齐泽克斯洛文尼亚哲学家、社会学家
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《爱乐之城》：爱情与事业间选边站，是个伪命题
没有一体化、强迫统一亲密激情与社会生活的尝试；性激情与社会-革命活动之间的根本的脱节也得到充分的承认。在二者之间不存在和谐——但使它们的关系不走向对抗的，正是对此隔阂的承认。《爱乐之城》中，男女主角不正是以这样的方式保持对他们爱情的忠诚吗？ [全文]
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特朗普把我吓坏了，但希拉里才是真正的危险
11月4日，英国第四频道播出了对斯洛文尼亚哲学家齐泽克的采访，在被问到如果他是一个美国人，他将把选票投给谁时，这位“文化理论界的猫王”表示，特朗普把他吓坏了，但希拉里才是真正的危险。[全文]
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当福山不再是福山主义者
如果你有特权，那么你理性上知道存在贫民窟，但并不会真正看到，你只会在暴乱、抗议和爆炸时才意识到贫民窟的存在。“自由民主”的资本主义无法解决这类问题，就连福山也承认：《历史的终结》过时了。[全文]
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“伊斯兰国”的信仰有多脆弱？
恐怖组织的原教旨主义者的问题不是说我们觉得他们低人一等，而是他们自己暗地里觉得低人一等。所以，我们傲慢地遵守政治正确的原则，表现出与他们的平等姿态，结果只会让他们更加愤怒、更加嫉恨。[全文]
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欧洲要对得起乌克兰抗议者的梦想
一些政治评论家指责欧盟在俄乌冲突中对乌克兰支持不够。但更深层的支援应该是：乌克兰从未获得解决社会经济困境的有效方案。不是乌克兰人要向欧洲看齐，而是欧洲要对得起广场上抗议者的梦想。只有丢掉老欧洲陈腐的那一套，我们才能延续欧洲“平等的自由”的传统。下一步要让乌克兰的政治活动家和俄罗斯的反对派联合起来。[全文]
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要反省的是欧洲，不是乌克兰
政治评论家们宣称，欧盟在与俄罗斯的冲突中没有给予乌克兰足够支持，对俄罗斯吞并克里米亚的回应不够坚决。但更加深层次的支援应该是另外一种。必须先有新欧洲，乌克兰才能找到自己的位置。不是乌克兰要向欧洲学习，而是欧洲自己要向乌克兰人看齐，拥抱抗议者们的梦想。[全文]
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曼德拉“假”翻译 ，最假也最真实
曼德拉追悼会的真相是，权贵们所有的鳄鱼眼泪都是一种自我庆祝，而詹特杰翻译出了它们的实际含义：废话。那些世界领导人在庆祝的是，真正的危机并未降临；他们担心当贫穷的南非黑人真的成为集体政治主体，这一危机将会爆发。詹特杰传递的信息是：这些权贵其实并不关心你。通过他的假翻译，詹特杰翻出了整个追悼会的虚假性。[全文]
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齐泽克：曼德拉的社会主义失败
随着曼德拉的去世，圣人般的睿智形象似乎被永远定格在那里。然而，这是故事的全部吗？曼德拉在终结种族隔离制度后放弃社会主义。走向社会主义真的是一种选择吗？如果我们仅仅废除市场，而没有用一种适当组织来加以替代，统治将伴随报复和直接剥削重来。曼德拉在全球的光辉，也正是他根本没有打破世界权力秩序的标志。[全文]
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我和昂山素季排一起？
《外交政策》把我和昂山素季列入2012年的全球百大思想家。她算哪门子思想家？她只不过是想给缅甸带来民主。当然，这很好。但不能仅仅把民主当作一个理想就完事儿了——“啊，民主！每个人可以高潮！让我们把它带给更多的人吧！”[全文]
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齐泽克：资本主义的内在限制
资本主义的动力就是迈克尔·哈特和奈格里在《帝国》和《大众》中心问题，这也是德勒兹政治学的最高实践。这两本书都需要重新阅读，因为它们都关系到一个现实的全球反资本主义抵抗运动的理论反思。在这些字里行间，我们可以感觉到西雅图，热亚那，萨帕蒂斯塔的气味和声音。他们的局限也同时是这种实际运动的局限。 [全文]
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资本主义的内在限制
资本主义的动力就是迈克尔·哈特和奈格里在《帝国》和《大众》中心问题，这也是德勒兹政治学的最高实践。这两本书都需要重新阅读，因为它们都关系到一个现实的全球反资本主义抵抗运动的理论反思。在这些字里行间，我们可以感觉到西雅图，热亚那，萨帕蒂斯塔的气味和声音。他们的局限也同时是这种实际运动的局限。[全文]
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齐泽克：占领华尔街——然后呢？
抗议者们不但要警惕敌人，还要警惕那些假冒的战友。那些人千方百计要稀释抗议行动的激进性。我们所能得到的是不含咖啡因的咖啡、不含酒精的啤酒、不含脂肪的冰激凌。现在，他们要把抗议变成无公害的道德姿态。拳击运动有种战术叫做“钳制”，即抱住对手的身体不让他出手。比尔·克林顿对占领华尔街运动的回应就是钳制战术的典型例子；克林顿认为，抗议运动“总的来说……是好事”，但他担心占领运动的混乱状况。克林顿称占领运动能够绕过奥巴马的就业计划，他说，占领运动将创造数百万就业机会。我们应当竭力避免的就是这类把抗议运动粗鲁地转换为“实际”行动的计划。是的，抗议运动创造了一个真空地带，一个没有霸权意识形态的真空地带，需要时间来填补，来创造真正的新事物。抗议者走上街头的原因是他们不再满足于回收可乐罐、慈善活动或者买一杯星巴克咖啡捐1%给第三世界这类满足心灵需求的行为。[全文]
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齐泽克：迎接动荡的时代
2010年9月，欧洲著名哲学家、拉康传统最重要的继承人、斯洛文尼亚卢布尔雅那大学高级研究员齐泽克在以“危机、反抗、乌托邦”为主题的第六届国际马克思大会上提交此文，其中深刻分析了教育的标准化、权力的组织和合法化、意识形态的自我消失、当今左翼的最终失败以及民主、资本主义、科技、生态、环境等问题。齐泽克认为，我们将步入一个新的危机时代，若不采取行动，将会导致灾难。[全文]
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齐泽克在“占领华尔街”运动中的演说
这次运动有一个危机：请大家不要自我感觉良好。不错，我们在这里很开心，但请你们记著：搞一个嘉年华会很容易，真正重要的是在我们回到正常生活后那天。到时候是否有任何事情改变了？我不希望大家回忆这段日子的方式，就是“噢，我们那时候多年轻，那次运动真美好……”之类。要牢记著我们最基本的信息：“我们可以思考其他的生活方式。”一个禁忌被打破了。我们并不是活在可能里最好的世界。[全文]
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齐泽克：维基时代的好风度
居于统治地位的意识形态一方，权力的最终的展示，在于允许看起来是强力的批判的东西出现。但对于制度的设定，仍然是神圣不可侵犯的。[全文]
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