打”式的《黑鹰坠落》《拯救大兵瑞恩》等风格套路，开始逐步转换到《水形物语》《三块广告牌》《请以你的名字呼唤我》《逃出绝命镇》《绿皮书》《波西米亚狂想曲》这类风格的影片，囊括了女性、同性恋和种族等过去不怎么碰的主题，已经初步形成感伤的、悲情的，带有浓厚艺术电影气息的矩阵。

一直以来，在商业类型上，好莱坞电影一直与欧洲三大国际电影节的艺术电影有着明显的区隔。不过近年来，在奥斯卡金像奖中，却出现了明显的艺术电影的苗头。这也从另一个侧面说明，好莱坞电影正在调整和校正自己的表意区间，而且到了《寄生虫》《小丑》，我个人觉得他们已经找到这一波的节奏了。

观察者网：有人说“这届奥斯卡终于成为全世界人民的奥斯卡”，您怎样看待这个观点，以及这届奥斯卡是否展现出新的包容性和多样性？

孙佳山：至少我个人从中并没有看出超出以往水平的包容性和多样性，但这恰恰也是美国的意识形态策略，美国的意识形态国家机器依然奏效的一个表现。经过20世纪90年代中期之后的数字化革命浪潮，好莱坞电影再次统治了世界电影票房，并通过《阿凡达》《盗梦空间》等影片达到高潮。

然而在2010年前后，随着世界政治、经济版图的轮转和重塑，美国国家意识形态话语也随着美国国力的兴衰而亦步亦趋，在《拆弹部队》等影片之后，好莱坞电影的表现力和影响力，相比过去出现了全球性的衰退。我们前些年总说好莱坞电影的叙事能力、原创能力下降了，并不是完全没有一点道理，确实这些年漫威、DC宇宙等漫画IP改编电影大行其道。来自DC宇宙的《小丑》就是典型的例子，这次《小丑》的男主角也获得了奥斯卡最佳男主角。

《小丑》剧照

只不过，好莱坞背后的一整套意识形态机制并没有被打破，客观说仍然非常奏效。之前在我们观网谈《小丑》的时候，就分析过《小丑》带来的无政府主义随机暴力的“快感”，是不及物的，并没有太具体的指向性，其起源本来是来自美国、来自资本主义自身的内在危机，但由于好莱坞意识形态机制精妙的手法和策略，被通过影像语言的方式转换为无政府主义随机暴力的“快感”，不仅失去了具体的指向性，反而在隐含有反社会“原罪”的同时，还可以在任何国家、任何语境下轻松复制、粘贴，也就是在相当程度上不仅疏导了其内部矛盾，还对外转嫁了矛盾。

就故事角度而言，《寄生虫》其实是一个“首尔折叠”的故事。而且，这种看似人畜无害，只有一步之遥，实则等级森严，压根无法跨越的，一个是富人世界，另一个是穷人世界的，两个平行世界的套路，其实早就不新鲜了。我印象里前几年还有个好莱坞科幻电影《逆世界》也是这个套路，而那个片子一看就是成熟类型批量快消的。

“××折叠”本来是资本主义内在矛盾的产物，其最初诞生也是用来批判资本主义的。然而，就像“占领华尔街”一样，那时在香港很快也出现了“占领中环”。当时我们确实没看懂，觉得只是跟风“占领华尔街”，甚至觉得香港人也知道批判资本主义，好事儿啊。那么现在应该看清楚了，美国式的意识形态国家机器有多么完备——本来是批判自身的社会反抗运动，迅速被消化、吸收并复制、粘贴到香港。今天香港的很多现实，在那里都能找到草蛇灰线。

《寄生虫》的基本逻辑和从“占领华尔街”到《小丑》，并没有多少区别，大肆抨击悬殊的贫富差距，却不及物，再怎么花式嘲讽、批判也没有什么实际的现实指向性。就像之前的分析，最坏的情况也就是《小丑》中哥谭市的情况，只是尽情展示无政府主义随机暴力的“快感”而已。让你痛快痛快，痛快完也就忘了，哪怕之后又想起来了，到时候再想别的办法。

所以，好莱坞电影肯定不是什么“全世界人民的好莱坞”，其意识形态机制还是很完备的，依然在有效发挥作用。刚才也提到了，韩国电影本身就是好莱坞的徒子徒孙，所以这种所谓的包容性也是只限于“自己人”的范围内。说白了就是肯定必须得当回事儿，但是也不用太当真。