三、固阳秦长城

来到包头调研的第一天日程，我们安排了探访秦长城遗址。

这些年考察“瑷珲腾冲线”，我们有一项新的发现，可以说是对这条反映和显示中国经济社会发展不均衡性的基本国情线的一项新认识成果。这就是：

至少自秦以降，在华夏空间中，人口分布的不均衡性是一直存在的。中国古代农耕民族与游牧民族的分野界线是移动的，时进时退，南北摆动。这意味着，“瑷珲腾冲线”的形成除了人们熟知并公认的地理地形、气候等自然因素外，还有重要的社会、政治、军事的因素。进一步讲，古代的“瑷珲腾冲线”其实就是史上闻名的万里长城。长城是中国古代人口分布以及农耕与游牧两种生产方式、两种社会形态的分界线。

万里长城始于秦代，秦长城自然成为我们考察与研究古代“瑷珲腾冲线”的一个重点。迄今为止，秦长城保留最多也最完整的地段就在包头的固阳县境内。

26日上午，我们怀着兴奋的心情出发前往固阳。路上，我们先跨过了包头北面的昆都仑河。歌唱家吕文科有一首经久流传的名曲《走上这高高的兴安岭》，歌中唱到：“清清的昆都仑河呦，我在那里饮过马……”，原来这昆都仑河就在包头附近。可惜多年的干旱，如今的昆都仑河几乎完全干涸了。

上午10多钟，我们来到了固阳秦长城的山脚下。接待我们的是大名鼎鼎的“长城守护者”落和平。

落和平是个传奇人物，他原本是一名保护长城的志愿者，20年如一日守护秦长城遗址。20年的岁月不知不觉间把落和平变成了一位长城保护和文物专家，现在他已经是固阳县文物管理所的所长了！见到落所长，我们非常高兴，客套话没说两句，他就如数家珍地给我们讲起了秦长城。

秦长城始建于公元前214年，即秦始皇三十三年。秦始皇委派大将蒙恬在原战国时代秦长城、赵长城和燕长城的基础上修建而成。据说，蒙恬家三代都是戍边将领。实践出真知，蒙恬深谙长城在冷兵器时代农耕民族防范和对抗游牧民族骑兵袭扰的重要战略意义。时至今日，秦长城在固阳山岭之中默默驻守了2000多年，有些地段保存得依然相当完好。

与明长城不同，秦长城选址并不是在山脊顶端，而是沿山脊前端展开，形成外高内低之势。这样既可以借助山势，又可以节省建筑材料，也便于士兵上下城墙和沿线活动。与汉、宋、明长城不同的还有，固阳秦长城的墙体往往就地取材，由色尔腾山的黑银色石片交错叠压垒砌、分段修筑，故经历两千余年不朽不塌。另外，固阳秦长城的内侧墙体上，还发现有百余幅绘有山羊、骆驼、骑手、耕者等形象的生动岩画。这为常年驻守边塞将士们的艰苦生活增添了一些生活与艺术的情趣。

与一般人的印象不同，自古以来，长城内外农耕民族与游牧民族的征伐并不是在长城沿线均衡发生的。在多数情况下，游牧民族的骑兵并不发动翻越山岭长城的攻击作战。历史上的重大战事都发生在长城沿线那些便于大部队大规模行动的口隘，如太行八陉，古幽州的张家口、喜峰口、八达岭，山西的大同、偏关以及雁门关等等地方。中原王朝的守军也不是沿长城均匀布防，而是集中精锐于各个重要战略通道。

长城的主要军事价值在于用固定工事限定战场，制约草原骑兵的机动性，发挥中原步兵优势与之进行阵地作战。秦长城的各种防御工事中，烟墩，又称烽燧或烽火台，常建于长城内侧山岭的各制高点上，独立于墙体。烟墩在平时用于瞭望侦查，战时可起到通讯作用。长城守军在烟墩上居高瞭望能及时发现对方军事动向，让守军做好防御与出击的军事准备与调度。

烟墩一直为历代长城所沿袭。到了明初，长城沿线就有“守城不守墙”的说法。明军将主力部队集中于长城内的各个边镇之内，在长城内外依靠有利地势地形，与入侵的草原骑兵进行阵地攻防的集中作战。但明长城在大多数情况是把烟墩与城墙筑为一体，如今天人们在北京八达岭等地的明长城上看见的烽火台，而在山西偏关那一带的明长城烟墩仍然是独立建造的。

