李零北京大学中文系教授
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“五星出东方利中国”织锦上的文字和动物图案
“五星出东方利中国”织锦代表的是当时的汉族意识，与汉征西域的军事活动有关，这样的文字对西域各国来说，其感受应该不太愉快。但身为“夷狄”的精绝为什么会欣然接受，裁制护膊，用以随葬，这是值得考虑的一件事情。[全文]
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把年轻人的希望扼杀于摇篮，等于挖了考古专业的坟
考古学的“作者”一定是专业从事田野发掘的人，但它的“读者”却并不限于这些人，它还包括许多“友邻学科”的学者，包括许多热心此道的公众，甚至是盗墓贼和古董贩子。我们不应忘记公众，忘记读者。你忘记他们，他们也会忘记你。[全文]
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国际化不是出国看别人挖遗址，中国考古本就是世界考古
我们现在谈到西方考古学，好多人觉得西方人好像是过来人，我们搞的这一套都是他们玩儿剩下的。其实也不然，大家走的是共同的路。中国文明足够伟大，欧亚大陆的东西两端，东段的中心绝对是中国。但是，西方的亚述、埃及研究都很发达，一提到中国却连基本的常识都没有。[全文]
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波斯：另一个“中国”
希腊城邦是顾准先生的“理想国”，以当时的环境和情绪看，很容易理解。我们中国，三千年大一统，把什么都管得死死的，有什么怨气，只能朝我们自己的传统撒；有什么希望，只能朝另一个传统想。[全文]
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该拿什么和秦汉中国比，罗马、波斯还是希腊？
希腊，亚历山大之前，根本没有大帝国。所谓“帝国”只是个盟主。比如公元前454年，雅典称雄，西人也叫empire。这样的盟主，按咱们的说法，顶多是个“霸”，充其量只是地区性霸权，跟秦汉帝国根本没法比。[全文]
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为什么现在大家更喜欢炫耀出身
大家热衷寻根，一代一代跨着辈往前倒腾，特想找一个不是大富就是大贵的亲戚。此外，中国的精英文化和大众文化从来不是泾渭分明的，中国的读书人也从来断不了做官的念想。[全文]
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“传统”为什么这样红？
孙楠一家所选学校“华夏学宫”被层层“扒皮”——不仅不具学历教育资质，还被称教授“伪国学”。国学教育以弘扬传统文化为宗旨，但也成为近两年来备受争议的教育话题：“黑私塾”缺乏教育资质；“女德教母”只有初中学历……[全文]
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当年共产党被撵到陕甘宁，因祸得福
1927-1936年，国民党围追堵截，把共产党从湘鄂赣撵到云贵川，再撵到陕甘宁，共产党是因祸得福。共产党在北方接收，有地利之便。八路军从四川进陕甘宁，从陕甘宁进山西，以山西为中心，向河北、察哈尔、山东、河南、东北扩军，这是古代王者取天下的路线图。[全文]
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捧国学和当年骂国学的，很可能是同一拨人
时下，中国有一股“传统文化热”，热得一塌糊涂，最近更被某些学者提升为“价值观”。我觉得，拿《二十四孝图》当中国文化的核心价值，这不是中国文化的光荣，而是中国文化的耻辱。[全文]
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什么是中国
中国革命，天下英雄谁敌手？就是这两位。中国革命应了司马迁的话“夫作事者必于东南，收功实者常于西北。”我们看到中国革命最主要的问题是如何把一个破碎的中国重整河山。蒋介石想统一，没有能够做到，最后帮助蒋介石统一天下的是毛泽东。所以居然又应了司马迁当年的话。[全文]
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2016李零最新专访：我们的中国
“我这一辈子，从二十来岁到现在，竭四十年之力，全是为了研究中国。”近日，北京大学李零教授携其四卷本新书《我们的中国》来到上海，观察者网专访了李零教授。海外汉学家力图“解构永恒中国”，他们不满中国的疆域和历史，说中国是个虚构的“共同体”，李零教授从中国形成的历史过程给予了有力反驳。[全文]
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