沙烨复旦大学中国研究院高级研究员，风险投资人
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新媒体已是社会文化的塑造者，能力越大责任越大
当庙堂文化和江湖文化被摆在同一平台上时，庙堂文化作为相对严肃的一方，是很难和江湖文化抢夺注意力的。平台从社会文化的传播者，演变成社会文化的塑造者。它们必然会受到社会各方力量的制约，并成为维护社会平衡的一部分。[全文]
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问《无问西东》：过去的才是黄金时代？
和前三段相比，生活在当代的张果果是理想缺失的一代。这位清华学子最大的职业挑战是帮广告公司搞定一个奶粉客户，最大的道德挣扎是是否介入两个只有英文名字的外企老板之间的政治斗争。也许在《无问西东》导演李芳芳的眼里，过去的时代是更美好的，有着理想而纯粹的高贵。[全文]
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星战8十问
传承星战系列的一贯风格，“最后的绝地武士”是一部故事笨拙但却极富娱乐性的电影。比起之前的几部续集，这次情节里多了些转折和复杂度。星战电影从不需要讲究逻辑，它更应被归为幻想片，而不是科幻片。我对"The Last Jedi”有十个疑问：[全文]
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捍卫牺牲的力量
淞沪会战八十年后的今天，中国重回世界之巅。我们航母出海，火箭登月，国民生产总值跃居世界第二。中国奇迹为世界瞩目。在世界的舞台上我们重新享受久违的荣光。这所有荣耀的背后，是我们从那百年的苦难和牺牲里磨练出的精神。[全文]
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敦刻尔克，和胜利者的正义
二战真正的正义方，是那些被帝国主义殖民和侵略的国家和民族。这些人民的“热血、辛劳、汗水和眼泪”最终赋予了同盟国以正义。如果没有这些，二战只是修昔底德陷阱的再一次重演。敦刻尔克也就是一场寻常的败仗，谈不上任何历史意义。[全文]
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恶言猛于虎
宁波动物园。过错得到其相应的惩处，应是社会的基本组织原则。翻墙者入园自然有过错，但其过错和悲剧性的遭遇远不成比例。被猛兽噬咬致死，是现代人能够想象到的最悲惨的死法。对意外死去的同类的抱有悲悯之心，也是我们为人应有的最基本的特质。[全文]
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巴菲特是真正的投资传奇，还是键盘上跳舞的猴子？
概率论中有一个“无限猴子定理”，即如果让一个猴子在键盘上随机跳跃，只要有足够长的时间，它可以跳出一本莎士比亚的《哈姆雷特》来。巴菲特到底是不是跳得最成功的那只猴子？可以确定的是，巴菲特很成功的一点是在投资领域里总结出很多脍炙人口的名言。[全文]
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《人类简史》，简化和矛盾的人类史
尤瓦尔火了。在中国，他被称为青年怪才，他的书《人类简史》被誉为旷世巨作。然而，尤瓦尔用自己的语言对历史归因和判断，不同的归因和判断之间却往往不能形成一个自洽的体系。比如，他谴责农业革命是一个陷阱，同时哀叹工业革命对家庭和社群的冲击。但他忘了，稳定的家庭和社群的结构，正是他所谴责的农业革命的产物。[全文]
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是“人工智能”还是“人工低能”？
计算是人脑的弱项，顶级棋手也最多只能根据当前局面，评估几百种可能下法。直到有一天，我们设计出的围棋程序更胜于棋盘计算，我们方明白，本来计算就该由计算机来做。只有人类自己把围棋当一回事，AlphaGo的胜利才有意义。从这点上，人工智能的所谓胜利本来就是我们主观的产物。我们战胜了自己心里的影子。[全文]
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从巴黎恐袭谈生命的轻重
在西方精英的眼里，虽然人人平等，但生命也有轻重。西方精英没有想到的是，在地狱世界人们的视角里，生命同样也有轻重。一条身边的逝去性命的重，远大于西方社会受袭的痛。于是灾难的土壤里，会源源不断地长出不畏死的“圣战者”。[全文]
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A股暴跌，焉知非福
中国经济的前途在于完成工业化升级的攻坚战。国家和国家之间的经济竞争最终在于产品和服务，没有捷径可走，对一个后发国家尤是。所谓中等收入陷阱从来就是人民在通过提供简单劳动力完成最初积累后，未富志先衰，丧失了经济升级的动力和锐气。[全文]
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香港的“下行循环”必须终止
商人治港，资本的力量没有相应的政治力量制衡，不平等成为了最大的社会问题。北京政府早已是香港社会“房间里的大象”，无法不置身事内，不如做一个明面上的协调者，走入香港社会，找到各阶层的最大公约数。[全文]
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沙烨：互联网与平行宇宙
阿里巴巴开始了人类历史上最大的上市历程。这是一个互联网企业向世界宣告胜利的时刻。互联网创造了一个并行宇宙，牛顿和达尔文的理论不再适用，物理宇宙会反弹吗？[全文]
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彭督用道义责任回光返照
作为一个英国政治家和殖民制度代表的彭定康，却一边向大众解释着他想象出的中英声明，一边口口声声说着道义责任。在布莱尔跟着小布什，用莫须有的大规模杀伤性武器作理由侵略伊拉克时，你在哪儿？[全文]
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X战警：好莱坞的安慰剂
好莱坞大片《X战警：逆转未来》中，变异人面临生死存亡的最后关头奇迹发生了，人类同变异人和解，未来被改写了。当金刚狼醒来并回到一个新的未来的时候，这个新的未来好得超出想象！[全文]
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