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妖魔化武则天,是政治需要,也是借鉴史学的需要
武则天是一个颠覆者,是所有现存皇帝的潜在敌人。历史上的武则天虽然已经过去,但是防范未来可能出现的武则天则是皇帝和皇帝的史学家的神圣使命。[全文]
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元宵节是西域文化,还是“外交作秀”?
唐朝继承隋朝传统,长安的元宵节继续在娱乐方向发展,而其全民性参与的特点有增无减。《大唐新语》所记与大业时期的情形没有什么不同,从王主之家(亲王公主)、贵戚之属,到“下隶工贾”,“无不夜游”,全民参与得十分充分。[全文]
武则天是一个颠覆者,是所有现存皇帝的潜在敌人。历史上的武则天虽然已经过去,但是防范未来可能出现的武则天则是皇帝和皇帝的史学家的神圣使命。[全文]
唐朝继承隋朝传统,长安的元宵节继续在娱乐方向发展,而其全民性参与的特点有增无减。《大唐新语》所记与大业时期的情形没有什么不同,从王主之家(亲王公主)、贵戚之属,到“下隶工贾”,“无不夜游”,全民参与得十分充分。[全文]