中国历史上自战国、秦以降一直到明，历朝历代几乎都修长城。历史上主要的长城为：秦长城、汉长城、宋长城和明长城。在这四道长城中，汉长城最靠北，有些地段深入到了现在的蒙古国疆域。因此汉朝也是中国历史上疆域最为广大的时期。宋长城最靠南，宋则是中原王朝疆域最小的王朝。北宋长城在太行山以西，在雁门关一线。而太行山以东，以今雄安附近的白沟河为界，以今白洋淀水域的湿地为依托，形成所谓“水长城”。此外，还在这一带构建了大规模藏兵地道，号称“地下长城”。

明长城，处在汉长城和宋长城之间，其地形地貌特征最为明显，基本上是沿着蒙古高原的前沿以及依托太行山、吕梁山修建。明长城也与地图上的“瑷珲腾冲”虚拟线走势最为接近。

从秦、汉、宋、明这四道长城可以知晓，中国古代的农耕民族与游牧民族的界线并不是严格依照特定地形地貌与气候条件确定的，而是有相当大的进缩空间的。以山西、内蒙古地段而论，当中原王朝强大，具有足够政治、军事实力的时候，它就可以把农耕民族的疆界推上蒙古高原。而当中原王朝孱弱时，幽云十六州，即大同平原、以及华北的海河流域，也可以变成辽、金的放马之地。历史上的“瑷珲腾冲线”因中原王朝和游牧帝国的强弱而大幅摆动，进退可达数百公里。

以长城以及长城的进退摆动标识着历史上农耕民族与游牧民族关系的背后就是民族间的征伐，就是古来长城内外的战祸连连。长城的历史也是一部中华民族的政治史。而这部起伏跌宕的政治史结束篇章却也在如今内蒙古，在锡林格勒的多伦。在那里，中华民族结束了2000年来围绕长城的民族冲突、征战的历史。中华民族的成长在多伦翻开了新的篇章。

时至清初，1691年即康熙三十三年，康熙帝利用初步击退喀尔喀蒙族噶尔丹部和调解喀尔喀蒙族内部矛盾的时机，召集多个蒙族部落在今内蒙古锡林浩特的多伦举行会盟。多伦会盟通过请罪、众议、赦免、赐宴、封赏、大阅、建寺、编旗的一系列形式化解了蒙古族内部各部落之间的矛盾，稳定了蒙古族社会秩序，同时加强了清廷的集权，初步解决了2000多年来蒙古高原上的游牧民族对中原的威胁，初步建立起了和平互济的民族关系。

康熙号称大帝，真不是浪得虚名。他的文治武功在中华民族成长史上产生了深刻影响。他深刻认识和总结了国家的治理之道，正确把握了在一个多民族国家中处理民族关系的实践。多伦会盟之际，康熙大论治道：

“帝王治天下，自有本原，不专恃险阻。秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理。其时岂无边患？明末，我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。可见守国之道，惟在修德安民，民心悦，则邦本得，而边境自固，所谓众志成城是也。如古北、喜峰口一带，朕节巡阅，概多损坏，今欲修之，兴功劳役，岂能无害百姓。且长城延袤千里，养兵几何，方能分守！”

这是千年来中华民族实现团结统一政治经验的最重要、最深刻的阐述与总结。

那天从秦长城回来，抚今追昔感悟良多。晚上再读陆贾《新语》，“秦始皇设刑罚，为车裂之诛，以歛奸邪，筑长城于戎境，以备胡越，征大吞小，威震天下，将帅横行，以服外国，蒙恬讨乱于外，李斯治法于内，事逾烦天下逾乱，法逾滋而奸逾炽，兵马益设而敌人逾多。秦非不欲治也，然失之者，乃举措太众，刑罚太极故也。”

由此联想到千年之后，康熙之论：民心悦乃邦本。是呀！安民、悦民、富民，实乃治国真谛呀！民心悦出太平。经历千年征伐磨难，中华民族终于搞明白了相处之道，统治者也搞清楚了治理之道。至康熙以及乾隆，中华民族内部农耕民族与游牧民族之间的征伐总算告一段落。古来长城才算完成了历史使命。其真谛便是：化干戈为玉帛，变战场为商场，解仇恨为交融。自清以降，走西口，闯关东，中华民族实现了大流动、大融和。

这几年考察“瑷珲腾冲线”，在山西、内蒙古的长城沿线行走寻访，每每走到边贸通道，如杀虎口、野猪口、偏关和今天的秦长城，盘桓于边墙与互贸的马市，听着王二妮的《走西口》，总是心怀感动。